堅(jiān)持經(jīng)典演講稿范文

各位朋友：

有人說(shuō)，人的所在決定著人的性格、態(tài)度，甚至是命運(yùn)，而根據(jù)《圍城》的觀(guān)點(diǎn)，人又永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫“城”的束縛。于是，每一個(gè)人便都有了自己的棲身之處。

在《雷雨》之中，每個(gè)人物都有其進(jìn)步性和局限性，正如他們?cè)噲D逃出其所在的“圍城”，卻又無(wú)力擺脫如困獸般永無(wú)止境的斗爭(zhēng)。

嫁與周樸園的蘩漪便被置于一座外表光鮮亮麗，內(nèi)里卻毫無(wú)人情味的“空城”之中。當(dāng)一個(gè)不甘寂寞的女子內(nèi)心沖破感無(wú)限累積的時(shí)候，忽然間她發(fā)現(xiàn)了一扇通向周萍城中的門(mén)。好奇心使她一探究竟，于是兩人相遇。開(kāi)始的兩人如同看到了救命稻草般難舍難分，全然不知那唯一的門(mén)卻正在被周萍的倫理觀(guān)和負(fù)罪感所堵死。蘩漪發(fā)了瘋似地想要再次開(kāi)啟那扇門(mén)，卻屢試無(wú)果。最后她只好放下尊嚴(yán)在墻上挖出了一個(gè)洞，試圖(醫(yī)療分類(lèi)信息)由此來(lái)接近周萍，結(jié)果被死死抵住。于是欲望與現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突將她永遠(yuǎn)地卡在了那個(gè)她自己所挖的洞里。其他人亦是如此，周萍困于罪惡與倫理之城，周沖困于個(gè)人理想之城，周樸園困于名利與回憶之城，四鳳困于情愛(ài)之城。沒(méi)有人可以例外。于是，我們可以從中得到一個(gè)結(jié)論：人生變化無(wú)常，圍城無(wú)處不在。人是有思想會(huì)思考的生物，而正因如此，人卻往往會(huì)被思想所困，這是不會(huì)動(dòng)搖的規(guī)則，沒(méi)有任何人可以置身事外。

既然無(wú)法逃出圍城，那我們唯一能做的便是改善城里的環(huán)境，使它成為一個(gè)我們可以接受的居所。而要做到這一點(diǎn)，我們首先需要清晰地認(rèn)識(shí)自己，理性地剖析自己，只有這樣，我們才能找出問(wèn)題，從而產(chǎn)生悔過(guò)心理。其次我們還要學(xué)會(huì)克制住自己的欲望，兩者缺一不可。否則就會(huì)如周萍一般，一生不斷犯錯(cuò)，不斷悔過(guò)，看到欲望的火苗后繼續(xù)犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)活在痛苦與自責(zé)之中。除此之外，我們還需要勇于直視自己的內(nèi)心，不自欺欺人，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任來(lái)。創(chuàng)造這座城的人是你，也只有你有能力去改變它，不要總是妄想逃出城去，或許你所說(shuō)的城外就是一座更大更殘酷的城。

人最大的敵人是自己，而自己面臨最大的困難是思想的矛盾鉗制，要想得到解脫就必須淡定從容，改變自己，如此才會(huì)達(dá)到陶淵明“縱浪大化中，不喜也不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮”的人生境界。

我的演講完畢，謝謝大家!