端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度重要性
端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度重要性
不少家長(zhǎng)為自家孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好感到苦惱，那么導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好的原因到底是什么呢?也許是因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)態(tài)度不端正，那么家長(zhǎng)該如何端正孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度重要性，希望對(duì)您有用。
端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度重要性一
正確的學(xué)習(xí)態(tài)度有以下幾種主要表現(xiàn)：一是充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值;二是對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情;三是在挫折和失敗面前，仍能滿懷信心、堅(jiān)強(qiáng)不屈。學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅能充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮他們的智力因素，而且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng)，使他們學(xué)的東西牢靠，基礎(chǔ)打得好，既掌握了豐富的知識(shí)又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自己的學(xué)習(xí)方法。這些無(wú)疑會(huì)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
學(xué)習(xí)態(tài)度指學(xué)習(xí)者對(duì)待學(xué)習(xí)比較穩(wěn)定的具有選擇性的反應(yīng)傾向,是在學(xué)習(xí)活動(dòng)中習(xí)得的一種內(nèi)部狀態(tài).它是由認(rèn)知因素、情感因素和意志因素三者組成的一種互相關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。因而，我們可以從學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的意識(shí)程度、在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的堅(jiān)持程度等方面，綜合地判定或評(píng)鑒其學(xué)習(xí)態(tài)度的端正與否。
一個(gè)學(xué)生具有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是說(shuō)他對(duì)學(xué)習(xí)的意義有明確的 認(rèn)識(shí)，懂得學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)習(xí)中能夠不斷體驗(yàn)到取得進(jìn)步的愉悅心情，在學(xué)習(xí)上遇到困難或各種其他分心的事情時(shí)能夠主動(dòng)克服，堅(jiān)持完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)或目標(biāo)。而一個(gè)具有消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)生卻認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的意義，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)會(huì)采取逃避或抱怨的態(tài)度，而不去主動(dòng)尋求解決辦法，學(xué)習(xí)會(huì)給他帶來(lái)什么積極的情感體驗(yàn)也就無(wú)從說(shuō)起了。
因此，學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞，不僅直接影響學(xué)習(xí)成效，而且直接關(guān)系學(xué)生個(gè)性與人格形成與發(fā)展。形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)每一個(gè)學(xué)生都具有極為重要的意義。在課程改革的今天，強(qiáng)調(diào)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，這既是適應(yīng)新課程的需求，又會(huì)使學(xué)生終身受益。
端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度重要性二
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，如同發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總能使學(xué)習(xí)者，從學(xué)習(xí)對(duì)象哪里找到值得注意的東西。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者很自然地有一種挑剔，因?yàn)闆](méi)有人愿意有勞無(wú)獲，更不愿意學(xué)到錯(cuò)誤的東西。所以說(shuō)，這種挑剔很自然，是學(xué)習(xí)者謹(jǐn)慎的一種表現(xiàn)，但是，這種挑剔要適度，否則，學(xué)習(xí)就變成了挑刺兒，有這種學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)者，是學(xué)不到什么東西的，如同沒(méi)有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美不見(jiàn)了。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性：
學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，夸張一些說(shuō)，怎么重視都不為過(guò)。因?yàn)?，在?shí)際生活中，失敗的學(xué)習(xí)者，主要是失敗于態(tài)度，甚至可以說(shuō)，全是失敗于態(tài)度。因?yàn)?，學(xué)習(xí)者的成功，與學(xué)習(xí)者的進(jìn)步緊密聯(lián)系，而學(xué)習(xí)者的進(jìn)步，是個(gè)人意義的，是縱向意義的，與其學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。只要學(xué)習(xí)者的今天勝過(guò)其昨天，我們就可以說(shuō)，學(xué)習(xí)者進(jìn)步了;如果勝過(guò)了很多，我們就可以說(shuō)，學(xué)習(xí)者進(jìn)步很大。這種進(jìn)步，是學(xué)習(xí)者努力的結(jié)果，是學(xué)習(xí)者縱向比較的結(jié)論。
成功，是個(gè)變得非常功利的詞，有太多的人，把成功理解為比別人強(qiáng)，比別人牛。靜下來(lái)，想一想，這種比較有意義嗎?人外有人，天外有天，這樣一路比下去，我看只有上帝最后一個(gè)成功者了吧。這種比較，對(duì)于成長(zhǎng)中的人，影響更糟糕，尤其是可憐的中學(xué)生們。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，這種比較最好不要用在自己身上，自找苦吃，這不是阿Q精神，因?yàn)槌晒υ揪褪菍?duì)于態(tài)度的肯定。任何人，只要在自己需要努力的地方盡心盡力了，那么，他就是成功的。任何人的成功，最終只能是態(tài)度的成功，精神的成功，而不是那些功利的東西?？赡埽非蠊某晒θ耸?，更容易理解這一點(diǎn)。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一個(gè)學(xué)者應(yīng)該始終堅(jiān)持的品質(zhì)。有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能“三人行，必有我?guī)?rdquo;;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能在低谷時(shí)不棄，在高潮時(shí)不驕;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能既不妄自菲薄，又不目中無(wú)人。因?yàn)?，學(xué)習(xí)使我們謙虛、自信，而良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，使我們走向謙虛、自信。狂妄的人，多半一知半解;自卑的人，多半似是而非;謙虛的人，多半學(xué)富五車;自信的人，多半涇渭分明。
端正孩子學(xué)習(xí)態(tài)度重要性三
學(xué)習(xí)態(tài)度是有效學(xué)習(xí)的重要保障。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)效果一定不會(huì)好。我們平時(shí)說(shuō)一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)態(tài)度端正”，主要是指他對(duì)待學(xué)習(xí)具有積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。相反，說(shuō)一個(gè)學(xué)生“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”，則指他對(duì)待學(xué)習(xí)持消極、被動(dòng)甚至厭惡的情緒。
和那些學(xué)習(xí)較差的學(xué)生交朋友、談心，知道他們的家庭條件都很優(yōu)越，然而，他們總不能高效地學(xué)習(xí)。和他們探討學(xué)習(xí)方法時(shí)，他們也顯得心不在焉。在這些學(xué)生心目中，高分是神圣的，和他們無(wú)緣，他們常常是望洋興嘆，抱怨自己學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，長(zhǎng)期養(yǎng)成的懶惰習(xí)慣，使他們害怕吃苦，一談到學(xué)習(xí)，他們就會(huì)逃之夭夭。那些中等學(xué)生，卻呈現(xiàn)出另一番情景：他們希望自己有個(gè)好成績(jī)，拿高分。然而，一方面嚴(yán)重偏科，另一方面各科成績(jī)普遍不高，這些學(xué)生需要的是“更上一層樓”，他們的學(xué)習(xí)態(tài)度處在最困惑時(shí)期。
由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)好壞的關(guān)鍵因素，它涉及學(xué)習(xí)的全過(guò)程，是一件很復(fù)雜的事，但最重要的一點(diǎn)是要有積極的心態(tài)，就是對(duì)自己的學(xué)習(xí)始終保持足夠的清醒認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)態(tài)度不是生來(lái)就有的，而是后天獲得的，是個(gè)體在家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中，通過(guò)交往，接受別人的示范、指導(dǎo)、勸說(shuō)而逐漸形成的。
例如一個(gè)學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是說(shuō)他對(duì)學(xué)習(xí)的意義有明確的認(rèn)識(shí)，懂得學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)習(xí)中能夠不斷體驗(yàn)到取得進(jìn)步的愉快心情，在學(xué)習(xí)上遇到困難或各種其他分心的事情時(shí)能夠主動(dòng)克服，堅(jiān)持完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)或目標(biāo)。而一個(gè)具有消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)生卻認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的意義，在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)采取逃避或抱怨的態(tài)度，而不去主動(dòng)尋求解決辦法，學(xué)習(xí)會(huì)給他帶來(lái)什么積極的影響也就無(wú)從談起了。因此，學(xué)習(xí)態(tài)度的好壞，不僅直接影響學(xué)習(xí)成效，而且關(guān)系到學(xué)生的個(gè)性、人格的形成與發(fā)展。形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都具有重要的意義。
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