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整頓黨的作風(fēng)課件

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  黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn),是黨員世界觀、人生觀、價(jià)值觀的外在表現(xiàn)。下面是小編收集整理的三篇整頓黨的作風(fēng)課件,歡迎大家閱讀。

  整頓黨的作風(fēng)課件一

  一、 黨風(fēng)及加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性

  (一) 什么是黨風(fēng)?

  作風(fēng)問題,是大至一個(gè)黨、小至一個(gè)人,在自己的思維和活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為取向和風(fēng)格特點(diǎn),反映的是按什么樣的思維方式研究問題、用什么樣的態(tài)度學(xué)習(xí)理論、在什么樣的精神狀態(tài)下工作、用什么樣的方式將自己的理想和主張付諸實(shí)施,以及向外部世界展示什么樣的形象和特點(diǎn)等。黨的作風(fēng),既是黨的性質(zhì)、品格的體現(xiàn),也是黨的追求和行為準(zhǔn)則的體現(xiàn),是我們判斷一個(gè)黨是否有吸引力、有無(wú)執(zhí)政能力的重要依據(jù),因此黨風(fēng)問題是我們要認(rèn)識(shí)、了解我們黨,換句話說,是我們決定否決定加入黨組織和為之風(fēng)斗的一個(gè)的必須把握的極為重要的方面。黨的作風(fēng)包括黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和黨的干部的生活作風(fēng)等,概括起來(lái)主要包括:三大作風(fēng)——理論聯(lián)系實(shí)際,密切聯(lián)系群眾,批評(píng)與自我批評(píng);思想作風(fēng)——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn);生活作風(fēng)——自力更生、艱苦奮斗,謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。等等。其他還有很多,都是“三大作風(fēng)”在不同發(fā)展時(shí)期,根據(jù)面臨的形勢(shì)和任務(wù)的不同,或從不同的側(cè)面(角度)發(fā)展演化出來(lái)的。

  (二) 加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性

  新世紀(jì)新階段,隨著世情、國(guó)情、黨情的深刻變化,給我們黨提

  出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),黨的建設(shè)新的偉大工程的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),黨的執(zhí)政能力能否提高,都有賴于黨進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè),抓緊解決黨的組織和隊(duì)伍中存在的突出問題,始終保持黨的先進(jìn)性與純潔性,始終保持一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民的形象,始終保持一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的形象,把全黨、全社會(huì)的力量凝聚起來(lái),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此作為“執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡,全黨同志要居安思為危,增強(qiáng)憂患意識(shí),充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐三個(gè)代表重要思想,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要,是開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的必然要求,是黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的重要保證。

  二、 黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的形成與發(fā)展

  80多年來(lái),我們黨始終重視作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持把作風(fēng)作為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。通過回顧我們黨革命和建設(shè)的發(fā)展里程,我們可以看到我們黨的作風(fēng)建設(shè)經(jīng)歷了幾個(gè)發(fā)展階段。

  (一) 黨的作風(fēng)問題的提出

  最早使用“作風(fēng)”一詞是恩格斯,他在談?wù)擖h的建設(shè)書信中,對(duì)一些黨員阿諛奉承、華而不實(shí)的風(fēng)氣進(jìn)行了批評(píng),但他在這里談的是個(gè)人作風(fēng)問題;

  列寧也多次使用“作風(fēng)”一詞,批評(píng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中存在的嚴(yán)重脫離群眾的官僚習(xí)氣,這里談的主要是工作作風(fēng)問題。

  我黨歷史上提出“黨風(fēng)”科學(xué)概念的是毛澤東同志,他在1941年9月10日所作的《反對(duì)主觀主義和宗派主義》一文中,最早使用了“黨風(fēng)”這個(gè)概念,在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中,1942年2月1日在《整頓黨的作風(fēng)》一文中,具體闡述了黨風(fēng)的含義:即“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”,并強(qiáng)調(diào)“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)都是黨的作風(fēng)”。

  1945年黨的七大系統(tǒng)地總結(jié)作風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中對(duì)黨的作風(fēng)作了明確的概括,提出了理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng),即黨的“三大作風(fēng)”。

  (二)黨的作風(fēng)建設(shè)的發(fā)展

  黨自成立之日起,就始終注意黨的作風(fēng)建設(shè),在七大提出“三大作風(fēng)”后,隨著形勢(shì)和任務(wù)的變化,在其后的歷史進(jìn)程中,黨的作風(fēng)建設(shè)得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

  1949年中國(guó)革命的勝利,使黨的政治地位發(fā)生了根本變化,也給黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的課題。毛澤東在七屆二中全會(huì)上清醒地指出:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng),保持優(yōu)良作風(fēng)?!毙轮袊?guó)建立候后,經(jīng)過醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和實(shí)行社會(huì)主義改造,至1956年我國(guó)宣布進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),同年9月舉行的黨的八大上,總結(jié)執(zhí)政7年的初步經(jīng)驗(yàn),對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)提出了新的要求,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的傳統(tǒng),密切黨與人民群眾的聯(lián)系;堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線;維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,等等。

  但是隨著社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展,特別是我們黨從一個(gè)革命黨變成一個(gè)執(zhí)政黨后,為解決執(zhí)政黨與人民群眾的關(guān)系,克服執(zhí)政中的官僚主義、宗派主義和主觀主義。于是,毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題,并決定以此為指導(dǎo)思想,采用民主的方式開展黨內(nèi)整風(fēng)(后發(fā)展為反右斗爭(zhēng)和反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化是另外一個(gè)問題)。但十年““””使黨的優(yōu)良作風(fēng)遭到了嚴(yán)重破壞。 ““””結(jié)束之后,黨在各個(gè)領(lǐng)域全面撥亂反正,同時(shí)把端正黨風(fēng)、恢復(fù)優(yōu)良傳統(tǒng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)提上了日程。黨的十一屆三中全會(huì),重新確立了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線。通過平反冤假錯(cuò)案,使實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾的作風(fēng)得到了恢復(fù)。鄧小平、陳云等提出“執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)乎黨的生死存亡”重要論述。鄧小平同志在1980年12月中共中央工作會(huì)議上的講話中還提出了:發(fā)揚(yáng)大公無(wú)私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公、堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德的五種革命精神。為了實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn),十二大之后集中開展了整黨工作。根據(jù)改革開放中出現(xiàn)的新情況,黨有針對(duì)性地制定政策措施,反對(duì)不正之風(fēng),開展廉政建設(shè)。鄧小平對(duì)黨風(fēng)建設(shè)特別是反腐敗斗爭(zhēng)提出了一系列要求,強(qiáng)調(diào)黨要管黨、從嚴(yán)治黨,一手抓改革開放,一手抓懲治腐敗。

  十三屆四中全會(huì)之后,黨中央作出《關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》。江澤民同志對(duì)黨的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等,提出了全面的要求。針對(duì)改革開放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中出現(xiàn)的新情況,黨把反腐敗斗爭(zhēng)作為黨風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)反腐敗是一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。江澤民同志明確提出,領(lǐng)導(dǎo)干部要“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,自重、自省、自警、自勵(lì),堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義。在全黨范圍內(nèi)開展“三講”教育。與此同時(shí),中央制定了許多黨規(guī)黨法,使作風(fēng)建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。

  在世紀(jì)之交,為推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì),迎接國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)的變化和挑戰(zhàn),使我們黨在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨,在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,我們黨不僅在十五大上提出了“三個(gè)代表”重要思想,而且在十五屆六中全會(huì)上作出了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》,《決定》不僅闡述了新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性,而且明確了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要任務(wù),提出了著名的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”即:“ 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,反對(duì)照抄照搬、本本主義;堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾,反對(duì)形式主義、官僚主義;堅(jiān)持民主集中制原則,反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散;堅(jiān)持黨的紀(jì)律,反對(duì)自由主義;堅(jiān)持清正廉潔,反對(duì)以權(quán)謀私;堅(jiān)持艱苦奮斗,反對(duì)享樂主義;堅(jiān)持任人唯賢,反對(duì)用人上的不正之風(fēng)”。

  十六大后,以胡錦濤同志為的黨中央,首先從自身做起,率先垂范,改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式,帶領(lǐng)中央政治局委員到西柏坡進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,號(hào)召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),“要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,并且強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè),改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法,轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng),堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義,維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。”為新時(shí)期干部作風(fēng)建設(shè)指明了方向。并在此基礎(chǔ)上在全黨范圍內(nèi)開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。

  胡錦濤在十六屆中央紀(jì)委第七次全會(huì)上發(fā)表重要講話,提出“八個(gè)優(yōu)良作風(fēng)”:(一)、要勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。(二)、要心系群眾、服務(wù)人民。(三)、要真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效。(四)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。(五)、要顧全大局、令行禁止。(六)、要發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)共事。(七)、要秉公用權(quán)、廉潔從政。(八)、要生活正派、情趣健康。

  在黨的十七大報(bào)告中提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”,強(qiáng)調(diào)必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求,以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè),以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè),以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè),以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè),使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民,求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新,艱苦奮斗、清正廉潔,富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。

  以上是對(duì)我黨作風(fēng)建設(shè)歷史的簡(jiǎn)單回顧,從以上的介紹中我們不難看出,我們黨自建立之日起就十分重視作風(fēng)建設(shè),并在實(shí)踐中不斷發(fā)展和豐富,但在所有的作風(fēng)中,最核心最根本的是“三大作風(fēng)”,因此今天重點(diǎn)討論黨的“三大作風(fēng)”以及如何在工作和黨內(nèi)生活中加以運(yùn)用。

  三、如何科學(xué)理解和運(yùn)用黨的三大作風(fēng)

  (一)三大作風(fēng)的科學(xué)內(nèi)涵

  1、理論聯(lián)系實(shí)際

  所謂理論聯(lián)系實(shí)際,就是理論和實(shí)踐相結(jié)合,是在馬克思主義普遍原理的指導(dǎo)下,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),使主觀與客觀相一致的實(shí)事求是的作風(fēng)。這是辯證唯物主義的基本觀點(diǎn),是全部哲學(xué)的最高問題,也就是運(yùn)用正確處理物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題這一原理在社會(huì)實(shí)踐中的體現(xiàn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,這是我們黨的思想路線,能否做到理論和實(shí)踐相結(jié)合,是能否做好各項(xiàng)工作的必要條件。從反面講,如果不能理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,就會(huì)犯教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義的錯(cuò)誤,理論就會(huì)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),我們的決策就會(huì)發(fā)生失誤,就會(huì)迷失前進(jìn)的方向,就會(huì)給我們的事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的損失,甚至失敗。

  2、密切聯(lián)系群眾

  人民群眾是我們黨的力量源泉和勝利之本。密切聯(lián)系群眾 ,堅(jiān)持群眾路線,是我黨最重要的工作作風(fēng), 用毛主席的話說就是堅(jiān)持“為人民服務(wù)”,“從群眾中來(lái),到群眾中去,充分發(fā)動(dòng)群眾,充分依靠群眾”,這是由我們黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的,是黨的宗旨、任務(wù)的集中體現(xiàn)。從本質(zhì)上講,群眾路線體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的根本立場(chǎng)和觀點(diǎn),它是唯物史觀在黨的工作中的具體運(yùn)用,是我們黨根本的政治路線和組織路線;堅(jiān)持緊密聯(lián)系群眾,核心問題是群眾觀點(diǎn)即如何對(duì)待群眾的問題,落腳點(diǎn)是群眾利益,為人民謀利益,維護(hù)群眾利益,并充分調(diào)動(dòng)和凝聚群眾的力量,是各項(xiàng)工作的政治保證,如果我們脫離了群眾,高高在上,不僅會(huì)一事無(wú)成,而且是極為危險(xiǎn)的。正如江澤民同志所說:我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,執(zhí)政的最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。我們要從黨和國(guó)家的命運(yùn)、中華民族發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)的重要性。

  3、批評(píng)與自我批評(píng)

  開展黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng),是我們黨開展思想斗爭(zhēng)、提高自身修養(yǎng),加強(qiáng)自身建設(shè),維護(hù)黨組織的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),保持和增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力的重要途徑和思想武器。開展批評(píng)和自我批評(píng)的原則和方法是“懲前毖后,治病救人”,“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”, “知無(wú)不言,言無(wú)不盡,言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?,有則改之,無(wú)則加勉”。這也是由我們黨的性質(zhì)所決定、所要求的,正如毛主席在《為人民服務(wù)》的演講中所說,為人民的利益堅(jiān)持正確的,為人民的利益改正錯(cuò)誤的,只要你說得對(duì),我們就改正,這是共產(chǎn)黨人特有的品格,也是辯證唯物主義關(guān)于“揚(yáng)棄”觀點(diǎn)的具體運(yùn)用。只有通過開展批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,才能使我們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí),使自己的主觀世界也得到改造,才能使黨的事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)。

  (二)三大作風(fēng)形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)

  黨的三大作風(fēng)不是憑空產(chǎn)生的,是無(wú)數(shù)先烈用鮮血換來(lái)的,其形成是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),是我黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命實(shí)踐的智慧的結(jié)晶,實(shí)踐證明沒有三大作風(fēng)就沒有我們黨的發(fā)展和事業(yè)的成功。

  我們黨的歷史一次次的證明,什么時(shí)候我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,我們的事業(yè)就能得到發(fā)展,什么時(shí)候理論脫離實(shí)際,我們就會(huì)遭到挫折和失敗。大革命的失敗、第五次反圍剿的失敗、反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、“”的發(fā)生等,都是理論脫離實(shí)際,教條主義、主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義作祟的結(jié)果;“農(nóng)村包圍城市”道路的選擇、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的確立、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、改革開放路線方針的確立,特別是馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍和科學(xué)發(fā)展觀的提出,都是理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)果。這些事實(shí),從正反兩個(gè)方面,用鐵的事實(shí)驗(yàn)證了理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。

  其次,堅(jiān)持群眾路線也說明了同樣的道理。我們黨為什么能有今天,就是堅(jiān)持走群眾路線的結(jié)果。我們黨從建立之初就十分重視群眾

  工作,放手發(fā)動(dòng)群眾壯大革命力量。從國(guó)共第一次合作時(shí)舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)骨干,為黨的事業(yè)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ);在大革命失敗后,毛澤東帶領(lǐng)秋收起義失敗后保存的幾百人的隊(duì)伍上了井岡山,之所以星星之火可以燎原,建立了井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū);第五次反圍剿失敗后被迫長(zhǎng)征,到達(dá)陜北時(shí)僅剩8千多人的隊(duì)伍,全國(guó)的革命隊(duì)伍不到3萬(wàn)人,而在其后不到7年的時(shí)間,共產(chǎn)黨員由幾萬(wàn)人迅速發(fā)展到七大時(shí)的120多萬(wàn)人,擁有九千多萬(wàn)人口的革命根據(jù)地,人民軍隊(duì)發(fā)展到200多萬(wàn)(包括游擊隊(duì)),還有,我們能夠取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,特別是三大戰(zhàn)役的勝利,靠的是什么,一是我們的軍隊(duì),更重要的是廣大人民的支持,(陳老總:淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小車輪推出來(lái)的。

  淮海戰(zhàn)役我軍參戰(zhàn)部隊(duì)60萬(wàn)人,而參加支前的老百姓就有500多萬(wàn)人);我國(guó)建國(guó)后之所以能夠迅速掀起社會(huì)主義建設(shè)的新高潮,在很短的時(shí)間之內(nèi)改變了我國(guó)一窮二白的面貌,取得了一個(gè)個(gè)巨大的成就(陳書記上次講過);改革開放后,農(nóng)村改革、城市改革、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展,改革開放30年取得如此巨大的成就,所有這一切都是我黨堅(jiān)持群眾路線的結(jié)果,其根本原因正如毛主席所說的一樣是因?yàn)椤拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”,正是由于我們的黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)“的宗旨,堅(jiān)持走群眾路線,與人民同呼吸,共命運(yùn),才贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持,才不斷發(fā)展壯大,才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)的勝利。

  第三,批評(píng)與自我批評(píng)也說明了同樣的道理。如果沒有批評(píng)和自我批評(píng),不能正視現(xiàn)實(shí),從黨和人民以及中華民族的根本利益出發(fā),不斷修正自己的錯(cuò)誤,也同樣沒有我們黨和黨的事業(yè)的今天。在大革命失敗后,如果沒有八七會(huì)議上毛澤東等人的據(jù)理力爭(zhēng)和對(duì)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)、在遵義會(huì)議上沒有毛澤東、周恩來(lái)等人與王明、李德等為首的左傾冒險(xiǎn)主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征途中如果沒有對(duì)張國(guó)濤分裂主義的斗爭(zhēng)、如果在延安沒有以批評(píng)與自我批評(píng)為突出特征的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、在“”后如果沒有“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,在改革開放的關(guān)鍵時(shí)刻如果沒有小平同志南巡講話以及由此開展的黨內(nèi)對(duì)發(fā)展問題的深刻反省,改革開放就不能深入發(fā)展??傊?,我們黨正是在發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)刻,充分地運(yùn)用了批評(píng)與自我批評(píng)的武器,才確保了黨組織的團(tuán)結(jié),及時(shí)修正了自己的錯(cuò)誤,把握了正確的方向。如果沒有批評(píng)與自我批評(píng)這一有力武器,我們黨的歷史將被改寫,其后果將不堪設(shè)想。

  由此我們可以思考一個(gè)問題,在國(guó)民黨和共產(chǎn)黨幾十年的斗爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨為什么能夠取得勝利,國(guó)民黨為什么會(huì)失敗。其原因除了國(guó)民黨所代表的不是人民的利益(而是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益)這一根本原因外,一個(gè)重要的方面就是國(guó)民黨沒有自己的精神塑造系統(tǒng),沒有我們黨的“三大作風(fēng)”,一個(gè)沒有精神支柱的人和組織,其發(fā)展結(jié)果是不言而喻的。

  從以上分析,我們不難看出堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)三大作風(fēng)的重要意義。 但是,具體到我們?cè)谧约旱墓ぷ髦?,?yīng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)“三大作風(fēng)”呢?我想從運(yùn)用,也就是操作的層面,結(jié)合自己的體會(huì)談一點(diǎn)看法。

  (三)如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)

  1、如何理論聯(lián)系實(shí)際?

  關(guān)于這個(gè)問題,我認(rèn)為主要要把握好三點(diǎn):

  第一、 要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。首先要有理論積累,這是前提,沒有理論,拿什么去聯(lián)系實(shí)際。這里必須要解決關(guān)于理論學(xué)習(xí)的三大命題:即為什么學(xué),學(xué)什么和怎么學(xué)的問題。對(duì)于這個(gè)問題,陳書記在上次聘任大會(huì)的講話中已經(jīng)為大家做了全面深刻的論述,材料已經(jīng)發(fā)給了大家,在此我就不展開了。

  第二、 要加強(qiáng)調(diào)查研究。這是理論聯(lián)系的中間橋梁,不進(jìn)行調(diào)查研究,不弄清問題所在,不把握具體情況,其結(jié)果只能是瞎聯(lián)系、亂聯(lián)系,無(wú)的放失。

  第三、 科學(xué)有效的運(yùn)用。就是要在進(jìn)行結(jié)合、講求實(shí)效上下功夫。就是要運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí),結(jié)合形勢(shì)需要,結(jié)合自己的工作和思想實(shí)際,進(jìn)行深入的思考,從中梳理出清晰的工作思路、改進(jìn)工作的措施和辦法,并在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)、調(diào)整,最終達(dá)到提高分析解決問題和解決問題的能力。

  2、如何堅(jiān)持群眾路線?

  對(duì)于這個(gè)問題,我認(rèn)為主要把握以下三點(diǎn):

  第一, 樹立正確的群眾觀。首先要解決對(duì)待群眾的態(tài)度問題。要始終牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨和“群眾利益無(wú)小事”的理念,堅(jiān)持“以人為本”考慮問題、開展工作特別是處理各種矛盾糾紛時(shí)要從群眾的利益出發(fā),而不是從自己的利益出發(fā),要把“群眾擁不擁護(hù),二,群眾支不支持,三,群眾滿不滿意”作為檢驗(yàn)和衡量我們工作的標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)自內(nèi)心、真心誠(chéng)意地為群眾服務(wù)。

  第二, 要充分依靠群眾開展工作。這是方法問題。就是要時(shí)刻注意不要脫離群眾,要按照“從群眾中來(lái),到群眾中去”的工作方法,要深入群眾,貼近群眾,一方面要傾聽群眾的呼聲,了解群眾的愿望;另一方面要要以民為師,問計(jì)于民,要善于集中群眾的智慧,凝聚群眾的力量,充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾共同推動(dòng)工作的開展。任弼市時(shí)同志曾說過:只要依靠群眾,虛心向群眾學(xué)習(xí),一切問題都有辦法解決。

  第三, 要為群眾辦事實(shí)。堅(jiān)持群眾路線不能只掛在口頭上,不能做表面文章。要事實(shí)在在地、千方百計(jì)地想辦法為群眾辦實(shí)事、辦好事,為群眾解難題。中央在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中明確提出,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,最終目的是要讓“人民群眾得實(shí)惠”;還有中央近年特別強(qiáng)調(diào)要解決事關(guān)群眾根本利益的看病難、上學(xué)難、就業(yè)難等問題;在面對(duì)金融海嘯,在實(shí)施保增長(zhǎng)、保穩(wěn)定的戰(zhàn)略中,將民生工程放到了突出的位臵,贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和歡迎。

  再?gòu)奈覀儗W(xué)院的實(shí)際工作中也看到,一年多來(lái),我們?cè)诮鉀Q歷史遺留問題,理順人事分配、福利待遇等方面的工作,使廣大職工真正感受到了學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成果,受到群眾的擁護(hù)和支持。事實(shí)證明,只有堅(jiān)持為群眾辦事實(shí),才能不辜負(fù)群眾的期望,才能真正贏得群眾的信任。這里有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的就是在為群眾辦實(shí)事的過程中,必須注意克服畏難情緒,群眾的一些困難既瑣碎又復(fù)雜,很難做,我們有的同志面對(duì)這些問題時(shí),嫌麻煩,怕?lián)?zé)任,往往是采取躲和拖的辦法,致使許多問題積壓,造成民怨,傷害了群眾的感情,損害了組織的形象。在這個(gè)問題上,我有一個(gè)感悟,群眾沒有困難是不會(huì)找組織找黨員找干部的,好辦還用找你嗎?群眾找我們是對(duì)我們的信任,如果把難辦的事情辦成了、辦好了,才有意義,辦成一件難事比辦成10件容易辦的事意義更大。

  3、如何開展批評(píng)和自我批評(píng)?

  能否切實(shí)開展批評(píng)與自我批評(píng),是衡量一個(gè)政黨的執(zhí)政水平與能力高低的問題,也是體現(xiàn)一個(gè)單位黨的建設(shè)水平高低、組織生活是否正常的關(guān)鍵。對(duì)于如何有效開展批評(píng)與自我批評(píng),我認(rèn)為主要要把握以下幾點(diǎn):

  第一、正確認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)的作用。開展批評(píng)與自我批評(píng),是黨組織自身建設(shè)和黨員黨性修養(yǎng)的需要。人犯錯(cuò)誤是難免的,黨員也不例外,毛澤東同志說過“不犯錯(cuò)誤的人一個(gè)也沒有”,開展批評(píng)與自我批評(píng)目的在于修正錯(cuò)誤,在于幫助同志,有時(shí)是為了挽救同志;同時(shí)我們還必須明確,開展批評(píng)與自我批評(píng),最終目的是為了團(tuán)結(jié),一個(gè)單位、一個(gè)組織有不同的人就會(huì)有分析有矛盾,毛澤東同志曾說過,矛盾是客觀存在的,我們要在解決矛盾中前進(jìn),如果沒有了矛盾,黨也就沒有了生命和進(jìn)步。因此批評(píng)不是目的,而是手段和方法,目的是更好地統(tǒng)一認(rèn)識(shí),團(tuán)結(jié)起來(lái)共同工作。所以我們要從為黨組織負(fù)責(zé),為黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)批評(píng)與自我批評(píng)。

  第二、 要正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)。

  一是要敢于批評(píng)。從目前黨內(nèi)生活的情況看,特別是在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,我們看到在開展批評(píng)與自我批評(píng)方面,往往是自我批評(píng)相對(duì)容易,批評(píng)別人比較難,有的礙于情面,做老好人,民主生活會(huì)上只談優(yōu)點(diǎn),即便批評(píng)也是蜻蜓點(diǎn)水,不痛不癢,毫無(wú)觸動(dòng),這種情況不僅是對(duì)組織和同志的極不負(fù)責(zé),也是與黨員的要求格格不入的。二是要正確對(duì)待別人的批評(píng)。當(dāng)別人對(duì)自己提出批評(píng)時(shí)要虛心聽取,認(rèn)真對(duì)照,并對(duì)別人的批評(píng)心存感激,即便別人說的與實(shí)際情況有出入,或方法上有欠妥之處,也要心平氣和地對(duì)待,會(huì)后還可以進(jìn)一步交流溝通,以求得真正的幫助,促進(jìn)自己改進(jìn)提高;三是要認(rèn)真進(jìn)行自我批評(píng)。

  是否能進(jìn)行認(rèn)真自我批評(píng)首先反映一個(gè)黨員的黨性修養(yǎng),在組織生活會(huì)或組織生活會(huì)之前,要對(duì)自己的思想工作情況進(jìn)行認(rèn)真的梳理和反思,對(duì)自己存在的問題和不足,應(yīng)在會(huì)上進(jìn)行認(rèn)真的剖析,做到誠(chéng)誠(chéng)懇懇,坦坦蕩蕩,以求得其他同志的理解和幫助。同時(shí)對(duì)自己查找的問題和別人的意見要進(jìn)行認(rèn)真消化,以實(shí)際行動(dòng)不斷修正自己,決不能會(huì)上說自己存在許多不足,會(huì)后依然故我,毫無(wú)改進(jìn),甚至反其道而行之。這種情況可以說是既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,說得更重一點(diǎn)說是對(duì)組織的欺騙和對(duì)黨的不忠誠(chéng)。

  第三, 要注意講究批評(píng)的原則和方法。對(duì)別人提出批評(píng)首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,要有事實(shí)有依據(jù),決不能為批評(píng)而批評(píng),不負(fù)責(zé)任地進(jìn)行無(wú)端指責(zé),更不能借機(jī)對(duì)他人進(jìn)行攻擊;其次要把握“知無(wú)不言,言無(wú)不盡”的原則,對(duì)別人存在的問題,不能避重就輕,知道的不說,說的不透,不利于別人真正認(rèn)識(shí)存在的問題,這實(shí)際上也是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。再者,要注意講究批評(píng)的方式方法,提意見是為了幫助別人改正錯(cuò)誤,既要指出問題,又要提出建議,同時(shí)還要言語(yǔ)誠(chéng)懇,入情入理,利于別人接受,只有這樣才能營(yíng)造出互相幫助,互相啟發(fā),共同提高的良好氛圍,真正達(dá)到批評(píng)的目的。

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