記念劉和珍君優(yōu)秀教案設計課文原文(2)
記念劉和珍君優(yōu)秀教案設計篇二
幾天來的培訓，我認識到我們這些老師都想把課堂還給學生，讓學生熱烈討論，提出自己的獨到見解，使學生的思維向縱深化發(fā)展，可老師的愿望是美好的，實際操作起來，學生卻不領情。課堂上常出現(xiàn)尷尬現(xiàn)象：
一種是學生只是回答“是”“不是”;一種是學生無所依傍的亂答一氣，整個課堂進入一種無序狀態(tài);一種是老師一問，學生一答的毫無波瀾的問答式;還有就是任憑老師怎樣啟發(fā)，學生茫然不知怎樣作答……出現(xiàn)這些現(xiàn)象我們能只怪學生嗎?哪個學生不想表現(xiàn)自己?問題的癥結在哪里呢?我認為多數情況是老師設計的課堂問題不夠科學，過難或過易，或者問題的銜接不科學……致使老師美好的愿望得不到實現(xiàn)。下面我以教讀《記念劉和珍君》為例談一談課堂教學的問題設計。
教學設想：如若根據傳統(tǒng)教法教授，讓學生先分析劉和珍的形象，再分析各類人的表現(xiàn)，然后再去探究作者的情感等。雖然環(huán)環(huán)相扣，但這種課堂設計導致老師必須站在主角的位置上，去設計一個個的問題，領著學生學習，學生就會失去自主探討的機會，課堂效果也不會太好。于是，我決定用通過對重要語句含義的理解為契機，牽動對整篇文章的學習，充分調動學生自主探究、合作交流的積極性。以下就是教學過程
一、 激情導入
同學們，在那國土淪喪，帝國主義在中國橫行霸道，人民處在水深火熱之中，執(zhí)政府軟弱無能，國將不國，風雨如晦的年代。你將何去何從?我想你一定會挺身而出。因為林則徐“茍利國家生死以,豈禍福避趨之” 的震撼人心的千古絕唱，譚嗣同為變法而大聲疾呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，歷史上那些為了祖國而甘愿流血犧牲的中華民族的脊梁，無不激勵著一代又一代的中華兒女前仆后繼。今天，讓我們一起學習《記念劉和珍君》(板書題目)
二、學生聽錄音 ，整體感知課文，體會蘊含的感情
三、學生分組展開討論：“我也早覺得有寫一點東西的必要了”的原因。
討論結果1：通過討論，我們了解到劉和珍是一個熱愛國家、思想進步、和藹可親的女子，這樣的人犧牲了，作為有正義感的生者，寫一篇文章作為微薄的祭品，以此來紀念死者，是很有必要的。
老師順勢引導學生分析劉和珍是一個怎樣的青年。提示：從3、4、5部分找出描寫劉和珍的語句。
分組討論明確：毅然預定《莽原》全年——向往革命，渴求真理。
反抗廣有羽翼校長——富于斗爭精神。
慮及前途，黯然淚下——有思想，有遠見，富有責任感。
始終微笑，態(tài)度溫和——和藹善良。
欣然請愿——敢于斗爭，是一位熱血青年。
討論結2：我覺得 “這么一個熱血青年，魯迅稱她是真的猛士，并且是始終微笑著，和藹的女子，卻被反動者“虐殺”了。表達了作者對劉和珍等人充滿了深深的敬意，對劉和珍等人的死表示沉痛的哀悼，對反動派的暴行感到無比的憤慨。
討論結果3：我組認為，面對忘卻的救主快要降臨的情況，寫一篇文章來喚醒他們，喚醒麻木的國民。也很有必要。而反動文人的陰險的論調，段政府的虐殺及其誹謗，面對這些，寫一篇文章來澄清事實、戳穿反動者的無恥讕言，也是很有必要的。學生再讀第四部分認真體會。
討論結果4：剛才我們討論了課文第六部分、第七部分，我們認為付出血的慘重代價，收效卻甚微，也很有必要寫一點東西來提醒生者要講究斗爭的方式至此，老師可順勢領著學生研討第六部分。賞析“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手”。
出示投影
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。
但愿這樣的請愿，從此停止就好。
以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的實體填滿一個缺陷，已經是陳腐的話了，從新的、戰(zhàn)術的眼光看起來，這是多么大的損失。(《空談》)
生研討后
明確：這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代價巨大的流血斗爭。“其中”指流血斗爭。煤是如何形成的?“需要大量的木材，而形成的只是一小塊”?？梢?，木材變成煤需要付出很大代價，很大吸收。那么，人類前進也需要付出很大代價和犧牲，“但請愿是不在其中的”，這就表明，請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的。這就是說，在魯迅看來，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，請愿不是一種行之有效的斗爭方式。因此沒有必要為請愿而付出代價和犧牲。在作者看來，應當集中革命力量，以有限的代價去換取更大的勝利，不要作無謂的犧牲。
討論結果5：我們認為用劉和珍等人臨危不懼、視死如歸的精神來激勵真的猛士奮然前行不也很有必要。
小結：通過對“我也早覺得有寫一點東西的必要了”的原因的探討分析，我們了解到劉和珍等進步青年的勇毅，當時黑暗中國的國民狀況，體味到作者“悲憤”的情感，我們也就把握了文章的整體。下面我們來探討一下文章的中心。
學生分組討論
明確：本文既要抨擊敵人，歌頌烈士，又要激勵后人;既要回憶烈士的事跡，又要評述徒手請愿，更要揭露敵人，粉碎讕言;無論涉及哪方面，魯迅的一腔悲憤都形諸筆墨。
四、整理反思
教師要求學生整理反思本課的收獲與疑惑。 學生整理這節(jié)課學到了哪些知識，還有哪些疑惑。組內反思，組長整理在課前發(fā)的整理反思紙上，組內解決不了，交給老師。通過整理，學生養(yǎng)成質疑問難、有創(chuàng)造性閱讀的好習慣，鼓勵學生進行深層次探究。
在傳統(tǒng)的應試教學中，我們往往被成績牽著走，凡是試題中可能出現(xiàn)的知識老師都要講，而且反反復復地講。講得多，問題就多，“碎問碎答”成了課堂的主流，這種課不利于課堂教學中閱讀與互動活動地開展，尤其不能引發(fā)學生的廣泛參入、積極討論、深層探究。要想真正打破這種局面，我們就必須關注課堂提問中的問題設計，尤其是這種“一問抵多問”的問題，它關注了課文的整體性和學生的參與度。因而課才有可能上得精彩紛呈。
記念劉和珍君優(yōu)秀教案設計篇三
魯迅的《記念劉和珍君》多年來已被眾多評論者作出過繁多的評說，但一些根本特點尚未被“讀”和“評”出來，而這些根本特點實在是極為寶貴的，對于我們不斷加深對魯迅作品的認識，從中得到有益的啟發(fā)，并且在教學中給予學生更多教益，皆善莫大焉。
一提到魯迅的作品，我們似乎會立刻想到隱晦、艱深、語句拗口以及以“戰(zhàn)斗”為主要特征。其實也不盡然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新編》等文集中的許多文字，或光鮮華美或曲折雋永或典雅溫潤，語詞優(yōu)美如奇花異草，散發(fā)著特有的“魯氏”韻味。即使是他的雜文，雖因時代所限，可能如魯迅所自謂“無花的薔薇”——以“多刺(戰(zhàn)斗鋒芒)”為表征，但仍有許多篇章與《野草》《朝花夕拾》等一樣，顯現(xiàn)出由深湛的文學修養(yǎng)孕育出的典雅之氣。這其中，《記念劉和珍君》就是典型代表。
《記念劉和珍君》雖是雜文，同《“友邦驚詫”論》《論“費厄潑賴”應該緩行》等戰(zhàn)斗性很強的著名雜文一樣，最終的旨歸在于揭露、批判和斗爭，但風格上卻迥然有異。這主要表現(xiàn)在：一、該文文學意味很濃，是一篇文學的華章該文全篇有多處“文學性”很強的詞句，例如：“四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語?……我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。”這一段話創(chuàng)造性地用雅致的詞語和句式抒發(fā)了狂濤巨浪般的憤怒和哀傷。讀到這些詞句不禁令人擊掌叫絕：原本不容易合到一起的兩樣東西——“美學上來看頗為典雅的辭藻句型”與“大慟大恨的情感”，竟然被魯迅毫無痕跡地融合在了一起!文學創(chuàng)作的重要手段之一是采用形象。在這里，魯迅連續(xù)創(chuàng)造了三個鮮明的形象：把眾多青年烈士的血寫成如江河漲水般的“洋溢”;把反動軍閥統(tǒng)治下的地獄般的悲涼具象為“濃黑”的色彩;把自己將要顯示于非人間的哀痛物化為“菲薄的祭品”。這些富有深刻內涵的形象，給予讀者的是更切實的感知和更難忘的印象。
又如：“然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。”這一段文字的文學性更強。“血痕”可以“浸漬”實物，但卻不可能“浸漬”人心;會被水所沖淡，但卻不可能被“時光”所洗。魯迅的形象創(chuàng)造力極強，聯(lián)想力也過人，將難寫之情形輕易地驅諸筆端：將劉和珍之死帶給親族、師友、愛人的深切痛楚形象化為“浸漬”于他們內心的血痕;將因為時移事易造成親族、師友、愛人悲傷的減淡形象化為血色由深紅褪成淺紅;將至愛親朋對她的無盡思念形象化為永存在心底微笑的和藹的舊影。文學創(chuàng)作的一個重要任務就是把抽象無形的情感和心理體驗“變化”成可以真切感知的形象;而在人世間，人們失去親人所產生的情感和心理體驗又是極為復雜的，屬于最難“變化”成可以真切感知的形象的事物之一，但魯迅不但做到了，而且是創(chuàng)造了連綴的“意象”。“意象”乃高水平的文學形象，何況魯迅的這些“意象”又是富有新意的戛戛獨造!這實在是文學“造象”的奇跡!如此的文學建構力，實在是超群絕倫的。
如上兩例充滿新異文學意味的文字在《記念劉和珍君》中還有不少，在遣詞造句上都是那樣地令人稱奇和回味無窮。魯迅的其他雜文也常有文學的意味，常用形象的手法，但是與《記念劉和珍君》相比，在深度與精度方面都略遜一些。因此，《記念劉和珍君》應該說是一篇精美的文學的華章!
《記念劉和珍君》課文原文
一
中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會的那一天，我獨在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點什么沒有?”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點罷;劉和珍生前就很愛看先生的文章。”
這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因為往往有始無終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。
可是我實在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語?長歌當哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。
二
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!
我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
三
在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學生。學生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。
她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學校長，開除校中六個學生自治會職員的時候。其中的一個就是她;但是我不認識。直到后來，也許已經是劉百昭率領男女武將，強拖出校之后了，才有人指著一個學生告訴我，說：這就是劉和珍。其時我才能將姓名和實體聯(lián)合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回數就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學?；謴团f觀，往日的教職員以為責任已盡，準備陸續(xù)引退的時候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見?？傊?，在我的記憶上，那一次就是永別了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事;下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢?
然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是“暴徒”!
但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
五
但是，我還有要說的話。
我沒有親見;聽說她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當三個女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……
六
時間永是流逝，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。
然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族;師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。
七
我已經說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。但這回卻很有幾點出于我的意外。一是當局者竟會這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容。
我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。
茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。
嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!
看了記念劉和珍君優(yōu)秀教案設計的人還看：