領(lǐng)導干部科學學習心得總結(jié)
作為一名領(lǐng)導干部，應(yīng)該懂得科學地進行學習，積極主動地學習理論知識，了解國家大事以及國際形勢，還要懂得如何廉潔辦公。一起來看看學習啦小編整理的領(lǐng)導干部科學學習心得總結(jié)，希望對您有用。
領(lǐng)導干部科學學習心得總結(jié)篇一
黨的是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。黨的報告是一個突出解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難的報告，是一個動員全黨為全面建成小康社會而奮斗、共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好未來的報告。
x_代表xx屆中央委員會向本次代表大會所作的報告，是充分發(fā)揚民主、集中全黨智慧的結(jié)晶。報告旗幟鮮明、思想深刻、求真務(wù)實、部署全面，經(jīng)過本次代表大會修改完善，必將成為新形勢下奪取中國特色社會主義新勝利的政治宣言和行動綱領(lǐng)。
黨的主題，簡明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標繼續(xù)前進這4個關(guān)系黨和國家工作全局的重大問題。提出和確定這樣的主題，對我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新的歷史征程上繼往開來、與時俱進十分緊要。深刻領(lǐng)會、準確把握這個主題，對學習貫徹黨的精神至關(guān)重要。
黨的主題，是在全面把握當前世情、國情、黨情，全面把握我國發(fā)展新要求和人民新期待的基礎(chǔ)上提出來的，是同中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局緊密相聯(lián)的。深刻理解黨的主題，必須準確把握確定這一主題的時代背景，清醒認識我們既面臨前所未有的機遇、又面臨前所未有的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵取決于我們能否牢牢把握機遇、沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)。我們要繼續(xù)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，始終保持解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅克難的精神狀態(tài)，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，團結(jié)一心為全面建成小康社會而頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。
領(lǐng)導干部科學學習心得總結(jié)篇二
認真開展學習活動是我黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，我黨始終高度重視在黨員干部中開展讀書學習活動。延安時期，毛澤東同志的《全心全意為人民服務(wù)》、劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等名篇，運用中國傳統(tǒng)教育思想并大量引用經(jīng)典：“人固有一死、或重于泰山、或輕于鴻毛”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，“殺生成仁、舍生取義”等等，對共產(chǎn)黨員進行高尚道德情操教育。歷史經(jīng)驗證明，在全黨，特別是在黨的領(lǐng)導干部中開展“愛讀書、讀好書、善讀書”的活動，必將使我們黨永葆青春，始終使黨沿著正確的路線向前發(fā)展。
開展讀書活動，讀什么書至關(guān)重要。x_曾提出領(lǐng)導干部要讀的好書有三個方面：一是當代中國馬克思主義理論著作;二是各級領(lǐng)導工作必須的各種知識書籍;三是古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。
當代中國馬克思主義包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，是馬克思主義中國化的最新成果，是我們黨在新時期的指導思想，一定要學好。領(lǐng)導干部是管全局的，有關(guān)全局的知識包括經(jīng)濟、法律、科技、管理、國際、信息網(wǎng)絡(luò)等等方面的知識，都要學習，也一定要學好。需要指出的是，這兩類書，我們的干部在學校、在黨校、在工作崗位，已經(jīng)讀得比較多了，具備了系統(tǒng)的知識體系，當然還需要繼續(xù)學習。當前，對于各級領(lǐng)導干部來說，最需讀的是古今中外特別是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。這是因為我們今天的很多領(lǐng)導干部沒有或者很少系統(tǒng)地讀過、學習過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，這是其一。其二，我們黨的干部，德行的修養(yǎng)至關(guān)重要。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍正是修行德行的最好教材。孔孟之道的經(jīng)典之作《大學》指出，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”;孔子的“志士仁人、無求生以害仁、有殺身以成仁”，孟子的“人皆可以為堯舜”，曾子的“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”……這些經(jīng)典論述，古圣先賢早已經(jīng)給我們繪制了一幅做人之道和修行德行的路線圖。它的主旨就是反對自私自利思想，提倡大公無私精神，這正是中國傳統(tǒng)文化的精神所在。同時，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是天人合一之學，是身心平衡之學。如對待物質(zhì)利益的態(tài)度，儒家肯定人們對物質(zhì)利益的正當要求，認為富與貴，都是人們所希望得到的，但是，對待物質(zhì)利益，不可放縱欲念、沒有節(jié)制，要做到“君子愛財取之有道”、“欲而不貪”，要掌握中和適度的原則，不能把物質(zhì)利益作為人生的全部追求，更不能見利忘義、損人利己。其三，在全球化價值趨同的背景下，傳統(tǒng)文化是保持民族文化認同感、歸宿感的最后一道壁壘。一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國，但是，一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種。燦爛悠久的中華傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習慣。在經(jīng)濟全球化時代，我們應(yīng)該更加尊重自己民族的傳統(tǒng)文化。事實證明，從孔夫子到孫中山，中華傳統(tǒng)文化有許許多多珍貴的思想文化遺產(chǎn)和思想精華。所有這些，對個人、對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。
領(lǐng)導干部科學學習心得總結(jié)篇三
11月8日上午，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京正式開幕。xx在向大會作報告時只講了報告要點，沒有念報告全文。此舉激發(fā)了網(wǎng)友們的熱烈討論，認為以實際行動轉(zhuǎn)變了文風會風，為各級領(lǐng)導干部帶了好頭。
文風。所謂文風就是文章所體現(xiàn)的思想作風，或文章寫作中某種傾向性的社會風氣及作者語言運用的綜合反映。改文風，顧名思義，就是改變使用語言文字的風格。改文風不僅是“改文字”，而應(yīng)當從冗長空洞、言之無物、刻板生硬的風格中走出來，學會使用清新樸實、生動鮮活、言簡意賅、具有生活氣息的語言，用群眾的話說群眾的事，這是改文風的題中之義。
一提到會風，人們往往會聯(lián)想到“文山會海”、“昏昏欲睡”等詞。目前，一些單位開會，包括州、縣級部門工作會議，“一把手”講話喜歡洋洋灑灑，誤認為講的越長水平越高，對這項工作越重視?！拔纳綍！币彩菍π姓Y源的浪費，是對傾聽者、參會人、文件閱讀者精力的“掠奪”。
文風會風是個痼疾，也是我們黨歷來高度重視的問題。然而不容否認的是，當前大話、空話、套話、假話依舊存在，嚴重影響了領(lǐng)導干部的形象和機關(guān)單位的工作效率。文章“長、空、假”問題突出，充斥著空洞無物的空話、大而無當?shù)拇笤挕⑻撎卓吞椎奶自?、官腔官調(diào)的官話、正確卻無用的廢話、不知所云不著邊際的虛話、抄上級文件的抄話;機關(guān)成了炮制文件、炮制材料的作坊，機關(guān)工作人員成了文件寫手，成天陷于材料堆里，也影響了思想和工作作風，干虛事代替了干實事。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊發(fā)達，時不時可以看見一些領(lǐng)導干部在會場上睡覺或玩手機的新聞或圖片，在一些還算正規(guī)的會議新聞里面，也偶爾可以看見一些只放著紙和筆的空位子鏡頭。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，除了有參會干部政治覺悟不高、會議紀律不嚴外，“主席臺”上也有很多責任。因為現(xiàn)在一些地方的會議差不多一開就是一天兩天的，本來一個電話就可以解決的問題，也需要通過會議層層傳達、層層講解，開會時也是這個領(lǐng)導講了那個領(lǐng)導又講，主要領(lǐng)導講了副職領(lǐng)導又講，一項工作翻來覆去的講，很多領(lǐng)導口里雖然也經(jīng)常說開短會、講短話，但講話時不知不覺就講長了，讓參加會議的同志很無奈，只得通過睡覺、玩手機等方式進行抗議。
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