氓的導學案

　　詩經(jīng) 《氓》里描述的是一種古時候人們的愛情故事!下面請欣賞學習啦網(wǎng)絡編輯為你帶來的《氓》導學案，希望你能夠喜歡!

　　《氓》導學案

　　學習設想：

　　高中階段，課文涉及到的愛情詩不多，《氓》是一首愛情悲劇詩，很有時代意義。當下，早戀現(xiàn)象已是一種普遍現(xiàn)象，愛情是人類特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動，同時也是個體的一種自我選擇。雖然然老師應該以平常心來看待，作為語文教師，有義務利用一切可以利用的手段，對學生進行教育，培養(yǎng)學生正確的愛情觀，慢慢熏陶感染，以期提高他們的道德素養(yǎng)。本導學案，試圖從欣賞愛情的角度入手，通過誦讀經(jīng)典，分析《氓》的愛情悲劇根源，引導學生唱自己喜歡的愛情歌曲，歌曲情調(diào)，代表一個人的品位，希望他們能夠唱出高尚的愛情歌曲，從而提高自己的人生品位。

　　學習目標：

　　1、了解《詩經(jīng)》的有關知識。

　　2、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

　　3、深入探索愛情觀，加強學生品德修養(yǎng)

　　學習重點：

　　1、主人公的性格和作品的主題。

　　2、針對學生早戀現(xiàn)象，拓展學習，培養(yǎng)高尚的愛情情操

　　學習過程：

　　一.預習

　　(一)看注解，了解《詩經(jīng)》的有關知識。

　　1、 我國最早的詩歌總集;

　　2、 多為四言詩。

　　3、原名《詩》或《詩三百》漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱為《詩經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。

　　4、 儒家奉為經(jīng)典的有“四書”“五經(jīng)”。

　　5、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義文學的先河。是我國現(xiàn)實主義文學的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風騷”。用來指兩大文學流派。

　　6、 《詩經(jīng)》的六藝

　　風雅頌賦比興。解釋賦比興。

　　賦：“敷陳其事而直言之。”

　　比：“以此物比彼物也。

　　興：“先言他物以引起所詠之詞。

　　(二)上網(wǎng)收集詩經(jīng)中經(jīng)典愛情詩，并用一句話概括內(nèi)容。

　　1、《關 雎 》

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　注釋

　　內(nèi)容：這是詩人對河邊采摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。

　　(1)關關水鳥叫聲。雎(音居)鳩：水鳥，一名王雎，狀類鳧鹥，生有定偶，常并游。 洲：河中沙洲。

　　(2)窈窕：美心為窈，美狀為窕。淑：善，好。逑(通仇)：配偶。

　　(3)參差：長短不齊。荇(音杏)菜：多年生水草，夏天開黃色花，嫩葉可食。流：順水之流而取之也。寤(音務)：睡醒。寐(音妹)：睡眠。

　　(4)思：語助。服：思念。悠：憂思貌。輾：半轉(zhuǎn)。反側(cè)：反身，側(cè)身。

　　(5)琴：五弦或七弦樂器。瑟：二十五弦樂器。友：交好。

　　(6)芼(音帽)：有選擇之意。鐘：金屬打擊樂器。鼓：皮革打擊樂器。

　　2、《漢 廣》

　　南有喬木，不可休思;漢有游女，不可求思。

　　漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

　　翹翹錯薪，言刈其楚;之子于歸，言秣其馬。

　　漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

　　翹翹錯薪，言刈其蔞;之子于歸，言秣其駒。

　　漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

　　注釋

　　內(nèi)容：詩人追求漢水游女，終于失望的戀歌。

　　(1)休：息也。指高木無蔭，不能休息。思：語助。漢：漢水，長江支流之一。游女：漢水之神。

　　(2)江：江水，即長江。永：水流長也。方：桴，筏。

　　(3)翹翹(音橋)：本指鳥尾上的長羽，比喻雜草叢生。錯薪：古代嫁娶必以燎炬為燭，故《詩經(jīng)》嫁娶多以折薪、刈楚為興。刈(音義)：割。楚：灌木名，即牡荊。歸：嫁也。秣(音莫)：喂馬。

　　(4)蔞(音樓)：蔞蒿，嫩時可食，老則為薪。駒：小馬。

　　3、《桃 夭 》

　　桃之夭夭，灼灼其華。

　　之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實。

　　之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。

　　之子于歸，宜其家人。

　　注釋

　　內(nèi)容：祝賀女子出嫁的戀歌。

　　(1)夭夭：桃含苞貌。一說形容茂盛而艷麗，一說形容少壯的樣子。灼灼(音茁)：鮮明貌。華：花。

　　(2)歸：婦人謂嫁曰歸。宜：與儀通。儀，善也。室家：猶夫婦。男子有妻叫做有室，女子有夫叫做有家。

　　(3)有：語助詞。蕡(音墳)：實之盛也。

　　(4)蓁蓁(音真)：草木茂盛貌。

　　4.《蒹葭》(詩經(jīng)·秦風)

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

　　內(nèi)容：追求愛人而不得的戀歌。

　　(1)蒹葭(Ji à nJiā兼家)：蘆葦。蒼蒼、采采：俱指繁茂、蒼翠的樣子。

　　(2)伊人：那人，指所愛的人。

　　(3)在水一方：在水的另一方，指對岸。

　　(4)溯(Sù塑)：指逆著水流的方向行。洄：指水流回旋。溯洄：指逆著水流回旋的方向行。溯游和溯流都是指逆著水流的方向行。洄漩跟隨：在回旋的流水中跟隨(佳人)。

　　(5)阻：險阻。

　　(6)萋萋(Qī妻)：形容生長非常茂盛。

　　(7)晞(Xī希)：干。

　　(8)湄(Mé i眉)：河岸邊。

　　(9)躋(Jī基)：登，上升。

　　(10)坻(Chí持)：水中的高地或小洲。

　　(11)未已：還沒有完。

　　(12)涘(Sì似)：水邊。

　　(13)右：彎曲。

　　(14)沚(Zhǐ止)：水中的小塊陸地。

　　評價：《詩經(jīng)》中的愛情詩，絕無半點禮教和貞潔觀念的束縛，沒有摻雜任何世俗功利的考慮，是一種真正意義上的純真的人類美好情感的謳歌，展示給我們的是人類美好的情感世界?！对娊?jīng)》中的愛情詩，熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞，禮贊了純潔自由的愛情，肯定了以愛情為基礎的自主婚姻，表現(xiàn)了下層人民的習俗。愛情婚姻詩，在《詩經(jīng)》中最多，有七八十首，藝術成就也最高，它廣泛地反映 了愛情婚姻生活的各個方面，從說媒到初戀，從熱戀到結(jié)婚，從分別到相思，從起風波到遭遺棄的婚姻生活的全過程，廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸?？鞓放c挫折痛哭。這種淳樸、自然、浪漫的平等愛情，是漢以后愛情詩的矯揉造作所不能比擬的。這種浪漫與明媚的愛情，如山野中不敗的鮮花，雖然充滿野性，但卻像營養(yǎng)著生命的空氣一樣，培育著生活和情愫，塑造著生命的精神。

　　二、感知文本

　　(一)整體感知

　　(1)解釋本文的一些重要詞語

　　1、氓：是對一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿(mào)絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。

　　2、之：主謂之間，取獨，無實義。

　　3、本文的四個通假字：

　　匪：通“非”，不是。

　　于：通“吁”，感嘆詞。

　　說：通“脫”，擺脫，脫身。

　　泮：通“畔”，邊岸。

　　(2)結(jié)合注解和以前積累的文言文知識疏通文意。

　　(3)梳理文章脈絡：

　　1、講述本文的故事情節(jié)

　　本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹螅M管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

　　2、概述每一節(jié)的內(nèi)容

　　一段：定情。

　　A、表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

　　B、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

　　二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應結(jié)婚。

　　三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

　　四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。

　　五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。

　　六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅強。

　　3.全詩結(jié)構(gòu)為

　　一部分：相戀(一、二章)

　　A、基調(diào)：熱情，幸福

　　B、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。

　　二部分：婚變(第三、四、五章)

　　A、基調(diào)：怨恨、沉痛

　　B、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。

　　三部分：決絕(第六章) 女子清醒堅定地分手。

　　A、基調(diào)：清醒、剛烈

　　B、內(nèi)容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度。

　　C、手法：比。抒情。

　　4.概述男女主人公的性格

　　參考：女：溫柔癡情，清醒剛烈。

　　男：用情不專，沒有責任心。

　　(三)局部賞析：

　　(1)女子答應嫁給氓，是不是太草率?

　　答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進行了占卜。

　　(2)女子被遺棄，責任在氓還是在女子?劃出句子。

　　答：男方。女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。

　　(3)氓為什么要遺棄女子?(色衰愛弛)

　　(4)女主人公從這場失敗的愛情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗?劃出句子。

　　“于嗟鳩兮……不可說也”：作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。

　　(5)女子最終做出了怎樣的抉擇?從詩中哪里可以看出?

　　答：清醒果斷的決絕。反是不思，亦已焉哉!

　　(6)從全詩看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

　　答：戀愛時的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。

　　(7)本文三處提到淇水，劃出原句。其用意是什么?

　　一章：送子涉淇，至于頓丘。

　　四章：淇水湯湯，漸車帷裳。

　　六章：淇則有岸，隰則有泮。

　　三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當初送子涉淇，

　　(A)至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。

　　(B)淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。

　　(C)淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負心漢的見證。

　　(四)主題探究

　　(1)女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫?

　　參考答案：不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。

　　(2)在你身邊，有沒有早戀現(xiàn)象，是不是社會問題?

　　參考答案：(可自由闡述自己觀點)

　　(3)這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因?(從文中找到答案)。

　　參考答案：雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促。

　　在家里太勤勞

　　(4)現(xiàn)在一些早戀現(xiàn)象，你認為原因是什么?

　　參考：喜歡，仰慕，虛榮，攀比，裝點自己-------

　　(5)女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福?(自由闡明自己觀點)

　　(6)你認為真正的愛情應是什么?

　　參考：敬畏，真誠，擔當，責任與義務

　　(7)歷史上典型的負心男子你熟悉那些人?你身邊有沒有這樣的人?

　　參考：唐明皇李隆基

　　宋人陳世美

　　明人李甲(《杜十娘怒沉百寶箱》)

　　(9)你還熟悉那些愛情故事，他們身上哪些優(yōu)點令你感動?

　　參考：《牛郎織女》《天仙配》《梁山泊與祝英臺》

　　《氓》原文：

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。

　　送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。

　　將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復關。

　　不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

　　爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;

　　于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;

　　女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。

　　自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

　　女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。

　　言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

　　靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。

　　淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。

　　信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!