開展井岡山黨性鍛煉活動心得體會

井岡山革命根據(jù)地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地，黨員在實際工作中，應(yīng)該弘揚井岡山精神，踐行井岡山精神，讓井岡山精神不斷發(fā)揚光大，不斷加強自身黨性修養(yǎng)。下面是小編為大家收集整理的開展井岡山黨性鍛煉活動心得體會，歡迎大家閱讀。

開展井岡山黨性鍛煉活動心得體會一

此次黨性錘煉培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程使我開闊了眼界,堅定了黨的理想信念,受到了紅色教育。我把學(xué)習(xí)體會的過程簡單總結(jié)如下：

一、參觀學(xué)習(xí)的基本情況

革命圣地——井岡山，中國革命的搖籃，她如一顆熠熠生輝的明珠鑲嵌在湘贛邊界羅霄山脈中段，這是一座雄偉秀麗獨特而又神奇的山。這里的山山水水，孕育了中國革命的星星之火，這里的一草一木，濺灑過革命烈士的鮮血，在這塊紅色的土地上，到處留下以毛澤東為代表的老一輩革命家的腳印。伴隨著一路的贊嘆和驚呼聲，沿登山公路盤旋而上，我們趕往慕名已久的黃洋界，尋訪革命前輩戰(zhàn)斗的遺跡。如今站在昔日地勢險要、防守森嚴的黃洋界哨口，雖然看不到當年紅旗飄動，喊殺震天的戰(zhàn)斗情景，但我身旁的炮臺和身后橫豎的兩塊紀念碑，仿佛在默默地講述著幾十年前軍民齊心協(xié)力，以不足一個營擊潰敵軍兩個團的歷史故事。

黃洋界上最受歡迎的恐怕就是那門具有傳奇色彩的迫擊炮了。據(jù)介紹，當年它用僅有的一枚炮彈擊中了敵軍指揮部，讓敵人誤以為遇到紅軍主力而倉皇撤退。我們參觀了井岡山革命博物館，博物館系統(tǒng)、全面地記錄了中國工農(nóng)革命軍從 1927 年 10月直至 1930 年 2 月期間的整個過程，一共分為七個展館。我們在館內(nèi)一步一步走著，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。

兩年零四個月，在歷史長河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實踐相結(jié)合所開辟的中國革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀的輝煌。究竟是什么力量支持一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利?現(xiàn)在我終于有了不虛此行之感，因為我終于明白了這種力量就是“井岡山精神” 。

二、主要收獲

1.通過這次紅色之旅，使我加深了對革命圣地的認識。巍巍井岡山，不愧是中國革命的搖籃，革命的圣山。在這里，我們又一次體會了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻精神，真實地再現(xiàn)了新民主主義革命時期艱苦卓絕的斗爭生活，真實地再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在最艱苦的年代，面對敵人的層層封鎖而堅持到勝利的大無畏的犧牲精神。

2.通過這次紅色之旅，重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——革命斗爭精神。這種精神不但是新民主主義革命勝利的根源，同樣也是實行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個根源。在這里我們真真切切地感受到了今天的生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量。

3.通過這次紅色之旅，我們要弘揚革命精神，進一步加強理論學(xué)習(xí)。在新世紀新階段，我們弘揚、傳承、光大井岡山精神，就是要與時俱進學(xué)習(xí)黨的方針政策，經(jīng)濟文化知識，勇于創(chuàng)新。

4.通過這次紅色之旅，我們要弘揚革命精神，進一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵自己，努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，不斷提高 做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。在工作上要高標準、 嚴要求，增強責(zé)任心，努力做到認真負責(zé)、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實做好自己職責(zé)范圍內(nèi)工作，切實做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項工作。

開展井岡山黨性鍛煉活動心得體會二

井岡山軍魂之旅是一次尋根鑄魂之旅，以革命搖籃井岡山為中心，以英雄城南昌、井岡山根據(jù)地、永新三灣、紅都瑞金為教學(xué)點，尋的是中國革命勝利的本源之根，鑄的是永遠聽黨指揮的建軍之魂。

這段難忘的革命斗爭崢嶸歲月，無數(shù)革命先烈前赴后繼、拋灑熱血，從黎明前的黑暗到白色的恐怖，從三灣改編到水口建黨，從失敗的徬徨迷茫到八擔(dān)邱的廓清迷霧，從黃洋界的炮聲到八角樓的燈光，從軍民的魚水情深到蘇區(qū)的好作風(fēng)，從挑糧小道到小平小道，串連起一顆顆或明或暗的革命火種，點燃了燎原的星星之火，照亮了中國特色的改革開放之路。

實地感悟式的學(xué)習(xí)教育，有助于將紅色傳統(tǒng)和革命精神融入思想血脈，切實讓絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠成為黨員干部的紅色基因，從源頭培育共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。

一、深扎信仰之根——甘于在事業(yè)追求中堅定理想信念

沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。預(yù)防這種“軟骨病”，培養(yǎng)高度的事業(yè)心責(zé)任感是一劑良方，需要用忠誠、實干、表率作藥引子。

用忠誠奉獻提升精神境界。八一南昌起義紀念館的名錄墻上，當年兩萬多名起義官兵，只有858人留下了姓名。人口不過五萬的井岡山紅土地走出了5位元帥、3位大將、15位上將、21位中將，13位少將，在井岡山2年零4個月的斗爭中，共有48000余名烈士獻出了寶貴生命，這其中，有3萬多位無名烈士長眠于大山深處。

是什么信念讓這些仁人志士拋妻棄子、投身革命?是什么魔力讓革命戰(zhàn)士以一勝百、血戰(zhàn)到底?是什么力量讓無數(shù)先烈英勇就義、視死如歸?無疑，忠誠奉獻是唯一答案。信仰不純，就會導(dǎo)致心態(tài)是封閉冷漠、偏狹自私，而與無私奉獻側(cè)目，更不可能有革命先輩的忠誠。忠誠奉獻集中體現(xiàn)在崗位奉獻上，崗位奉獻誠在獻忠誠獻青春獻智慧，個人利益舍得為共同事業(yè)讓步，自身精力舍得為工作事業(yè)付出，全部才華舍得為國防事業(yè)揮灑;崗位奉獻重在著眼大局履職盡責(zé)，著力把拿槍的官兵教育好，把管槍的黨組織建設(shè)好，把支持槍的人民群眾服務(wù)好，切實擔(dān)當為官一處、帶好一方的責(zé)任。崗位奉獻貴在淡泊名利堅持到底，做到理想信念堅定不移，人生選擇矢志不變，事業(yè)追求自強不息，甘于寂寞一輩子、奉獻一輩子、奮斗一輩子。

用敬業(yè)實干彰顯核心價值。小平同志講，不干，半點馬克思主義也沒有。這句話其實很好地指出了干與信仰的關(guān)系。當代革命軍人核心價值觀是理想信仰的重要體現(xiàn)，不能光靠教育引導(dǎo)的熏陶，更要靠敬業(yè)實干的實踐。這種實踐，要求我們樹牢精品意識、成果意識、競爭意識、創(chuàng)新意識。

工作實踐中不能滿足工作任務(wù)完成了，不能滿足盡到心盡到力了，不能滿足在本單位有進步，不能滿足考評過關(guān)達標了，自覺用蘇區(qū)“創(chuàng)造第一等工作”的標準激勵，力求把工作干到極致、干出精準、干成一流，在苦干實干大干中體現(xiàn)自身價值，彰顯核心價值，接近遠大理想。這種實踐，要求我們主動肯干、真抓實干。小平同志在下放新建勞動改造過程中給汪東興的書信中反復(fù)提到，要以一名普通共產(chǎn)黨員的身份做點工作。在當時遭受身心雙重打擊的情況下，不消沉氣餒，主動要求為黨工作，體現(xiàn)了崇高的黨性修養(yǎng)。

我們應(yīng)明白“心思精力一集中，價值追求在心中”，“實干精神天天有，一流標準時常有”的道理，防止空談、空喊、空轉(zhuǎn)，力戒盲目唯上、唯書、唯利的跟風(fēng)之舉，力戒形式主義的花架子、官僚主義的大架子，真正從現(xiàn)在抓起，從崗位干起，從小事嚴起，切實在干中提升境界，在干中堅定信仰。

用示范表率引領(lǐng)純潔先進。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，本身就是黨的先進性的形象代言人，也是理想信仰的直接承載者，必須努力當好精神向?qū)Ш偷赖履７?。朱德帶領(lǐng)南昌起義余部到達安遠縣天心圩時，每天都有人逃離甚至整班、整排公開離隊，部隊面臨生死存亡的嚴峻考驗，朱德在排以上干部會上，深刻闡述了他對革命前途命運的堅定信心，“只要能保存實力，革

命就有辦法，革命就能成功?！辈远ǖ卣f：“要革命的，跟我走?！眳⒓舆^井岡山斗爭、走過了兩萬五千里長征、投身抗日戰(zhàn)爭、經(jīng)歷過十年浩劫的革命女性曾志，為了革命將剛剛出生的孩子送人;身為高官，卻讓自己親生的兒子留在農(nóng)村種了一輩子田，沒有給后代以絲毫的“關(guān)照”。紅軍后代井岡妹子江滿鳳，多次有進政府當公務(wù)員的機會，卻自愿當一名普通的景區(qū)保潔員，以唱紅歌為樂，工資不高，家境不豐，卻主動資助貧困學(xué)生。

革命前輩和后人在理想信仰上的以身為范，發(fā)揮了重要的感召和引領(lǐng)作用?？梢哉f，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通黨員，都有示范表率的責(zé)任，要求我們學(xué)習(xí)教育要走在前面，利益面前要舍得放下，能力素質(zhì)要率先過硬，關(guān)鍵時刻要挺身而出，自覺以一言一行體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。

二、鑄造信仰之魂——樂于在艱苦挫折中錘煉政治品格

鄧小平同志指出，“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義信念”，這“是我們的真正優(yōu)勢”。可以說，這種政治優(yōu)勢不是從天而降的，而是要經(jīng)受各種考驗?zāi)サZ而出的。

信是否真，要經(jīng)得起生與死的考驗。白色恐怖下，選擇共產(chǎn)主義就意味著與屠刀更近;戰(zhàn)爭年代里，成為黨員就意味著離敵人的槍口更近;和平年代中，佩戴黨徽就意味著與洪水、火海、病毒更近。生死考驗最能檢驗一個人是否忠誠自己的信仰，盡管我們不會象戰(zhàn)爭年代那樣經(jīng)常遭遇，但必須在艱苦挫折中演習(xí)，在靈魂深處戰(zhàn)備。

當我們回顧革命前輩英雄壯舉的一幕幕，朱德妻子伍若蘭在面對生與死抉擇時說:“想讓我投降，除非太陽從西邊出，贛江水倒流”;劉真“生是共產(chǎn)黨的人，死是共產(chǎn)黨的鬼”的錚錚誓言，營長肖勁身負重傷，腸子流出了體外，用裹腿布扎住腹部繼續(xù)戰(zhàn)斗，直至壯烈犧牲;蓮花縣委書記劉仁堪就義前痛斥敵人的罪行，被割去舌頭，他就用腳趾蘸著自己的鮮血寫下“革命成功萬歲”。對照這些革命先烈的品格，我們只有追隨的責(zé)任，而沒有逃避的理由。

信是否誠，要經(jīng)得起苦與難的考驗。真正的信仰，總是與艱苦磨難相依相伴，沒有信仰，人既承受不起財富和權(quán)力帶來的榮耀與風(fēng)險，也承受不了挫折和苦難。井岡山艱苦卓絕的革命斗爭，令人印象深刻的是紅軍官兵缺衣少糧、缺槍少彈、缺醫(yī)少藥，卻有著紅米飯南瓜湯，秋茄子味好香，挖野菜也當糧的革命樂觀主義精神。老紅軍彭儒同志回憶：紅軍各級干部同戰(zhàn)士們過著同樣的艱苦生活。寒冬臘月，毛黨代表、朱軍長和我們一樣的受凍，從軍長到伙夫，一律吃五分錢的伙食。毛澤東同志夜晚辦公，也只點一根燈芯。這些令人記憶猶新的歷史教育我們無論遇到什么困難，都要不丟樂于奉獻的工作激情，不失為黨工作的事業(yè)心責(zé)任感。

當前，我們有的同志覺得基層條件艱苦遠離城區(qū)遠離家庭直言有苦說不出，有的感到物質(zhì)待遇與沿海省份與富裕區(qū)縣比較有懸殊始終心理不平衡，有的認為工作緊張任務(wù)繁重管理嚴格安全壓力大暗自打起退堂鼓，有的熱衷于搞形式主義官僚主義拜金主義享樂主義一心追功逐利圖安逸，這些都是信仰缺失和衰退的苗頭。必須甘于在基層一線摔打鍛煉，多體驗積累基層工作經(jīng)驗作為堅定信仰的“第一桶金”;積極投身重大任務(wù)活動磨礪，多直面難題險境危局的考驗作為堅定信仰的“升值存折”;自覺接受條令紀律的嚴格管理約束，多培養(yǎng)令行禁止作風(fēng)嚴謹?shù)挠X悟作為堅定信仰的“平安保險”;主動剖查清除不良欲望的思想殘余，多塑造安于清貧寂寞樂于埋頭苦干敢于創(chuàng)新攻堅的品質(zhì)作為堅定信仰的“基金紅利”。

信是否堅，要經(jīng)得起挫與敗的考驗。人一生中不可避免地會遭遇挫折或失敗，但真理和信仰不能被打敗。因為，信念上的任何降格以求，任何退縮猶豫，任何借口敷衍，都是‘硬傷’、‘致命傷’，都是‘腳底打滑’，在向信仰淪落的深淵靠近。可以說，失敗孕育成功，我黨我軍的成長壯大和勝利都是從挫與敗中一路走來。

大革命失敗，共產(chǎn)黨人慘遭屠殺，才有打響武裝反抗國民黨反動派第一槍的南昌起義，誕生了新型人民軍隊;秋收起義失敗后，“攻打長沙”受挫才有“引兵井岡”，建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，走上了工農(nóng)武裝割據(jù)的道路;第五次反圍剿失利，才有了舉世矚目的長征。1968年“”開始不久，小平同志年近7旬，作為黨內(nèi)第二號走資本主義道路的當權(quán)派，受到錯誤的批判和斗爭，并被剝奪一切職務(wù)，還要承受子女分離、致殘的骨肉親情之痛，不可謂不是一個重挫，但他從不怨天尤人，從不心灰意冷，用樂觀和忍耐回答了什么是一個共產(chǎn)黨人的真正信仰。

挫與敗并非壞事，而是走向成功質(zhì)變的量變動因，要把挫折失敗當向?qū)В瑥闹邪l(fā)現(xiàn)事物原理找到工作規(guī)律;要把挫折失敗當良藥，順勢治療自負和怯懦的思想頑疾;要把挫折失敗當融爐，讓能力素質(zhì)在其中淬火過硬。

三、磨礪信仰之劍——勇于在思想交鋒中強化黨性修養(yǎng)

鄧小平同志曾指出：“不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風(fēng)向，滿以為這樣不會犯錯誤。其實隨風(fēng)倒本身就是一個違反黨員黨性的大錯誤。”這告訴我們，講黨性原則的政治修養(yǎng)，往往離不開思想交鋒和堅持真理。

謬誤面前要不依不饒，防止一笑了之的麻木。當前，有的黨員干部對明顯的“問題言論”見怪不怪，甚至參與其中，津津樂道，在思想政治教育中為了增強趣味性故事性而降低格調(diào)，為了通俗化而出現(xiàn)庸俗化，放棄原則性、戰(zhàn)斗性。須知官兵喜歡的不等于是正確的，通俗的不等于是低級的，必須準確把握思想政治工作的教育功能，既要緊貼官兵實際抓學(xué)習(xí)、搞教育，也要堅持高格調(diào)、弘揚主旋律、善講大道理，而不能一味追求官兵變調(diào)的滿意，迎合庸俗的低級趣味，造成官兵境界難拔高、成長起點低，能力素質(zhì)在低層次上徘徊。身為黨員干部，更要一身正氣、敢抓敢管，對錯誤思潮、政治謠言、灰色言論露頭就打，理直氣壯地斗爭批駁、劃清界限。

謬誤面前要真刀真槍，防止好人主義的泛濫。毛澤東面對余灑度、蘇先駿、陳皓等脫逃投敵喪失革命信仰之流，進行了毫不妥協(xié)的堅決斗爭，毛澤東在余灑度脫離部隊時痛斥：“為什么你對支部建在連上百般阻撓，為什么對發(fā)動群眾百般不解，最根本的是你的腦子里已經(jīng)沒有了理想，沒有了主義，你已經(jīng)不是一個共產(chǎn)黨員”。如果礙于情面一味放任，只能導(dǎo)致真理被踐踏，革命被扼殺。因此，從部隊層面落實，就要用好民主生活會這個載體，開展批評與自我批評，敢于揭短亮丑，習(xí)慣較真碰硬，批評有理有據(jù)，問題不藏不掖，先批多批書記副書記，盯住不正之風(fēng)和人治思維重的人，做到每個委員批不到位就過不了關(guān)，誰打擊報復(fù)誰就干不下去，在解除畏批、假批、浮批的難題中堅持原則性戰(zhàn)斗性。

謬誤面前要自強底氣，防止理論素養(yǎng)的蒼白。毛澤東作為黨、國家、軍隊的締造者，在血與火的戰(zhàn)爭和繁忙的工作中，手不釋卷，將《共產(chǎn)黨宣言》讀了100余遍。不注重理論武裝，不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨，對歪理、邪說和謬論就會說服無力、批駁乏力?？梢姡碚撋先绻小岸搪贰?、“斷路”，思想上有“亂碼”、“病毒”，遇有思想領(lǐng)域的挑戰(zhàn)時就會不知所措。與錯誤思想作堅決斗爭，既要氣壯，更要理直，理直來自于理論素養(yǎng)的系統(tǒng)過硬，必須讀經(jīng)典學(xué)哲學(xué)，深入研學(xué)馬克思主義經(jīng)典著作，從思想源頭筑牢思想理論功底;深入社會和基層調(diào)查研究，在解剖焦點熱點難點問題中尋找理論答案;深入挖掘體現(xiàn)中國特色社會主義的先進典型和案例、數(shù)據(jù)，作為教育引導(dǎo)的有力思想武器。

四、傳承信仰之光——善于在沐浴傳統(tǒng)中砥礪精神意志

革命傳統(tǒng)是極其珍貴的“紅色資源”，是一座寶貴的精神“富礦”，蘊含著極其豐富的政治營養(yǎng)和催人奮進的智慧力量，學(xué)習(xí)感悟傳統(tǒng)精神，有助于我們把握“紅色史脈”，烙刻“紅色記憶”，增強源動力。

感悟傳統(tǒng)培植紅色基因。江西省范圍內(nèi)革命舊址、舊居和戰(zhàn)斗遺址就有1200多處，特別是井岡山眾多的革命勝跡和優(yōu)良傳統(tǒng)就像沒有圍墻的歷史博物館，是開展黨史軍史學(xué)習(xí)教育的鮮活資源，有利于解讀革命“家譜”、固化光榮傳統(tǒng)。

這次井岡山軍魂之旅作了一些有益的實踐探索，如采取邊學(xué)邊看，邊寫邊辨，邊教邊談，邊悟邊信的聯(lián)動教育模式，教育的連續(xù)性針對性彰顯了實效;充分用好高端理論輔導(dǎo)，參觀歷史博物館，現(xiàn)地實景教學(xué)，重走小平小道、挑糧小道，專題討論辨析，典型事跡介紹，組織宣誓儀式，學(xué)習(xí)體會交流，調(diào)研成果研討，“井岡之子井岡魂”訪談，觀看主題影視，報網(wǎng)跟進宣傳等立體教育組合，串連起南昌起義到井岡山革命斗爭的歷史軌跡，教育生動活沷、穿透力強;注重進行歷史與現(xiàn)實雙重感悟，理論與實踐雙向灌注，網(wǎng)上與網(wǎng)下雙方互動的辯證教育實踐，使學(xué)員接受了思想的洗禮、靈魂的凈化，在追憶歷史的流光中感悟信念、尋找信念、堅定信念，從而產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的強烈愿望去自覺舉旗鑄魂。

弘揚傳統(tǒng)滋養(yǎng)斗志元氣。一是唱響“主旋律”，永葆“精氣神”?！叭秊掣木帯?、“水口建黨”、“中村教育”分別從組織建黨、政治建軍創(chuàng)立了一系列根本原則，是黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的血脈源頭，必須大張旗鼓地宣傳，點水不漏地吸納，堅定不移地堅持;秉承“革命理想高于天”的浩然正氣，“狹路相逢勇者勝”的昂揚銳氣，“星星之火可以燎原”的蓬勃朝氣，“敢闖新路敢為人先”的創(chuàng)新勇氣，真正具備共產(chǎn)黨人的原則立場，革命軍人的虎氣血性;用“八一”精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神等革命精神豐富和踐行社會主義核心價值觀，從情感上激發(fā)價值認同，從思想上加強價值引導(dǎo)，從崗位上詮釋價值實踐。

二是寧讓生命透支，不讓使命欠帳。要汲取紅軍將士“斷頭只當風(fēng)吹帽，負傷如掛英雄花”、黃洋界以少勝多等精神傳統(tǒng)，激發(fā)能打仗、打勝仗的動力之源，堅決破除“和平積習(xí)”，堅持打贏先打假，治訓(xùn)先治虛，求勝先求實，克服基礎(chǔ)訓(xùn)練不扎實、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練不落實、演習(xí)訓(xùn)練擺樣子、聯(lián)合訓(xùn)練花架子的現(xiàn)象，鐵下心來準備打仗，練就和保持絕對壓倒敵人的戰(zhàn)斗精神，絕對高于對手的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，絕對強于敵人的戰(zhàn)斗素質(zhì)。

三是樹立好形象，培養(yǎng)好作風(fēng)。朱德的扁擔(dān)、革命圣地瑞金以“吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席”著稱的“紅井”，都是中國共產(chǎn)黨人心系群眾、一心為民的歷史印證;“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋分田地，夜走山路訪貧農(nóng)”的動人歌謠，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀“自帶干糧去辦公，腰纏金條去討米”的感人事跡，都是蘇區(qū)干部優(yōu)良作風(fēng)的真實寫照，正因為有這樣的好作風(fēng)，才讓群眾“跟著共產(chǎn)黨，棒打不回頭”。

新形勢下傳承紅軍好作風(fēng)，要求我們始終堅持眼睛向下、面向基層、服務(wù)群眾，堅決糾正圍著文電轉(zhuǎn)、圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)、圍著大項活動轉(zhuǎn)的現(xiàn)象;堅持改進文風(fēng)會風(fēng)、加強調(diào)查研究，奉行公正清廉、厲行勤儉節(jié)約，堅決反對飄浮虛假、權(quán)力尋租、鋪張浪費的習(xí)氣。

追隨傳統(tǒng)鍛造意志品質(zhì)。這次軍魂之旅重走的兩條小道是代表性的追隨傳統(tǒng)的生動實踐。“小平小道”可謂記錄了歷史，承載了痛苦，積蓄了力量，見證了榮耀。小平小道走出了一條通往國家富強、人民幸福的中國特色的社會主義康莊大道，也走出了鐵心為黨的事業(yè)奮斗的堅強意志。在新建陳列館內(nèi)的有一個小平同志每天用冷水擦身的水桶，是他在戰(zhàn)爭年代就一直保持的習(xí)慣，小平經(jīng)常用一桶冷水從頭澆過，通過這種方式鍛煉體魄錘煉意志，等待為黨工作的機會。

蜿蜒崎嶇、直通黃洋界哨口的挑糧小道，紅軍將士們靠肩扛背馱把30多萬斤糧食運上井岡山，打破了敵人的經(jīng)濟封鎖和武裝圍剿。也啟示我們，革命的道路沒有坦途可走，越是艱難、越是崎嶇，越能考驗共產(chǎn)黨人的作風(fēng)和意志，當年紅軍雙肩挑起的不只是裹腹的糧食，而且是一支軍隊萬難不屈、生死不懼的精神財富。當然，追隨傳統(tǒng)不能是身體的體驗，更重要的是思想的依附、意志的鍛造。

要堅守昂揚不懈的意志防線，常思傳統(tǒng)精神入心有多少，常比革命先輩差距有多少，常查意志品質(zhì)缺陷有多少;要夯實堅忍不拔的意志基石，做到無論身處順境還是逆境，精神始終不懈怠，無論任務(wù)繁重還是單一，標準始終不降低，無論力量強大還是薄弱，士氣始終不衰退;要樹立忠貞不渝的意志品牌，保持忠誠于黨的品德，堅決服從上級黨委的決策指示，堅決置于組織的管理和監(jiān)督之下，堅決發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用;堅守威武不屈的氣節(jié)，做到任何考驗不變節(jié)，任何挑戰(zhàn)不服輸，任何高壓不妥協(xié);恪守淡泊名利的操守，讓歪風(fēng)邪氣迷不了眼，腐蝕誘惑拉不下水，金錢美色近不了身，始終保持一腔正氣，兩袖清風(fēng)。