歷史怎么學(xué)習(xí)才能有效學(xué)好
歷史怎么學(xué)習(xí)才能有效學(xué)好
歷史的學(xué)習(xí)，方法很重要，那么歷史怎么學(xué)習(xí)才能有效學(xué)好?為了幫助同學(xué)們更好的學(xué)習(xí)歷史，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的有效學(xué)好歷史的方法，希望可以幫到你!
有效學(xué)好歷史的方法
一、歸類記憶法 整理、歸類歷史知識(shí)，可使知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，不僅便于學(xué)生記憶，而且還能培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。例如，中國(guó)古代史講完之后，可把教材內(nèi)容按中央集權(quán)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、賦稅制度的演變、土地制度的發(fā)展、科技文化的發(fā)展、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等進(jìn)行歸類。再如，中國(guó)古代文化史內(nèi)容，又可按天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、科技著作、繪畫(huà)作品等線索歸類。通過(guò)歸類，對(duì)學(xué)生鞏固知識(shí)能起到事半功倍的作用。
二、“濃縮”記憶法 “濃縮”記憶法，即把一些繁雜的內(nèi)容進(jìn)行概括、濃縮，提煉成幾個(gè)要點(diǎn)，使學(xué)生能提綱挈領(lǐng)地掌握其重點(diǎn)。而如果將要點(diǎn)擴(kuò)展，又能呈現(xiàn)出歷史內(nèi)容的原貌。例一，第一次世界大戰(zhàn)，可“濃縮”成如下要點(diǎn); 背景：帝國(guó)主義國(guó)家在重新瓜分世界的斗爭(zhēng)中所形成的兩大軍事集團(tuán)，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，加劇戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)。時(shí)間：1914～1918年。 經(jīng)過(guò)：(1)三條戰(zhàn)線。即：東線、西線、南線。(2)五大戰(zhàn)役。即：馬恩河戰(zhàn)役、馬祖爾湖戰(zhàn)役、凡爾登戰(zhàn)役、索姆河戰(zhàn)役、日德蘭海戰(zhàn)。性質(zhì)和后果：是帝國(guó)主義間掠奪性的、非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。它給交戰(zhàn)國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難;出現(xiàn)了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家—蘇聯(lián)。例二，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展線索，主要抓住六點(diǎn)：(1)爆發(fā)：來(lái)克星頓槍聲。(2)建軍：第二屆“大 陸會(huì)議”決定成立大陸軍。(3)建國(guó)：《獨(dú)立宣言》發(fā)表。(4)轉(zhuǎn)折：薩拉托加大捷。(5)勝利：約克鎮(zhèn)英軍投降。(6)和約：英美簽訂和約。
三、串線記憶法通過(guò)串線，使同一類型的歷史事件或同一人物在不同時(shí)期的活動(dòng)，按歷史發(fā)展的線索，呈現(xiàn)于學(xué)生面前， (1)春秋時(shí)期魯國(guó)的“初稅畝”。 (2)西漢的“編戶制度”。 (3)北魏的租調(diào)和徭役制。(4)隋唐的租庸調(diào)制。 (5)唐后期的兩稅法。 (6)明后期的一條鞭法。 (7)清朝實(shí)行攤丁入畝，征收地丁銀。 檢舉 回答人的補(bǔ)充再如初中《中國(guó)歷史》教材中有關(guān)李大釗的主要革命活動(dòng)的內(nèi)容散見(jiàn)于第二冊(cè)和第三冊(cè)部分章節(jié)中。教學(xué)時(shí)，我按時(shí)間的先后把它整理為：(1)領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng);(2)領(lǐng)導(dǎo)“五四”運(yùn)動(dòng);(3)創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。宣傳馬克思主義;(4)參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨;(5)參與組建國(guó)共兩黨和各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;(6)1927年在北京英勇就義。
四、歌訣記憶法 歷史年代、歷史朝代、政權(quán)名稱或某一朝代的封建帝皇等，用一般方法學(xué)生也難記住。有的則可編制成歌訣的形式。如記戰(zhàn)國(guó)七雄各國(guó)的方位可編為：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。東南西北到中間。 再如唐之后的五代十國(guó)名稱則可編為： 五代：梁、唐、晉、漢、周，前面加上后。十國(guó)：南、北、漢、閩、楚、吳，南唐南平前后蜀，還有吳越毋疏忽。
五、趣味記憶法 有趣味的知識(shí)學(xué)生印象就深刻，記得也牢。因此，可根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生，教學(xué)時(shí)聯(lián)系教材內(nèi)容，采用講述歷史故事，引用詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)，編造謎語(yǔ)或用諧音等方法，使學(xué)生有一種新奇的感覺(jué)，以引起學(xué)生的興趣，講楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)補(bǔ)充“背水一戰(zhàn)”、“四面楚歌”等典故。在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)朗誦蘇軾的《赤壁懷古》等詩(shī)篇。講商鞅變法告訴學(xué)生用“欠三壺酒 ”的諧音來(lái)記前359年這一時(shí)間，都能起到較好的效果。
有效學(xué)好歷史的記憶方法
1 、框架記憶法
要形成知識(shí)框架，首先要背好課本的章節(jié)目錄，這是最粗的線條，也是最基礎(chǔ)的內(nèi)容。比如必修一共包括七個(gè)單元，可歸納為三個(gè)大框架：古代的中國(guó)(第一單元)和世界(第二單元);近代的世界(第三單元)與中國(guó)(第四單元——舊民主主義革命;第五單元——新民主主義革命及其指導(dǎo)思想馬克思主義的產(chǎn)生發(fā)展);當(dāng)代的中國(guó)(第六單元)和世界(第七單元)。有了基本的框架，再向其中填充相應(yīng)的內(nèi)容，逐漸細(xì)化，最后，書(shū)本上的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都在框架之中。走向考場(chǎng)的一剎那，雖然腦海中只有一個(gè)知識(shí)框架，但實(shí)際上它包含了若干子目錄。
2 、聯(lián)想記憶法
(1)時(shí)間上的聯(lián)想
就是利用事物在時(shí)間上或空間上的接近關(guān)系，由一事物聯(lián)想到另一事物。
我們可以按照事件發(fā)生的時(shí)間順序展開(kāi)聯(lián)想，如：1934年10月，第五次反“圍剿”失利，開(kāi)始長(zhǎng)征;1935年10月，陜北會(huì)師;1936年10月，甘肅會(huì)寧會(huì)師，宣告長(zhǎng)征結(jié)束。
我們還可以抓住某一時(shí)間，聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生的幾件大事。如：1861年，美國(guó)爆發(fā)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)進(jìn)行了廢除農(nóng)奴制的改革，中國(guó)開(kāi)始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
(2)空間上的聯(lián)想
我們可以對(duì)發(fā)生在同一地點(diǎn)的歷史事件產(chǎn)生聯(lián)想。例如，南京是一座歷史名城，由南京這座城市我們可以聯(lián)想到本學(xué)期學(xué)過(guò)的有關(guān)的知識(shí)點(diǎn)：①近代的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。②1853年，太平天國(guó)定都南京，改稱天京。③1937年，南京大屠殺。④1940年，汪精衛(wèi)成立了南京偽國(guó)民政府。⑤1949年，人民解放軍占領(lǐng)南京，標(biāo)志著國(guó)民黨政府在大陸的統(tǒng)治結(jié)束。
3 、比較記憶法
就是從眾多的歷史現(xiàn)象中找出它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從共同點(diǎn)中尋求規(guī)律性，從不同點(diǎn)中探索出矛盾的特殊性。
比如，可以比較古代的中國(guó)和西方政體的不同;古代的希臘和羅馬的民主政體的不同;古代的民主政體與近代民主政體的不同;近代英、美、法、德政體的不同;現(xiàn)代中外政體的不同等。
再比如，我們還可以把1848年中外兩個(gè)事件聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行比較，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，使國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)有了先進(jìn)的思想武器;而1848年，洪秀全以“拜上帝教”組織發(fā)動(dòng)群眾，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)革命綱領(lǐng)的落后性，不能領(lǐng)導(dǎo)近代的中國(guó)革命取得勝利。
4 、歸納記憶法
就是對(duì)知識(shí)的橫向或縱向的分析和歸納，也是記住線索和要點(diǎn)的過(guò)程。
比如，俄國(guó)十月革命的背景，可以歸納為三個(gè)“一”：一弱(帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié))、一強(qiáng)(無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性強(qiáng))、一戰(zhàn)(第一次世界大戰(zhàn)激化了俄國(guó)的各種矛盾)。
對(duì)俄國(guó)十月革命的經(jīng)過(guò)，可以歸納為四句話：“二月革命推沙皇，《四月提綱》指方向，七月流血拋幻想，十月革命現(xiàn)曙光。”在掌握了革命的基本史實(shí)后，可以得出結(jié)論：二月革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，十月革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命。
5 、趣味記憶法
就是把枯燥的記憶趣味化，或者叫寓記憶于趣味之中。趣味記憶的方法很多，有時(shí)甚至很荒誕，但只要有利于記憶，都無(wú)大礙。
(1)諧音記憶法
比如，《南京條約》開(kāi)放的五個(gè)通商口岸，可以諧音記憶為“光(廣州)下(廈門(mén))不(福州)能(寧波)上(上海)”。
(2)關(guān)鍵詞記憶法
比如，《馬關(guān)條約》的內(nèi)容，可以記憶為：“一開(kāi)廠、賠二億、割三島、開(kāi)四口。”
再比如，“查士丁尼法典”的內(nèi)容，同學(xué)們總?cè)菀谆煜?，可以記憶為?ldquo;歷代敕令法典看，人財(cái)訴訟總論翻;學(xué)說(shuō)解釋在匯纂，查帝又把新敕傳”。
(3)荒誕記憶法
南京不在南京，在天津;(南京被開(kāi)放為通商口岸，在《天津條約》)
天津不在天津，在北京;(天津被開(kāi)放為通商口岸，在《北京條約》)
北京不在北京，在天津。(允許外國(guó)公使進(jìn)駐北京，在《天津條約》)
有效學(xué)好歷史的建議
一、換位思考
所謂換位思考，就是將歷史事件或歷史現(xiàn)象正反兩方面的特征全部或部分換位后進(jìn)行思考。我們以學(xué)習(xí)“美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)”為例。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是美國(guó)獨(dú)立后南北雙方兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。我們將南北雙方換位，進(jìn)行逆向設(shè)問(wèn)：假如南方是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，北方是奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，那么南方能否允許北方奴隸的存在?答案顯然是否定的。
因?yàn)橘Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)需要市場(chǎng)、原料和自由勞動(dòng)力，此其一。其二，北方取勝的主要原因是實(shí)力強(qiáng)大和人民支持。我們?nèi)詫⒛媳彪p方換位后進(jìn)行逆向設(shè)問(wèn)：假如北方弱小、南方強(qiáng)大，那么北方還會(huì)取勝嗎?答案仍然是肯定的，只是情況要更復(fù)雜，更因難些。因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然，北方取勝也是歷史發(fā)展的必然。進(jìn)而，我們還可以得出更深一層次的結(jié)論：任何逆歷史潮流而動(dòng)者，任何背離民心者，都逃脫不了失敗的命運(yùn)。
由上可知，凡是涉及歷史事件雙方的結(jié)論，以及對(duì)歷史現(xiàn)象的必然性或偶然性的解析，我們都可以進(jìn)行換位思考。同學(xué)們不妨多嘗試一下，一定會(huì)有不少意外的收獲。
二、換角度思考
換角度思考是指我們對(duì)歷史事物在從常規(guī)的、角度思考之后，另辟蹊徑從其他角度去思考。這既有利于探索歷史事件和歷史現(xiàn)象發(fā)生的多種因素，又符合歷史創(chuàng)新思維的多維性特征。
我們以學(xué)習(xí)“隋朝的大運(yùn)河”為例。對(duì)大運(yùn)河的開(kāi)鑿，常規(guī)思維一般從兩個(gè)角度思考：一是它加強(qiáng)了南北交通，鞏固了隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流以及運(yùn)河沿岸城市的繁榮;二是它勞民傷財(cái)，地方官吏乘機(jī)勒索百姓，造成民怨沸騰，加上隋煬帝本人極盡奢華，政治腐敗，最終導(dǎo)致隋朝滅亡。
我們換角度設(shè)問(wèn)：工程如此巨大，無(wú)疑要耗費(fèi)巨額的財(cái)力和物力，假如隨朝經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)力貧弱，那么能鑿成這條南北交通的大動(dòng)脈嗎?當(dāng)然是不可能的。這就從反而證實(shí)了教材上的結(jié)論：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮。還有，在長(zhǎng)達(dá)四五千里的復(fù)雜地理和水文環(huán)境下，巧妙借用天然河道和古運(yùn)河通道，這不正好反映了那時(shí)的水利勘測(cè)和工程設(shè)計(jì)的高超水平，從而證明了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和巨大創(chuàng)造力嗎?這一點(diǎn)也是教材上所沒(méi)有的，但又是非常值得玩味的。
三、發(fā)散性逆向思考
所謂發(fā)散性思維，就是由一點(diǎn)到多點(diǎn)，由點(diǎn)及面，由此及彼，進(jìn)行多向思維。而發(fā)散性逆向思考就是常規(guī)思維的發(fā)散性思考。它可以強(qiáng)化我們對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)、理解和記憶。
我們?cè)僖詫W(xué)習(xí)“淝水之戰(zhàn)”為例。淝水之戰(zhàn)是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的分裂后，由前秦發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。按照常規(guī)思維，大凡“統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”都是順應(yīng)了民心的，因?yàn)槿嗣穸紖拹簯?zhàn)爭(zhēng)，都渴望統(tǒng)一、安定、和平的生活環(huán)境，所以它應(yīng)該得到廣大人民的支持?？墒乔扒匕l(fā)動(dòng)的“統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”為什么卻遭到了人民的反對(duì)、不得民心呢?(這是前秦失敗的根本原因)我們進(jìn)行發(fā)散性逆向設(shè)問(wèn)：人民為什么會(huì)反對(duì)“統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”呢?從前秦軍隊(duì)中士兵的構(gòu)成來(lái)看，士兵大多是各族人民中強(qiáng)征而來(lái)的，他們受盡了民族壓迫之苦，強(qiáng)烈地渴望擺脫前秦的統(tǒng)治。因而可以判斷：人民決不是反對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，而是反對(duì)由前秦來(lái)號(hào)令統(tǒng)一。民族矛盾的尖銳，使前秦并不具備統(tǒng)一全國(guó)的條件。
當(dāng)然也還有其他的原因，如秦軍的指揮者在戰(zhàn)術(shù)上失當(dāng)，作為統(tǒng)帥，苻堅(jiān)驕傲輕敵;秦軍缺乏訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等。我們繼續(xù)作發(fā)散性逆向思考;根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從前秦的對(duì)手東晉入手，又可得出前秦失敗的另一個(gè)原因，那就是江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，有抵御外敵入侵的能力。這樣，前秦失敗的原因就可總結(jié)出這五條來(lái)。同學(xué)們可聯(lián)系所學(xué)史實(shí)來(lái)思考。
歷史是變遷的觀察站。但通常因?yàn)槲覀兞?xí)慣于定勢(shì)思維而堵塞了自己洞悉的目光和創(chuàng)新的思路。用“逆向思維法”學(xué)習(xí)歷史，能有效地幫助我們打破思維定勢(shì)，提高對(duì)現(xiàn)成觀點(diǎn)結(jié)論的甄別能力，有利于我們開(kāi)拓視野，活躍思路，豐富史論;從而使我們的歷史學(xué)習(xí)步入一個(gè)色彩斑斕的世界。
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