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五年級下冊語文課文預(yù)習(xí)資料

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五年級下冊語文課文預(yù)習(xí)資料

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  五年級下冊語文課文預(yù)習(xí)資料第一部分

  1.老舍在《草原》一文中,按事情發(fā)展的順序,描繪了三幅動人的畫面:草原風(fēng)光圖.喜迎遠(yuǎn)客圖.主客聯(lián)歡圖。讀了讓人深切地感受到內(nèi)蒙古草原不但風(fēng)光美,而且人情更美。

  2.說說對“蒙漢情深何任別,天涯碧草話斜陽”這句話的理解和體會

  答:蒙漢人民之間的情誼深厚,怎么忍心馬上分別呢,直到夕陽西下,人們還在這遙遠(yuǎn)的一望無際的草原上互相傾訴著惜別之情。這句話作為全篇的結(jié)尾,點明了蒙漢兩族團(tuán)結(jié)情深的中心。

  3.《白楊》按事情發(fā)展順序,圍繞白楊,先從列車窗外的白楊引出兩個孩子的爭論,然后寫爸爸介紹白楊,同時也借白楊表露自己扎根邊疆,建設(shè)邊疆的決心,最后寫爸爸看到幾棵小樹迎著風(fēng)沙成長起來。爸爸的神情也隨之發(fā)生著變化:出神——微笑——嚴(yán)肅——沉思——微笑。

  4.“在一棵高大的白楊樹身邊,幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。”有什么理解或體會?

  答:爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆獻(xiàn)身邊疆,他希望自己的子女如同小樹一樣經(jīng)受鍛煉成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

  一棵高大的白楊樹指老一代的邊疆建設(shè)者。

  幾棵小樹指邊疆建設(shè)者的孩子們。

  5.讀了這三首古詩詞,我發(fā)現(xiàn)他們在內(nèi)容上有一個最大的共同點,都是寫古代兒童無憂無慮的生活。不同的是《牧童》描繪了牧童晚歸休息圖,《舟過安仁》描繪的兩小兒船頭以傘使風(fēng)的場景,而《清平樂·村居》則營造了一個五口之家的溫馨幸福的農(nóng)家生活畫面。

  6.《冬陽·童年·駱駝隊》一文是中國著名女作家林海音寫的,文中提到《城南舊事》是她寫的一部自傳體小說,本文是這部小說的序言。

  7.作者在文中“默默地想,慢慢地寫”了童年這樣幾個畫面:看駱駝咀嚼、想象駱駝系鈴鐺、想為駱駝剪垂在肚子底下的毛、好奇地問媽媽夏天駱駝的去向,這些場景是按季節(jié)推移順序?qū)懙摹?/p>

  8.請你說說“我明白了——世界上重大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),有時還面臨著受到驅(qū)逐和迫害的風(fēng)險”這句話的意思,并舉例說說你對這句話的理解。

  答:世界上的重大發(fā)現(xiàn),有時由于人們不了解,不習(xí)慣,被認(rèn)為荒謬或違前人的結(jié)論等,而被鄙視甚至迫害,這是存在的現(xiàn)象。

  哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說,結(jié)果怕遭到教會的處罰而不公布真相,布魯諾堅持了日心說,結(jié)果被教會處死;哈唯發(fā)現(xiàn)血液循環(huán),結(jié)果被燒死。

  五年級下冊語文課文預(yù)習(xí)資料第二部分

  9.你認(rèn)為楊氏之子的回答妙在哪里?

  答:我認(rèn)為楊氏之子的回答妙在兩點:一是孔君平在姓上做文章,楊氏之子也在姓上做文章。二是楊氏之子并沒有直接反駁孔君平,而是以否定的形式婉轉(zhuǎn)的回答,顯得幽默有禮貌。

  10.《晏子使楚》這篇課文是按事情的發(fā)展順序?qū)懙摹O葘懯虑榈钠鹨颍宏套映鍪莱鰢?,楚王想乘機(jī)侮辱晏子;接著寫事情的經(jīng)過:楚王三次侮辱晏子,晏子機(jī)智對答,可以用小標(biāo)題概括為進(jìn)城門.見楚王.赴宴席;最后寫事情的結(jié)果:楚王不敢不尊重晏子了。

  11.《晏子使楚》這篇文章的開頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系

  答:開頭寫了事情的起因,中間寫了事情的過程,結(jié)尾寫了事情的結(jié)果。

  12.《再見了,親人》這篇課文的前三個自然段在表達(dá)上有什么共同點?

  答:首先都是用滿含懇求意愿的祈使句開頭,然后把現(xiàn)實的情景和往事結(jié)合起來,寫得情真意切,最后從具有充分肯定語意的反問句結(jié)尾。

  13.《橋》這篇課文的句子和段落與我們平常讀的文章有什么不同?這樣寫有什么好處?

  答:這篇課文的句子和段落都比較簡短,這樣寫的好處是渲染緊張氣氛。

  14.《將相和》中“將”是指廉頗,“相”是指藺相如,“和”是和好的意思。全文講了三個小故事,可用小標(biāo)題完璧歸趙、澠池之會、負(fù)荊請罪來概括。

  15.讀了《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報告》,我明白了可以從問題的提出.調(diào)查方法.調(diào)查情況和資料整理.結(jié)論四方面來寫研究報告,還知道了可以從書籍.報刊.教科書等渠道搜集信息。

  16.“人人為我,我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。”為什么說這種境界“耐人尋味的?

  答:因為德國人愛花,他們將花栽種在臨街窗戶外面,將最美的花給別人看,而自己走到街上有享受別人為自己創(chuàng)造的美,這種民族風(fēng)情的境界是高尚的、無私的、實實在在的,人人都能享受到的,因此,耐人尋味。


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