建黨偉業(yè)觀后心得體會(huì)3篇
《建黨偉業(yè)》講述的是從1911年辛亥革命到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段風(fēng)云變幻的日子，下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的建黨偉業(yè)觀后心得體會(huì)，希望可以幫到大家。
建黨偉業(yè)觀后心得體會(huì)篇一：
我一直在問(wèn)自己，為什么想入黨?一個(gè)黨員需要具備什么素質(zhì)?
我想起從小到大一直在唱的《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，我想起帶了六年的紅領(lǐng)巾——原來(lái)，我對(duì)共產(chǎn)黨的情結(jié)由來(lái)已久。
昨天，我看了一遍《建黨偉業(yè)》，毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀、周恩來(lái)等人的愛(ài)國(guó)情懷深深地感染著我，而他們?cè)谀莻€(gè)動(dòng)蕩年代為國(guó)家尋找出路的深謀遠(yuǎn)慮、艱辛付出更讓我敬佩!中國(guó)的第一代共產(chǎn)黨人，要何等的大無(wú)畏精神才能克服重重艱難，最終在重重危機(jī)下順利召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)!
李大釗是中國(guó)最早傳播馬克思主義的學(xué)者之一，他曾解釋：“布爾什維克的意思是‘多數(shù)’，而這個(gè)多數(shù)指的是農(nóng)民，是工人，是千千萬(wàn)萬(wàn)被壓迫、被奴役的人民!俄國(guó)的勝利，是布爾什維克的勝利，是庶民的勝利，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)者的勝利!這在人類歷史上是第一次!”那時(shí)候，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)出現(xiàn)了一批追隨革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，社會(huì)主義開(kāi)始成為具有深遠(yuǎn)影響的思想潮流。毛澤東帶領(lǐng)工人運(yùn)動(dòng)時(shí)宣講道：“工人的‘工’字，一橫一豎一橫，頭頂天，腳踩地。‘工人’二字結(jié)合在一起就是一個(gè)‘天’字，這個(gè)天，是天下的天。工人是天下的主人!”。
共產(chǎn)黨后來(lái)在毛澤東的帶領(lǐng)下，以星星之火，成就燎原之勢(shì)，沖鋒陷陣，爬雪山、過(guò)草地、渡天險(xiǎn)……為中華民族的獨(dú)立和解放，團(tuán)結(jié)全國(guó)人民武裝起來(lái)，戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義者，戰(zhàn)勝國(guó)民黨反動(dòng)派，最終成立新中國(guó)，并鞏固了其在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東之功過(guò)為后人爭(zhēng)論不休，無(wú)論老年后的毛澤東因?yàn)椤啊苯o中國(guó)造成了多大的損失，但誰(shuí)也不能否認(rèn)以他為首的共產(chǎn)黨人成立新中國(guó)之大功，更何況還有著無(wú)數(shù)先進(jìn)共產(chǎn)黨人如周恩來(lái)、鄧小平、江澤民、胡錦濤、溫家寶等在前仆后繼地為中華民族的偉大復(fù)興之路添磚加瓦!沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，共產(chǎn)黨辛勞為人民，共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)!中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事件。從此，中國(guó)革命的面貌煥然一新，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)走上了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)富民強(qiáng)的光輝道路，中華民族開(kāi)啟了偉大復(fù)興的歷史征程，五千年文民古國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立在世界的東方!
那么，一個(gè)共產(chǎn)黨員需要具備什么素質(zhì)呢?是出口成章、口若懸河的演講才華?是愛(ài)情事業(yè)雙豐收的人生際遇?還是擁有一顆積極進(jìn)取、樂(lè)于助人、以國(guó)為家的赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)心?毛澤東主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！币尤朦h組織，首先要在思想上先入黨。只有在組織上入了黨，思想上也入了黨才是真正的入黨。
不管在別人的眼中曾經(jīng)的我是個(gè)什么樣的人，但經(jīng)過(guò)這兩年多的大學(xué)生活，我成長(zhǎng)了很多。我一直在積極進(jìn)取，真誠(chéng)待人。我認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，認(rèn)真生活，不斷接收新事物，適應(yīng)新環(huán)境。雖然這一路走來(lái)，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，做過(guò)很多傻事，失去過(guò)很多機(jī)會(huì)，但正是因?yàn)樯钣兄S多遺憾，所以我不悔。我的心態(tài)一直在改善，我一直在進(jìn)步，我努力讓自己變得更好更優(yōu)秀，我因?yàn)樵?jīng)的錯(cuò)過(guò)得到了更多更珍貴的東西!我堅(jiān)信，一個(gè)人只有不斷提高自己的思想覺(jué)悟，不斷地去認(rèn)識(shí)了解這個(gè)世界，并不斷地給予他人關(guān)心和溫暖，他才是真正的活著!而我，會(huì)讓自己更清楚地知道自己的目標(biāo)，并堅(jiān)定不拔的為之努力、奮斗!
建黨偉業(yè)觀后心得體會(huì)篇二：
《建黨偉業(yè)》的故事從1911年辛亥革命講到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這段時(shí)期的中國(guó)歷史可謂是“風(fēng)雷激蕩”“巨變迭起”。其間，著名歷史事件之多、相關(guān)歷史人物之眾、人物、事件互為因果相互牽扯的關(guān)系之復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一部電影的容量,即使單拿出一個(gè)事件來(lái)評(píng)述,也非只言片語(yǔ)可以講清楚.整部影片胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、辜鴻銘、蔡元培在北大的一場(chǎng)辯論令我印象最為深刻,同時(shí)也是整部影片流水賬式的敘事方式中最值得我們靜下來(lái)思考的問(wèn)題, 這場(chǎng)辯論雖然不長(zhǎng),卻很好的解釋了民國(guó)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩的根源所在.
這場(chǎng)辯論圍繞著陳獨(dú)秀關(guān)于新文化取代舊文化的演講.陳獨(dú)秀認(rèn)為要想改變中國(guó)的現(xiàn)狀就必須廢除舊文化,普及新文化,將民國(guó)時(shí)期的亂象歸罪于孔孟之道等一些封建時(shí)期產(chǎn)生的思想.辜鴻銘認(rèn)為當(dāng)時(shí)的亂象與所謂的舊文化無(wú)關(guān),而是尋求變革的人曲解了孔孟之道.胡適則借助文言文和白話文的比較,說(shuō)明了文化總是要更新的,因?yàn)樯鐣?huì)在不斷的變化.
陳獨(dú)秀的主張迎合了當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子特別是學(xué)生求新求變的心理,而我們把辜鴻銘和胡適的觀點(diǎn)合并起來(lái)是對(duì)文化最為理性的解讀.文化的革新是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,從過(guò)去的馬車到現(xiàn)在方便快捷的自行車、汽車﹔從過(guò)去相隔千里只能靠書(shū)信交流到現(xiàn)在即使有萬(wàn)里之遙也能通過(guò)電話、電子郵件等多種形式隨時(shí)交換信息﹔從過(guò)去主要以下棋﹑看戲消遣到現(xiàn)在各式各樣的娛樂(lè)方式等等.這一切文化的革新同時(shí)也在促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步.然而文化的本質(zhì)是不變的,正如辜鴻銘在影片里所說(shuō)“過(guò)去是三三得九,而今仍是,不會(huì)三三得八”,規(guī)律性的東西不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移,朝代更迭所改變.過(guò)去一日三餐，而今仍時(shí)﹔過(guò)去要通過(guò)努力奮斗獲得成功,而今仍時(shí).不是因?yàn)橛绊懼袊?guó)兩千多年的所謂孔家之舊學(xué)出現(xiàn)了問(wèn)題,而是后人對(duì)其理解出現(xiàn)了偏差.
辛亥革命是中國(guó)歷史的一個(gè)拐點(diǎn),在這特殊的歷史時(shí)期,變革是歷史的必然.變革不是將過(guò)去的東西全盤(pán)否定,也不是將國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)整體復(fù)制,變革必須尊重一個(gè)地區(qū)的文化,正如辜鴻銘所暗示,每一個(gè)國(guó)家的成功都是文化所孕育的.
文化是一個(gè)群體(可以是國(guó)家、也可以是民族、企業(yè)、家庭)在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。文化的定義中有兩個(gè)關(guān)鍵詞,一是一個(gè)群體,二是一定時(shí)期,文化的概念說(shuō)明了文化是經(jīng)過(guò)相對(duì)漫長(zhǎng)時(shí)期形成的,文化具有它的多元性與復(fù)雜性.既然一種文化的形成周期較長(zhǎng),那么試圖通過(guò)改變文化變革社會(huì)就要切忌存有”急轉(zhuǎn)彎”,”一刀切”的思想.
一個(gè)群體形成一種文化,每個(gè)個(gè)體經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的學(xué)習(xí)、工作、生活同樣會(huì)產(chǎn)生各自特有的文化.如果讓一個(gè)生活了幾十年的人徹底改變他的行為、理念習(xí)慣等等是一件很難完成的事情,即使強(qiáng)行讓其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),也會(huì)帶來(lái)很多其他的問(wèn)題.最小單位的個(gè)體文化尚且如此,一個(gè)有著兩千多年封建文化的國(guó)家更是如此.強(qiáng)行”轉(zhuǎn)彎”將給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)極大的沖擊.
說(shuō)到這里有一個(gè)國(guó)家的改革不得不提到,它就是菲律賓.菲律賓是美國(guó)的前殖民地,幾乎完全復(fù)制了美國(guó)的一切.自由、民主、議會(huì)、憲法、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等等,雖然經(jīng)歷了建國(guó)初期風(fēng)光的十五年,但殖民時(shí)期留下的”精英階層”和”地主階層”早已扎根于這片土地上,加之馬科斯(1965年上臺(tái),菲律賓總統(tǒng))的獨(dú)裁統(tǒng)治,讓菲律賓逐漸走向衰落,時(shí)至今日,菲律賓不但沒(méi)有走向美國(guó),反而集中了發(fā)展中國(guó)家的所有病癥:人口暴漲、司法不公、貧富懸殊、國(guó) 家債務(wù)達(dá)到極限、銀行業(yè)癱瘓、投資退縮、經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期萎靡等等,甚至菲律賓的女人要到別的國(guó)家做女傭來(lái)維持生計(jì).為何自由、民主、議會(huì)、憲法、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)等這些使美國(guó)走向世界之巔的制度,在菲律賓出現(xiàn)”水土不服”的現(xiàn)象,歸根結(jié)底,還是文化的差異。.
我們回過(guò)頭來(lái)看民國(guó)時(shí)期的變革，孫中山提出的將中國(guó)帶入共和制國(guó)家，然而他的這一理念卻屢屢碰壁，他倡導(dǎo)的”三民主義”(民族、民權(quán)、民生)受到重重阻擊。民國(guó)初期的六年，整個(gè)社會(huì)一片混亂，袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟，頻繁的暗殺活動(dòng)等將國(guó)內(nèi)政局?jǐn)嚨闹щx破碎。這讓我想起了《走向共和》這部電視劇最后一集孫中山的演講，我們可以清楚地看到，變革不會(huì)一蹴而就，特別是有著五千年文明，兩千年封建史，四億人口(當(dāng)時(shí)的人口)的大國(guó)來(lái)說(shuō)變革是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程，作為一個(gè)大國(guó)，變革所需要具備的條件以及需要做的工作都要多得多。影片中毛澤東提到：把外國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)搬到中國(guó)就一定會(huì)成功嗎，中國(guó)的問(wèn)題比哪都復(fù)雜。這句話是毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀的理解，也揭示了變革的艱辛，同時(shí)我們也看到一個(gè)國(guó)家變革時(shí)的“急轉(zhuǎn)彎”思想對(duì)社會(huì)的危害。
影片中還有一幕是學(xué)生對(duì)胡適批評(píng)陳獨(dú)秀、李大釗二人學(xué)習(xí)俄國(guó)革命的做法表示質(zhì)疑。我認(rèn)為應(yīng)一分為二的看待這個(gè)問(wèn)題。我們不應(yīng)盲目的學(xué)習(xí)，因?yàn)檎窈m所說(shuō)，”俄國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)未必適合我們，同樣的做法即使在俄國(guó)取得成功，在中國(guó)也未必能實(shí)現(xiàn)”。然而，我們要學(xué)習(xí)的是別人的精神，是俄國(guó)革命成功的本質(zhì)，那就是團(tuán)結(jié)社會(huì)中的大多數(shù)。正是這種理念，幫助俄國(guó)革命獲得勝利，正是這種理念，中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有像民國(guó)初期一樣，讓整個(gè)社會(huì)強(qiáng)行“轉(zhuǎn)型”，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)很難在短時(shí)間內(nèi)沖破兩年多年封建文化的束縛。中國(guó)共產(chǎn)黨先團(tuán)結(jié)了社會(huì)中的大多數(shù)對(duì)抗腐朽的北洋政府及外來(lái)的侵略。這樣的戰(zhàn)略思想在當(dāng)時(shí)順應(yīng)了民意，即便是現(xiàn)在來(lái)看，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)的做法也是正確的。
我們回顧歷史，無(wú)論是政治領(lǐng)域的革命，還是其他領(lǐng)域的變革，不管是推動(dòng)社會(huì)前行的偉大革新，還是一個(gè)小小的改革，都要尊重被改變的那個(gè)群體的文化背景，只有尊重文化，變革才會(huì)擲地有聲，改革才會(huì)受到預(yù)期的成效，整個(gè)社會(huì)才會(huì)穩(wěn)步的良性發(fā)展，社會(huì)大眾才會(huì)從中受益。
建黨偉業(yè)觀后心得體會(huì)篇三：
今年6月24日，我們小隊(duì)的同學(xué)們?nèi)ビ^看了《建黨偉業(yè)》這部紅色電影，慶祝建黨__周年，看完了這部電影，我有很多感受。
《建黨偉業(yè)》講述的是從1911年辛亥革命到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立這段風(fēng)云變幻的日子，讓我們了解了共產(chǎn)黨成立初期的主要?dú)v史，成功塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一批主要黨員的形象，讓我們了解了這段歷史，感受到了革命前輩們?yōu)樽约旱睦硐霋侇^顱灑熱血的感情。
先不說(shuō)我的感受，我覺(jué)得這部電影拍的很好，成功地塑造了毛澤東、陳獨(dú)秀、李大釗這些共產(chǎn)黨的第一批黨員，而且在電影的過(guò)程中，精彩的鏡頭也不少。讓我印象最深刻的就是五四運(yùn)動(dòng)中，北大的學(xué)生上街游行的場(chǎng)面，拍的氣勢(shì)恢宏。
觀看完《建黨偉業(yè)》，我體會(huì)到了很多。我覺(jué)得建黨這段歷程非常的坎坷，對(duì)于現(xiàn)在的美好生活，更應(yīng)該回顧這段偉大的歷史，向這些前輩們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽约旱睦硐肱?，?jiān)韌不拔、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的精神，我們?cè)陂L(zhǎng)大后也應(yīng)該為自己的理想而努力。還有，我覺(jué)得我們對(duì)這段歷史的了解不是很多，看這部電影更有助于了解這段歷史，彌補(bǔ)了我們對(duì)這一段歷史的空白。還有，我們看這部電影在建黨__周年之際看，更能讓我們?cè)邳h的光輝下成長(zhǎng)，了解黨的歷史，學(xué)習(xí)老一輩的黨員們，成為新一代國(guó)家的棟梁。
回到家，我又翻開(kāi)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》，看見(jiàn)了一段話，又讓我感慨萬(wàn)分：“19世紀(jì)末，在帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮之際爆發(fā)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，雖然有狹隘和落后的一面，但其矛頭直指帝國(guó)主義侵略者。他們憑借著最原始的大刀長(zhǎng)矛，以異乎尋常的勇敢精神同擁有最先進(jìn)的八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)行殊死搏斗，是本來(lái)把中國(guó)看作可以任意宰割的帝國(guó)主義者做夢(mèng)也沒(méi)想到中國(guó)社會(huì)底層竟蘊(yùn)藏著如此巨大的反抗力量。他們不得不承認(rèn)，如此“民氣堅(jiān)勁”的中國(guó)是不可征服的，“無(wú)論歐美日本各國(guó)，皆無(wú)此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也”
的確，中國(guó)，這個(gè)有著五千年璀璨文化的大國(guó)，有著13億人口的大國(guó)，是任何一個(gè)國(guó)家不能征服的。即使鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被西方國(guó)家統(tǒng)治，但是在百年后，中國(guó)又站了起來(lái)!看完了《建黨偉業(yè)》，我深深地體會(huì)到了中國(guó)人在當(dāng)時(shí)的強(qiáng)大?！皣?guó)家有難，匹夫有責(zé)”!那時(shí)候的中國(guó)，真正是“國(guó)家有難”了，而在那個(gè)時(shí)候，我們也著實(shí)看到了這一批偉大的前輩們。共產(chǎn)黨創(chuàng)立以后，他們僅僅用28年的時(shí)間，就把當(dāng)時(shí)飽受欺凌的舊中國(guó)變成了如今的新中國(guó)!所以可見(jiàn)，中國(guó)人的力量是無(wú)窮的!看完這部電影，我真正地感受到了國(guó)家的力量。
建黨偉業(yè)觀后心得體會(huì)相關(guān)文章：
建黨偉業(yè)觀后心得體會(huì)3篇
