聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教案

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄教案

　　教師們應(yīng)該在怎么樣去制定自己的教案呢?然我們來(lái)學(xué)習(xí)一下其他教師們的招兒吧!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》教案，歡迎閱讀!

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》教案

　　古詩(shī)簡(jiǎn)析：

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》首句于景中見(jiàn)情，次句便直敘其事。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，了解詩(shī)人在揚(yáng)州聽(tīng)到王昌齡貶官的不幸消息，便題詩(shī)抒懷，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，遙寄給遠(yuǎn)方的友人

　　2.能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)

　　3.能根據(jù)注釋?zhuān)醪嚼斫庠?shī)句的意思。

　　4.通過(guò)品悟、誦讀，了解內(nèi)容，體會(huì)古詩(shī)描述的意境和作者表達(dá)的思想感情。

　　學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　1.讀題，介紹背景，解題。

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非?；倪h(yuǎn)的地方。

　　2.初讀課文，讀準(zhǔn)讀通詩(shī)句。

　　(1)師范讀，學(xué)生評(píng)一評(píng)。

　　(2)學(xué)生練讀，互評(píng)。

　　(3)比一比，看誰(shuí)讀得好。

　　3.精讀課文理解古詩(shī)

　　分組合作學(xué)習(xí)古詩(shī)，學(xué)生可以運(yùn)用已有的方法，把你的理解、感受、問(wèn)題與小組交流。解決不了的可動(dòng)筆記一記，以便在班上交流解決。

　　4.品讀悟詩(shī)情。

　　針對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生悟情。

　　(1) 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

　　楊花落盡了，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼叫，聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。

　　(2)我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧， 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西!

　　5.回讀全詩(shī)，感受意境。

　　拓展延伸

　　李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩(shī)中也有目送友人乘舟而去的情形：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”李白站在高高的黃鶴樓上，遠(yuǎn)眺孤舟，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。而王維捕捉的是船夫蕩槳的細(xì)節(jié)，寫(xiě)的是近景。同樣寫(xiě)送行，李白之瀟灑與王維之細(xì)膩，可見(jiàn)一斑。

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析

　　《新唐書(shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉(古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷)，是因?yàn)?ldquo;不護(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。

　　首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。”曹植《雜詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月;二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她;三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。

　　詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

　　這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。