曾國(guó)藩教育孩子

曾國(guó)藩教育孩子

　　曾國(guó)藩是清朝歷史上最有權(quán)勢(shì)者之一，他位列三公，拜相封侯，可謂顯赫一時(shí)，然而他教育子女的方法卻遠(yuǎn)比我們現(xiàn)在的溺愛式、呵護(hù)式的家長(zhǎng)要高明得多。曾國(guó)藩怎么教育孩子的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　曾國(guó)藩教育孩子

　　注重家教 勤儉持家

　　在曾國(guó)藩看來(lái)，要教育孩子立足社會(huì)，并讓這個(gè)家庭能夠一代一代地延續(xù)下去，關(guān)鍵就是兩個(gè)字:勤與儉。他要求孩子們一生銘記十六個(gè)字——家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤!

　　曾國(guó)藩對(duì)于勤和儉的理解是非常深刻的。一個(gè)家能夠保持興盛發(fā)達(dá)，一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理要學(xué)會(huì)勤儉過(guò)日子，富的時(shí)候不驕傲，貧的時(shí)候不氣餒，由儉來(lái)打理自己的生活。勤既可以健壯自己的身體，同時(shí)又使勞作變成日常生活中很平常的一件事情。永葆勤和儉，一個(gè)家族才會(huì)永續(xù)地發(fā)展下去。

　　曾國(guó)藩的小女兒晚年留下一個(gè)年譜，其中記載了這樣一件事情:曾國(guó)藩小女兒只有十幾歲時(shí)，跟隨母親來(lái)到曾國(guó)藩任兩江總督的總督府。小女兒入總督府總要穿得體面一些，光鮮一點(diǎn)，所以上面穿了一件藍(lán)色的小夾襖，下邊穿了一條綴青邊的黃綢褲，就這條黃綢褲其實(shí)也不是她的，而是她的長(zhǎng)嫂，也就是曾國(guó)藩的長(zhǎng)子曾紀(jì)澤過(guò)世的妻子留給她的。但就是這條褲子的一個(gè)青色花邊讓曾國(guó)藩覺得太繁復(fù)、太華貴了，就指責(zé)小女兒不應(yīng)該穿這樣的褲子，讓她趕快換掉。小女兒趕緊回到房間換了一條沒花邊的綠褲子。由此可見，曾國(guó)藩是見不得繁復(fù)，見不得孩子身上帶有太富貴的東西的。

　　曾國(guó)藩在信中多次苦口婆心地陳述自己這種勤儉的緣由:“天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。”曾國(guó)藩認(rèn)為，子女在驕奢淫逸的環(huán)境之下是不可能立大志的，開始是驕逸繼而就是流蕩然后就是敗家。一個(gè)官宦之家能夠延續(xù)一兩代，真的是很少很少的。所以曾國(guó)藩覺得應(yīng)該由勤儉入手教育孩子懂得如何生活，這才是最好的教子之道。

　　以身作則 平民生活

　　曾國(guó)藩曾經(jīng)告訴家人，他的衣服一共不過(guò)三百兩銀子，做了一件衣服之后，會(huì)十幾年乃至三十年都在穿用。

　　曾國(guó)藩不僅在穿著等方面嚴(yán)格要求自己和子女，而且在日常飲食上也有嚴(yán)格的要求。曾國(guó)藩吃飯的時(shí)候，碰到飯里面有帶殼的谷物的話，他要把這個(gè)殼磕開，把里面的谷物吃掉?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩這個(gè)農(nóng)家子弟，對(duì)于粒粒皆辛苦的道理是理解得非常深刻的。

　　曾國(guó)藩的“住”也是很普通的。曾國(guó)藩的家和他弟弟曾國(guó)荃的豪宅相比，簡(jiǎn)直是差遠(yuǎn)了。我去過(guò)曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)，曾國(guó)荃的房子和曾國(guó)藩后來(lái)的府第富厚堂我都去過(guò)，兩者相比，富厚堂只能用寒酸來(lái)形容。

　　就這樣的一個(gè)富厚堂，曾國(guó)藩聽說(shuō)花了那么多的錢，他都不忍去住。富厚堂沒有雕梁沒有畫柱，就是一種非常拙樸的木結(jié)構(gòu)建筑。這個(gè)房子有一個(gè)書樓，體現(xiàn)出的就是湖南人的耕讀之風(fēng)，整個(gè)房子只不過(guò)比一般的農(nóng)戶的院落大一些而已。

　　至于“行”，在那個(gè)時(shí)代，官宦人家一般坐轎子?？墒牵鴩?guó)藩卻在信里告訴孩子，你要步行去辦該辦的事，絕不許使喚轎子。同時(shí)他對(duì)孩子們還這樣要求，不許使喚奴婢給你添茶倒水，你自己能做的事情一定要自己去做。

　　在曾國(guó)藩的家書中我們還看到，他會(huì)讓自己的子女去干些在常人眼中只有下人才做的拾柴、撿糞之類的事情。在一封家信中，他對(duì)自己的長(zhǎng)子有這樣的要求:每天早晨天未明就要起，起床之后的第一件事情是去灑掃庭院，然后坐下來(lái)練字一千，而第一個(gè)字一定要寫“儉”。這就是讓自己的孩子們千萬(wàn)不要沾染官場(chǎng)之氣。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器。”

　　思想開明 注重實(shí)際

　　曾國(guó)藩認(rèn)為孩子讀書未必是為了做官，讀書在于明理，所以當(dāng)長(zhǎng)子曾紀(jì)澤連著三次考科舉不成功，并向父親提出不再走科舉之路的時(shí)候，曾國(guó)藩同意了，他寫信告訴曾紀(jì)澤，按照自己的想法去做事。

　　曾紀(jì)澤后來(lái)的路，在當(dāng)時(shí)人來(lái)看絕對(duì)是旁門左道。那個(gè)時(shí)代，一般人根本想不到去接觸西方文化，更不要說(shuō)去學(xué)說(shuō)洋文了，而曾紀(jì)澤居然在32歲的時(shí)候?qū)W英文。這個(gè)遠(yuǎn)見卓識(shí)，應(yīng)該說(shuō)既有他認(rèn)識(shí)到的，也有他父親告訴他的，這說(shuō)明曾國(guó)藩在這一時(shí)期對(duì)文化的理解更為深刻了。作為中國(guó)人，秉持、學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是當(dāng)國(guó)門被人強(qiáng)迫打開之后，你不去了解外國(guó)的情況，你如何能夠在世界之林立足呢?

　　曾紀(jì)澤在曾國(guó)藩的鼓勵(lì)和支持下潛心研究西學(xué)。1881年2月24日，曾紀(jì)澤以外交官的身份代表清政府在彼得堡同沙俄談判并且簽訂了《中俄伊犁條約》，收回了伊犁城。正是由于曾紀(jì)澤對(duì)西學(xué)的了解，正是因?yàn)樗辛艘粋€(gè)非常好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，在與俄國(guó)人談判的時(shí)候，可以說(shuō)是針鋒相對(duì)，外交手段運(yùn)用又足。當(dāng)時(shí)沙俄曾威脅說(shuō)，你想要收回伊犁，我馬上就派兵打仗。曾紀(jì)澤不軟不硬地回了一句話，說(shuō)，你要打仗，我們也無(wú)奈，但是我們絕不怕你來(lái)打仗。因?yàn)樗私猱?dāng)時(shí)沙俄虛張聲勢(shì)的心態(tài)。如果沒有對(duì)西學(xué)的了解，沒有西學(xué)的根基，有可能這個(gè)時(shí)候就被嚇倒了。所以有人說(shuō)這一次談判是清末外交史上非常非常重要的一次勝利。

　　還有一件事情值得一提，曾紀(jì)澤曾經(jīng)用英文撰寫了一篇文章叫做《中國(guó)先睡后醒論》，發(fā)表在倫敦的《亞洲季刊》上。用英語(yǔ)撰寫文章介紹中國(guó)，這是當(dāng)時(shí)很多中國(guó)人所做不到的。

　　長(zhǎng)子曾紀(jì)澤是一位出色的外交官，次子曾紀(jì)鴻則是一位數(shù)學(xué)人才，他喜愛自然科學(xué)，精通天文、地理，最精代數(shù)，曾著有《對(duì)數(shù)詳解》、《圓率考真圖解》等書，還計(jì)算出一百位的圓周率。兩個(gè)兒子的成材和曾國(guó)藩提倡子女學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)和文化大有關(guān)系。

　　曾國(guó)藩難得的是，不光他的兒子成才了，他的后代子孫曾寶蓀、曾約農(nóng)都成為了大教育家和大學(xué)者。

　　曹操教育孩子

　　曹丕在《典論-自敘》中說(shuō)：在我五歲時(shí)，父王看到世局?jǐn)_亂，教我學(xué)射箭，六歲能開弓;又教我騎馬，八歲就能騎射了。后來(lái)，曹操命他從少年時(shí)代起，就隨軍東征西討，練得一身精湛的武藝，而且還長(zhǎng)于彈琴，精于詩(shī)賦，這說(shuō)明曹操教育孩子是從童年的啟蒙教育就抓得很緊的。至于曹植，十歲出頭就誦讀《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》以及辭賦幾十萬(wàn)字，而且下筆成文，倚馬可待。曹操不大相信他如此捷才，曹植要求面試，當(dāng)鄴城銅臺(tái)剛建成時(shí)，曹操帶領(lǐng)兒子們登臺(tái)，命各人作賦，曹植第一個(gè)交卷，曹操不由得連聲稱贊子建的才氣了。這也同樣說(shuō)明曹操的孩子幼年時(shí)代奠定的基礎(chǔ)是何等堅(jiān)實(shí)。

　　所以，曹操非常注意給孩子們選良師，并要求他們尊敬老師。他給他的兒子們選拔屬吏時(shí)下令要選“德行堂堂”的人物。他還選被稱為“國(guó)之重寶”、“士之精藻”的邴原為曹丕的長(zhǎng)史。曹操有次出征時(shí)，讓曹丕留守，派張范、邴原輔佐，嚴(yán)令曹丕有事必須尊重張，邴二人意見，并對(duì)張，邴二人“行子孫禮”。

　　曹操對(duì)兒子們的學(xué)習(xí)抓得很緊，在品德上要求尤其嚴(yán)格。218年，他派曹彰帶兵討伐代郡烏桓的叛亂。臨出發(fā)前對(duì)曹彰說(shuō)：“居家為父子，受事為君臣，動(dòng)以王法從事。爾其戒之!”這是告訴他王法無(wú)私，犯了過(guò)錯(cuò)是不能指望依靠父子之情得到寬赦的。曹彰果然兢兢業(yè)業(yè)，奮力戰(zhàn)斗，所向披靡，完全平定了北方。后來(lái)回稟曹操時(shí)，卻并不居功，而把功勞歸于部下將領(lǐng)。曹操聽了十分高興，親切地握著曹彰下頷的黃胡須說(shuō)：“黃須兒竟大奇也!

　　而對(duì)于曹植，本來(lái)雖然極其寵愛，很想立為世子。213年，曹操率軍南征孫權(quán)，命令曹植留守鄴城，臨行之前曹操說(shuō)：“我二十三歲時(shí)做的事情，現(xiàn)在回想起來(lái)，也沒有什么錯(cuò)誤;你今年也二十三歲了，難道還不應(yīng)該努力嗎?”言辭間寄托了多么深切的期望?？墒?，曹植由于恃寵而驕，放縱不羈，有一次乘車在“馳道”上走，又私自打開“司馬門”出去。而在這兩條路上行走是只有皇帝才能享受的特權(quán)，曹植這樣做，就觸犯了國(guó)家法律。曹操知道后，十分生氣，下令軌了守門官吏，并宣布說(shuō)：“始者謂子建，兒中最可定大事。”“自臨淄侯植私出，開司馬門至金門，令吾異目視此兒矣。”后來(lái)就決定不立曹植而改立曹丕為世子，這種改變當(dāng)然還有其它一些原因，但曹操對(duì)兒子的嚴(yán)格亦由此可見。

　　反映在曹沖故事里的“大船稱象”早已膾炙人口。當(dāng)曹操向部下征詢稱象的辦法時(shí)，曹沖這五六歲的孩子，竟能直抒己見，毫不拘謹(jǐn)和畏懼，提出大船稱象的好辦法，曹操還高興地照辦了。這不也從側(cè)面反映出他雖為魏王，在家庭生活中和子女舐犢情深，關(guān)系親密融洽的嗎?所以在教育中常收潛移默化之效，兒子們個(gè)個(gè)部學(xué)有所長(zhǎng)，也就不奇怪了。

　　由曹操教子的成功不由讓人想起劉備。劉備雖是一個(gè)堪與曹操齊名的卓越的政治家，可惜不會(huì)做父親，其子阿斗竟成為千古笑柄，“扶不起的阿斗”成為一切“孱頭”的別名，這原因是不難探究的。劉備飄蕩半生，四十多歲才得此一子，極其鐘愛，當(dāng)陽(yáng)一戰(zhàn)，為了救阿斗，幾乎斷送趙云的性命。后來(lái)孫夫人帶阿斗回吳，又是趙云、張飛半路截下的。“千金之子，坐不垂堂”，正因?yàn)楸Ｈ@孩子極其不易，劉備對(duì)他便會(huì)特別憐惜、嬌慣和溺愛了。英雄氣短，兒女情長(zhǎng)，“憐子如何不丈夫”，劉備何能例外?事物發(fā)展到極端便走向反面，這就為阿斗之庸碌種下因子了。