2017教師個(gè)人師德總結(jié)優(yōu)秀范文
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2017教師個(gè)人師德總結(jié)范文一
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平!，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎谑恰安还芎谪埌棕?，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。希特勒挑起了第二次世界大戰(zhàn)，后來(lái)雖然正義戰(zhàn)勝了邪惡，但全球的經(jīng)濟(jì)卻直到七十年代才恢復(fù)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。遺憾的是，一注重個(gè)性的培養(yǎng)，國(guó)人就只知道要能兇能潑，蠻橫無(wú)理，說(shuō)什么“狹路相逢勇者勝”，“餓死膽小的，撐死膽大的”。說(shuō)起易為已甚者對(duì)別人帶來(lái)的傷害，旁人還常會(huì)這樣寬容：“明知道他是那個(gè)性格，你還要跟他計(jì)較?江山易改，本性難移嘛。”于是，會(huì)忍讓的人就該繼續(xù)吃虧著忍讓下去，而個(gè)性強(qiáng)硬的就繼續(xù)理直氣壯地橫行霸道。其實(shí)，本性并不能成為我行我素的理由，人家都能和睦相處，自己為什么就不能?難道誰(shuí)就該特殊點(diǎn)?法律并沒(méi)有賦予誰(shuí)任意妄為的特權(quán)。不好的個(gè)性也并非難改，關(guān)鍵看愿不愿改。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。!
本人還存在的問(wèn)題：
工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，遇到困難不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教學(xué)實(shí)踐中有時(shí)畏首畏尾，對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解得還不夠，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。
今后的改進(jìn)方向：
要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。
2017教師個(gè)人師德總結(jié)范文二
到我們學(xué)校已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，從對(duì)學(xué)校的陌生到逐漸的了解，我已經(jīng)開(kāi)始融入到xx學(xué)校的優(yōu)秀教育氛圍之中，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念、教育思想有了更多的理解，也讓自己的教育生活有了一個(gè)質(zhì)的改變，個(gè)人的教育理念正在逐步修正并形成，所以在寫報(bào)告之前，先反思一下自己對(duì)于師德的理解，這也算是對(duì)自己理念的一個(gè)自查。
師德是什么?——我對(duì)師德的理解
1、師德是對(duì)教育事業(yè)最本質(zhì)意義上的執(zhí)著追求。
教育事業(yè)的本質(zhì)是什么?可以借助一句廣告語(yǔ)來(lái)進(jìn)行最簡(jiǎn)單的闡析：“教育的根本就是愛(ài)與責(zé)任?！边@是哪個(gè)明星給哪所學(xué)校做的廣告代言對(duì)我們并不重要，重要的是它以最商業(yè)化的形式回答一個(gè)最不應(yīng)該商業(yè)化的教育問(wèn)題。我們可以這樣理解，教育的根本有兩個(gè)方面，一個(gè)是愛(ài);一個(gè)是責(zé)任。應(yīng)該說(shuō)愛(ài)是教育的前提側(cè)重了教育的感情模式，而責(zé)任則是教育的目的，教育應(yīng)該是為了完成某種責(zé)任而進(jìn)行的一種實(shí)踐活動(dòng)?；谶@種對(duì)教育的理解，師德就應(yīng)該是在愛(ài)的前提下，引領(lǐng)學(xué)生完成成長(zhǎng)的責(zé)任，作為教師，執(zhí)著追求的也應(yīng)該是這樣的一種對(duì)教育最本質(zhì)、最純粹的師德境界。從這里可以看出來(lái)，愛(ài)只是師德的一個(gè)方面，而最重要的應(yīng)該是完成教育的責(zé)任，那就是引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。而在實(shí)際的教育生活中，因?yàn)樯鐣?huì)性價(jià)值取向的影響，多數(shù)人選擇了最顯性、最簡(jiǎn)單的師愛(ài)作為了師德的全部，而忽略了師德最應(yīng)該追求的責(zé)任的踐行。
2、師德是對(duì)教育生活最樸素的心靈敘事。
教育生活是一種植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，它以崇高的要求履行著崇高的責(zé)任，但是它的踐行過(guò)程卻是在最平凡的生活中完成的。教育是神圣的，教師是世俗的，用世俗來(lái)追求神圣，那么這種生活必然要承受來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。用大愛(ài)做小事，是教育生活最真實(shí)的生活寫照，師德固然有可歌可泣的典型事例，但更多的表現(xiàn)卻是在平凡中見(jiàn)證孩子的成長(zhǎng)。大多時(shí)候，我們是帶著欣喜與期望、疲憊與艱辛，見(jiàn)證并引領(lǐng)著一個(gè)個(gè)孩子的生命成長(zhǎng)，在課堂、在課下，潛移默化滋潤(rùn)著孩子的心靈。
對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，關(guān)于教育的心靈敘事是樸素的，他們終其一生，也沒(méi)有可歌可泣的動(dòng)人事跡，更別說(shuō)什么感天動(dòng)地。但在無(wú)數(shù)平凡日子里他們的平凡、質(zhì)樸的教育敘事卻又在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中折射出教育的博大與神圣。
從以上兩點(diǎn)，我覺(jué)得師德就是教師在平凡的職業(yè)生活中所表現(xiàn)出來(lái)的那種能夠引領(lǐng)生命成長(zhǎng)的責(zé)任、能力，以及這個(gè)艱難的實(shí)踐過(guò)程。
應(yīng)該怎么做的?——我的師德表現(xiàn)分析
1、做一個(gè)能夠引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的人。
一直以來(lái)，做一個(gè)能夠引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的人是我的教育理念，也是我的教育追求。為了能夠引領(lǐng)，就要首先把握好自己的方向，所以對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)、進(jìn)步看作是教育的資本，引領(lǐng)學(xué)生的資本。不僅僅是學(xué)習(xí)師德材料，也認(rèn)真發(fā)展自己的愛(ài)好特長(zhǎng)，讓自己不僅是在課堂能夠引領(lǐng)學(xué)生，在生活中也能成為學(xué)生的榜樣。
2、做一個(gè)樸實(shí)的人。
現(xiàn)代的社會(huì)就像城市的街道，到處張揚(yáng)著虛華與浮躁。所以，我給自己定下的目標(biāo)就是做一個(gè)樸實(shí)的人，不管外面的世界如何變化，我希望自己能夠堅(jiān)守一份樸實(shí)、一份寧?kù)o，只有內(nèi)心里擁有了這份堅(jiān)守，才能少去一些隨波逐流的浮躁，只有擁有了這份堅(jiān)守，才能安心教師這份清貧的職業(yè)，只要內(nèi)心里有了這份堅(jiān)守，就可以擁有一個(gè)平凡但是彌足珍貴的收獲。我想這也就是能夠堅(jiān)守職業(yè)情操，遵守師德規(guī)范的最好的心理基礎(chǔ)。當(dāng)然，在這一方面，我還需要努力，有很多東西還會(huì)迷惑自己，我想自己完全有能力慢慢走向自己希望的那個(gè)方向。
3、做一個(gè)勤于自省的人。
時(shí)刻能夠按照職業(yè)道德規(guī)范要求自己、反省自己。道德的獲得應(yīng)該是一個(gè)內(nèi)心的自我反省、自我接納的過(guò)程，外在的灌輸不管多么強(qiáng)烈、多么巧妙，如果內(nèi)心是抗拒的，那么再美好的道德也不可能成為我們的生活準(zhǔn)則。勤于反省，比什么都重要，至少我是這么認(rèn)為的。
2017教師個(gè)人師德總結(jié)范文三
在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用英語(yǔ)學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)
我作為班主任,除了在學(xué)習(xí)上對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求之外,在生活上也是關(guān)懷備至,讓學(xué)生感覺(jué)到我很關(guān)心他,很重視他，從而優(yōu)化本班的班級(jí)管理效果。在批評(píng)教育時(shí)也尊重學(xué)生的自尊心,不輕易傷害。利用一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng),增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助,讓學(xué)生通過(guò)自我選擇,自我學(xué)習(xí),自我管理達(dá)到自我補(bǔ)充,自我完善,自我提高的目的。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感,能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量,能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重,激發(fā)他們對(duì)教師的親近感,信賴感。通過(guò)各方面的努力,以及學(xué)校其他老教師的言傳身教,自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。得到家長(zhǎng)和學(xué)生的信任。
在今后工作中我還應(yīng)作到以下幾點(diǎn)：一是從民族振興、國(guó)家興旺層面上認(rèn)識(shí)，我們培養(yǎng)的是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的人才，關(guān)心今天的學(xué)生，就是關(guān)心祖國(guó)的未來(lái)。其二，就是設(shè)身處地的為每一個(gè)學(xué)生家庭著想，當(dāng)前，每一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，家家都期盼著自己孩子能成才、成人，而成功與否與我們的教育息息相關(guān)。其三，要接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)：學(xué)生之間是有差異的，不同的孩子可能在不同的方面獲得成功，孩子調(diào)皮，犯錯(cuò)誤是正常的，要用寬容的心態(tài)去理解他們，幫助他們。其四，要采取多種方式和渠道加強(qiáng)師生的交流勾通，促進(jìn)相互理解，相互尊重，創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。
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