記念劉和珍君優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)課文原文(2)
記念劉和珍君優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇二
幾天來(lái)的培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到我們這些老師都想把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生熱烈討論，提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，使學(xué)生的思維向縱深化發(fā)展，可老師的愿望是美好的，實(shí)際操作起來(lái)，學(xué)生卻不領(lǐng)情。課堂上常出現(xiàn)尷尬現(xiàn)象：
一種是學(xué)生只是回答“是”“不是”;一種是學(xué)生無(wú)所依傍的亂答一氣，整個(gè)課堂進(jìn)入一種無(wú)序狀態(tài);一種是老師一問(wèn)，學(xué)生一答的毫無(wú)波瀾的問(wèn)答式;還有就是任憑老師怎樣啟發(fā)，學(xué)生茫然不知怎樣作答……出現(xiàn)這些現(xiàn)象我們能只怪學(xué)生嗎?哪個(gè)學(xué)生不想表現(xiàn)自己?問(wèn)題的癥結(jié)在哪里呢?我認(rèn)為多數(shù)情況是老師設(shè)計(jì)的課堂問(wèn)題不夠科學(xué)，過(guò)難或過(guò)易，或者問(wèn)題的銜接不科學(xué)……致使老師美好的愿望得不到實(shí)現(xiàn)。下面我以教讀《記念劉和珍君》為例談一談?wù)n堂教學(xué)的問(wèn)題設(shè)計(jì)。
教學(xué)設(shè)想：如若根據(jù)傳統(tǒng)教法教授，讓學(xué)生先分析劉和珍的形象，再分析各類人的表現(xiàn)，然后再去探究作者的情感等。雖然環(huán)環(huán)相扣，但這種課堂設(shè)計(jì)導(dǎo)致老師必須站在主角的位置上，去設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生就會(huì)失去自主探討的機(jī)會(huì)，課堂效果也不會(huì)太好。于是，我決定用通過(guò)對(duì)重要語(yǔ)句含義的理解為契機(jī)，牽動(dòng)對(duì)整篇文章的學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探究、合作交流的積極性。以下就是教學(xué)過(guò)程
一、 激情導(dǎo)入
同學(xué)們，在那國(guó)土淪喪，帝國(guó)主義在中國(guó)橫行霸道，人民處在水深火熱之中，執(zhí)政府軟弱無(wú)能，國(guó)將不國(guó)，風(fēng)雨如晦的年代。你將何去何從?我想你一定會(huì)挺身而出。因?yàn)榱謩t徐“茍利國(guó)家生死以,豈禍福避趨之” 的震撼人心的千古絕唱，譚嗣同為變法而大聲疾呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的精神，歷史上那些為了祖國(guó)而甘愿流血犧牲的中華民族的脊梁，無(wú)不激勵(lì)著一代又一代的中華兒女前仆后繼。今天，讓我們一起學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》(板書(shū)題目)
二、學(xué)生聽(tīng)錄音 ，整體感知課文，體會(huì)蘊(yùn)含的感情
三、學(xué)生分組展開(kāi)討論：“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”的原因。
討論結(jié)果1：通過(guò)討論，我們了解到劉和珍是一個(gè)熱愛(ài)國(guó)家、思想進(jìn)步、和藹可親的女子，這樣的人犧牲了，作為有正義感的生者，寫(xiě)一篇文章作為微薄的祭品，以此來(lái)紀(jì)念死者，是很有必要的。
老師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生分析劉和珍是一個(gè)怎樣的青年。提示：從3、4、5部分找出描寫(xiě)劉和珍的語(yǔ)句。
分組討論明確：毅然預(yù)定《莽原》全年——向往革命，渴求真理。
反抗廣有羽翼校長(zhǎng)——富于斗爭(zhēng)精神。
慮及前途，黯然淚下——有思想，有遠(yuǎn)見(jiàn)，富有責(zé)任感。
始終微笑，態(tài)度溫和——和藹善良。
欣然請(qǐng)?jiān)?mdash;—敢于斗爭(zhēng)，是一位熱血青年。
討論結(jié)2：我覺(jué)得 “這么一個(gè)熱血青年，魯迅稱她是真的猛士，并且是始終微笑著，和藹的女子，卻被反動(dòng)者“虐殺”了。表達(dá)了作者對(duì)劉和珍等人充滿了深深的敬意，對(duì)劉和珍等人的死表示沉痛的哀悼，對(duì)反動(dòng)派的暴行感到無(wú)比的憤慨。
討論結(jié)果3：我組認(rèn)為，面對(duì)忘卻的救主快要降臨的情況，寫(xiě)一篇文章來(lái)喚醒他們，喚醒麻木的國(guó)民。也很有必要。而反動(dòng)文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，段政府的虐殺及其誹謗，面對(duì)這些，寫(xiě)一篇文章來(lái)澄清事實(shí)、戳穿反動(dòng)者的無(wú)恥讕言，也是很有必要的。學(xué)生再讀第四部分認(rèn)真體會(huì)。
討論結(jié)果4：剛才我們討論了課文第六部分、第七部分，我們認(rèn)為付出血的慘重代價(jià)，收效卻甚微，也很有必要寫(xiě)一點(diǎn)東西來(lái)提醒生者要講究斗爭(zhēng)的方式至此，老師可順勢(shì)領(lǐng)著學(xué)生研討第六部分。賞析“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”。
出示投影
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢(qián)一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算。
但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好?/p>
以血的洪流淹死一個(gè)敵人，以同胞的實(shí)體填滿一個(gè)缺陷，已經(jīng)是陳腐的話了，從新的、戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來(lái)，這是多么大的損失。(《空談》)
生研討后
明確：這里作者將人類前行的歷史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代價(jià)巨大的流血斗爭(zhēng)。“其中”指流血斗爭(zhēng)。煤是如何形成的?“需要大量的木材，而形成的只是一小塊”?？梢?jiàn)，木材變成煤需要付出很大代價(jià)，很大吸收。那么，人類前進(jìn)也需要付出很大代價(jià)和犧牲，“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?rdquo;，這就表明，請(qǐng)?jiān)甘遣辉谶@種需要付出代價(jià)和犧牲之列的。這就是說(shuō)，在魯迅看來(lái)，向反動(dòng)派請(qǐng)?jiān)鸽y以換來(lái)人類歷史的前進(jìn)，請(qǐng)?jiān)覆皇且环N行之有效的斗爭(zhēng)方式。因此沒(méi)有必要為請(qǐng)?jiān)付冻龃鷥r(jià)和犧牲。在作者看來(lái)，應(yīng)當(dāng)集中革命力量，以有限的代價(jià)去換取更大的勝利，不要作無(wú)謂的犧牲。
討論結(jié)果5：我們認(rèn)為用劉和珍等人臨危不懼、視死如歸的精神來(lái)激勵(lì)真的猛士奮然前行不也很有必要。
小結(jié)：通過(guò)對(duì)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”的原因的探討分析，我們了解到劉和珍等進(jìn)步青年的勇毅，當(dāng)時(shí)黑暗中國(guó)的國(guó)民狀況，體味到作者“悲憤”的情感，我們也就把握了文章的整體。下面我們來(lái)探討一下文章的中心。
學(xué)生分組討論
明確：本文既要抨擊敵人，歌頌烈士，又要激勵(lì)后人;既要回憶烈士的事跡，又要評(píng)述徒手請(qǐng)?jiān)福衣稊橙?，粉碎讕?無(wú)論涉及哪方面，魯迅的一腔悲憤都形諸筆墨。
四、整理反思
教師要求學(xué)生整理反思本課的收獲與疑惑。 學(xué)生整理這節(jié)課學(xué)到了哪些知識(shí)，還有哪些疑惑。組內(nèi)反思，組長(zhǎng)整理在課前發(fā)的整理反思紙上，組內(nèi)解決不了，交給老師。通過(guò)整理，學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑問(wèn)難、有創(chuàng)造性閱讀的好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深層次探究。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)中，我們往往被成績(jī)牽著走，凡是試題中可能出現(xiàn)的知識(shí)老師都要講，而且反反復(fù)復(fù)地講。講得多，問(wèn)題就多，“碎問(wèn)碎答”成了課堂的主流，這種課不利于課堂教學(xué)中閱讀與互動(dòng)活動(dòng)地開(kāi)展，尤其不能引發(fā)學(xué)生的廣泛參入、積極討論、深層探究。要想真正打破這種局面，我們就必須關(guān)注課堂提問(wèn)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)，尤其是這種“一問(wèn)抵多問(wèn)”的問(wèn)題，它關(guān)注了課文的整體性和學(xué)生的參與度。因而課才有可能上得精彩紛呈。
記念劉和珍君優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)篇三
魯迅的《記念劉和珍君》多年來(lái)已被眾多評(píng)論者作出過(guò)繁多的評(píng)說(shuō)，但一些根本特點(diǎn)尚未被“讀”和“評(píng)”出來(lái)，而這些根本特點(diǎn)實(shí)在是極為寶貴的，對(duì)于我們不斷加深對(duì)魯迅作品的認(rèn)識(shí)，從中得到有益的啟發(fā)，并且在教學(xué)中給予學(xué)生更多教益，皆善莫大焉。
一提到魯迅的作品，我們似乎會(huì)立刻想到隱晦、艱深、語(yǔ)句拗口以及以“戰(zhàn)斗”為主要特征。其實(shí)也不盡然。他的《野草》《朝花夕拾》《故事新編》等文集中的許多文字，或光鮮華美或曲折雋永或典雅溫潤(rùn)，語(yǔ)詞優(yōu)美如奇花異草，散發(fā)著特有的“魯氏”韻味。即使是他的雜文，雖因時(shí)代所限，可能如魯迅所自謂“無(wú)花的薔薇”——以“多刺(戰(zhàn)斗鋒芒)”為表征，但仍有許多篇章與《野草》《朝花夕拾》等一樣，顯現(xiàn)出由深湛的文學(xué)修養(yǎng)孕育出的典雅之氣。這其中，《記念劉和珍君》就是典型代表。
《記念劉和珍君》雖是雜文，同《“友邦驚詫”論》《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》等戰(zhàn)斗性很強(qiáng)的著名雜文一樣，最終的旨?xì)w在于揭露、批判和斗爭(zhēng)，但風(fēng)格上卻迥然有異。這主要表現(xiàn)在：一、該文文學(xué)意味很濃，是一篇文學(xué)的華章該文全篇有多處“文學(xué)性”很強(qiáng)的詞句，例如：“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽(tīng)，那里還能有什么言語(yǔ)?……我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”這一段話創(chuàng)造性地用雅致的詞語(yǔ)和句式抒發(fā)了狂濤巨浪般的憤怒和哀傷。讀到這些詞句不禁令人擊掌叫絕：原本不容易合到一起的兩樣?xùn)|西——“美學(xué)上來(lái)看頗為典雅的辭藻句型”與“大慟大恨的情感”，竟然被魯迅毫無(wú)痕跡地融合在了一起!文學(xué)創(chuàng)作的重要手段之一是采用形象。在這里，魯迅連續(xù)創(chuàng)造了三個(gè)鮮明的形象：把眾多青年烈士的血寫(xiě)成如江河漲水般的“洋溢”;把反動(dòng)軍閥統(tǒng)治下的地獄般的悲涼具象為“濃黑”的色彩;把自己將要顯示于非人間的哀痛物化為“菲薄的祭品”。這些富有深刻內(nèi)涵的形象，給予讀者的是更切實(shí)的感知和更難忘的印象。
又如：“然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。”這一段文字的文學(xué)性更強(qiáng)。“血痕”可以“浸漬”實(shí)物，但卻不可能“浸漬”人心;會(huì)被水所沖淡，但卻不可能被“時(shí)光”所洗。魯迅的形象創(chuàng)造力極強(qiáng)，聯(lián)想力也過(guò)人，將難寫(xiě)之情形輕易地驅(qū)諸筆端：將劉和珍之死帶給親族、師友、愛(ài)人的深切痛楚形象化為“浸漬”于他們內(nèi)心的血痕;將因?yàn)闀r(shí)移事易造成親族、師友、愛(ài)人悲傷的減淡形象化為血色由深紅褪成淺紅;將至愛(ài)親朋對(duì)她的無(wú)盡思念形象化為永存在心底微笑的和藹的舊影。文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要任務(wù)就是把抽象無(wú)形的情感和心理體驗(yàn)“變化”成可以真切感知的形象;而在人世間，人們失去親人所產(chǎn)生的情感和心理體驗(yàn)又是極為復(fù)雜的，屬于最難“變化”成可以真切感知的形象的事物之一，但魯迅不但做到了，而且是創(chuàng)造了連綴的“意象”。“意象”乃高水平的文學(xué)形象，何況魯迅的這些“意象”又是富有新意的戛戛獨(dú)造!這實(shí)在是文學(xué)“造象”的奇跡!如此的文學(xué)建構(gòu)力，實(shí)在是超群絕倫的。
如上兩例充滿新異文學(xué)意味的文字在《記念劉和珍君》中還有不少，在遣詞造句上都是那樣地令人稱奇和回味無(wú)窮。魯迅的其他雜文也常有文學(xué)的意味，常用形象的手法，但是與《記念劉和珍君》相比，在深度與精度方面都略遜一些。因此，《記念劉和珍君》應(yīng)該說(shuō)是一篇精美的文學(xué)的華章!
《記念劉和珍君》課文原文
一
中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見(jiàn)程君，前來(lái)問(wèn)我道，“先生可曾為劉和珍寫(xiě)了一點(diǎn)什么沒(méi)有?”我說(shuō)“沒(méi)有”。她就正告我，“先生還是寫(xiě)一點(diǎn)罷;劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章。”
這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o(wú)終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。
可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽(tīng)，那里還能有什么言語(yǔ)?長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼;以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。
二
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!
我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。
三
在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
她的姓名第一次為我所見(jiàn)，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，開(kāi)除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。其中的一個(gè)就是她;但是我不認(rèn)識(shí)。直到后來(lái)，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說(shuō)：這就是劉和珍。其時(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來(lái)，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無(wú)論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義，于是見(jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見(jiàn)?？傊?，在我的記憶上，那一次就是永別了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門(mén)前喋血呢?
然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”!
但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
五
但是，我還有要說(shuō)的話。
我沒(méi)有親見(jiàn);聽(tīng)說(shuō)她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。
始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……
六
時(shí)間永是流逝，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。
然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族;師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。
七
我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。
我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷。
茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。
嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君!
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1.高中語(yǔ)文《紀(jì)念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)之二
2.高中語(yǔ)文《紀(jì)念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計(jì)之三