燭之武退秦師自主預(yù)習(xí)資料
燭之武退秦師自主預(yù)習(xí)資料
燭之武退秦師這篇課文主要講述了怎樣的一件事?作者想告訴我們什么道理?同學(xué)們不妨提前預(yù)習(xí)。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的燭之武退秦師自主預(yù)習(xí)資料，希望對(duì)您有用。
燭之武退秦師自主預(yù)習(xí)資料第一部分
《燭之武退秦師》見(jiàn)《左傳》。《左傳》又名《左氏春秋》。是我國(guó)最早的一部歷史名著，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。全書(shū)從政治、軍事、外交等方面，比較系統(tǒng)地記敘了整個(gè)春秋時(shí)代各諸侯國(guó)所發(fā)生的重要事件，同時(shí)也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況。《左傳》長(zhǎng)于敘事，善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認(rèn)識(shí)和高度的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)許多大小歷史事件，作了深刻而生動(dòng)的記述，形象鮮明，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，成為歷代散文的典范。
本篇所記述的，是秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)之前開(kāi)展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。事情發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。前此兩年(公元前632年，即魯僖公二十八年)，爆發(fā)了晉楚爭(zhēng)霸的城濮之戰(zhàn)，結(jié)果楚國(guó)戰(zhàn)敗，晉國(guó)稱(chēng)霸。在城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾經(jīng)出兵幫助楚國(guó)，因而結(jié)怨于晉，這就是晉秦聯(lián)合攻打鄭國(guó)的直接原因。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以說(shuō)是城濮之戰(zhàn)的余波。
這是一篇記述行人辭令的散文。鄭國(guó)被晉、秦兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說(shuō)辭，便說(shuō)服了秦君，撤出圍鄭的軍隊(duì)，并且派兵幫助鄭國(guó)防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。
這篇文章，贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。
本篇的寫(xiě)作特點(diǎn)，有以下幾個(gè)方面：
1、組織嚴(yán)密，前后照應(yīng)。秦、晉圍鄭的主要原因，是晉國(guó)為了擴(kuò)大自己霸主的威勢(shì)，征服異己，再加上晉文公與鄭有個(gè)人恩怨。這一事件的發(fā)生，與秦毫無(wú)關(guān)系。文章開(kāi)頭兩句話(huà)“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，暗示了這一事件的背景，這就為全文的發(fā)展作了鋪墊。秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但他們之間并不是無(wú)隙可乘，這就容易使人理解：燭之武所以能夠說(shuō)服秦君并不是偶然的。全文正是按照開(kāi)頭的預(yù)示而展開(kāi)的。燭之武說(shuō)退了秦師，孤立了晉國(guó)，晉師最后也不得不撤退，正是這一暗示的結(jié)果。文章雖然篇幅短小，但有頭有尾，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，事件交待得很清楚，矛盾展示得很充分，收尾也十分圓滿(mǎn)。
2、起伏跌宕，生動(dòng)活潑?！稜T之武退秦師》雖然是一篇說(shuō)理性的文章，但它寫(xiě)得波瀾起伏，毫不呆板。當(dāng)鄭國(guó)處于危急之際，佚之狐推薦燭之武去說(shuō)秦君，沒(méi)想到引起了燭之武的一番牢騷，使事情發(fā)生了波折。鄭文公的引咎自責(zé)，也增添了情節(jié)的戲劇性。燭之武在說(shuō)秦君的時(shí)候，一開(kāi)頭就指出亡鄭于秦?zé)o益;但接著又退一步說(shuō)：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”以此作為緩沖;緊接下去就緊逼一步說(shuō)明亡鄭對(duì)秦不僅無(wú)益，而且有害。當(dāng)秦國(guó)單獨(dú)退兵之后，子犯發(fā)怒要攻打秦軍，秦、晉關(guān)系一下子轉(zhuǎn)而緊張起來(lái)。最后晉文公講了一番道理，晉軍偃旗息鼓，一場(chǎng)風(fēng)波，終于平息。這樣一張一弛，曲折有致，更能緊扣讀者的心弦，增強(qiáng)作品的感染力。
3、說(shuō)理透辟，善于辭令。這篇文章，中心是燭之武說(shuō)秦君。這個(gè)主題本身，決定了它必須著意描繪人物語(yǔ)言，使辭令引人入勝。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，它不愧是一篇非常漂亮的外交辭令。秦、晉圍鄭，完全與秦?zé)o關(guān)，秦國(guó)所以出兵，一是與晉國(guó)有同盟關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴(kuò)張自己的勢(shì)力。當(dāng)他知道亡鄭只能對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅毫無(wú)好處反而有害的時(shí)候，他就會(huì)一改過(guò)去的所為，反過(guò)來(lái)幫助鄭國(guó)。燭之武看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，曉之以利害，這就使秦君不能不聽(tīng)從他的說(shuō)辭。燭之武斗爭(zhēng)策略的巧妙還表現(xiàn)在，他奉命去說(shuō)秦君，完全是為了鄭國(guó)的利益，而他在說(shuō)辭里表現(xiàn)的是處處為秦國(guó)著想，處處替秦國(guó)說(shuō)話(huà)，這就更使秦君易于入耳。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，卻能夠不亢不卑，從容辭令，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)言的分寸，掌握得恰到好處。全部說(shuō)辭只有短短的125個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，從亡鄭于秦?zé)o益，說(shuō)到秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。其語(yǔ)言藝術(shù)達(dá)到了很高的水平。
這篇文章，除了描寫(xiě)外交辭令，還有敘事的描寫(xiě)。無(wú)論記言記事，文字各盡其妙，短小精練，活潑生動(dòng)，是一篇值得學(xué)習(xí)和借鑒的優(yōu)秀散文作品。
燭之武退秦師自主預(yù)習(xí)資料第二部分
本文寫(xiě)的是鄭國(guó)在秦兵直逼城下的危急形勢(shì)下的一次成功的外交活動(dòng)。燭之武這位出色的“外交家”在見(jiàn)到秦穆公之后，既非據(jù)理質(zhì)問(wèn)，又不苦苦哀求，而是以超此事件之外的姿態(tài)，動(dòng)之以“利”，曉之以“理”，終于使趨“利”而來(lái)的秦兵，不僅立即避患而“退”，還反過(guò)來(lái)“與鄭人盟”，派軍隊(duì)留守鄭國(guó)，幫助鄭國(guó)抗晉。
秦國(guó)為什么要行軍千里，與晉國(guó)合打鄭國(guó)呢?理由很簡(jiǎn)單：為了一個(gè)“利”字。課文在交代秦晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”。“無(wú)禮于晉”，指的是當(dāng)年重耳流亡到鄭國(guó)時(shí)，“鄭文公亦不禮焉”(《左傳·僖公二十三年》)。當(dāng)年，鄭文公缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)有理睬重耳。“貳于楚”，是指在晉楚城濮之戰(zhàn)以前，“鄭伯如楚致其師”(《左傳·僖公二十八年》)，鄭國(guó)準(zhǔn)備派兵幫助楚國(guó)對(duì)晉作戰(zhàn)，后來(lái)雖未參戰(zhàn)，卻因此得罪了晉國(guó)。“無(wú)禮于晉”也好，“且貳于楚”也罷，實(shí)際上都是秦晉兩國(guó)向東擴(kuò)張，企圖把鄭國(guó)作為邊疆的借口而已。既然秦國(guó)是為“利”而來(lái)，那么，燭之武便迎合其心理，從為秦國(guó)利益著想的角度，力勸秦國(guó)退兵，點(diǎn)醒了利令智昏的秦國(guó)國(guó)君。
燭之武是就地理位置、歷史事實(shí)和邏輯推理諸角度，從四個(gè)層面進(jìn)行“利害”關(guān)系的勸說(shuō)的。
第一，“亡鄭”于秦?zé)o利可圖。“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。”秦在西，鄭在東，中間隔著晉國(guó)，秦要跨越晉國(guó)，把鄭國(guó)的土地納入自己的版圖，作為自己的邊邑，這是很難辦到的。“亡鄭”之后，鄭國(guó)的土地不為秦所得，反為晉所有，結(jié)果是“鄰之厚，君之薄也”。從而提醒秦國(guó)不可“亡鄭以陪鄰”。
第二，“舍鄭”于秦可得實(shí)惠。“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”“舍鄭”，就是放棄鄭、不滅鄭。這是燭之武從正面向秦穆公提出的建議。鄭國(guó)在秦國(guó)的東方，以此可作為“東道主”，那么秦國(guó)使者往來(lái)，遇到資糧不足，鄭國(guó)便可盡地主之誼，給予供給，讓秦有利可圖，得到實(shí)惠，這有什么不好呢?
第三，晉君不可信。20年前，晉公子夷吾流亡時(shí)期，秦穆公接夷吾人秦，然后幫助他返回晉國(guó)做了國(guó)君，即晉惠公，所以說(shuō)，“君嘗為晉君賜矣”。當(dāng)時(shí)，夷吾曾把晉的焦、瑕二邑許給秦國(guó)，作為酬謝。但他早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就設(shè)版筑城，修建工事，與秦國(guó)對(duì)抗。晉君如此忘德背信，如若與之共事，決不可能共享其成，利益均分。
第四，損秦利晉不可為。晉君欲壑難填，已經(jīng)在東邊向鄭國(guó)開(kāi)拓土地，又要恣意向西邊開(kāi)拓，“若不闕秦”到那里取利呢?從而提醒秦君不要做“損秦以利晉”的蠢事。
春秋無(wú)義戰(zhàn)。燭之武在“利”字上做足了文章，既瓦解了秦晉聯(lián)盟，說(shuō)退秦師，又保全了鄭國(guó)的利益。
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