什么是合作學(xué)習(xí)理論
什么是合作學(xué)習(xí)理論
你知道什么是合作學(xué)習(xí)理論嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的合作學(xué)習(xí)理論的介紹以供大家學(xué)習(xí)。
合作學(xué)習(xí)理論的歷史溯源
1.思想溯源
二千多年前，我國就產(chǎn)生了合作學(xué)習(xí)的思想?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中指出“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”;教育名著《學(xué)記》中也提出“相觀而善謂之摩”“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”;許多私塾都采取“高業(yè)弟子轉(zhuǎn)相傳授”的辦法教學(xué);書院更是盛行“切磋”之風(fēng);二十世紀(jì)三十年代，著名教育家陶行知先生大力倡導(dǎo)“小先生制”。這些提法、行為都體現(xiàn)了合作最基本的理念——互相幫助，共同發(fā)展。
在西方，亞里士多德、柏拉圖、奧勒留、托馬斯·阿奎那等人都曾在著作里論述過合作學(xué)習(xí)的思想。如：亞里士多德認(rèn)為營造一種合作式的寬松的學(xué)校氣氛，能激發(fā)人求知的本性，有利于人潛能的發(fā)揮。公元一世紀(jì)，古羅馬昆體良學(xué)派就指出學(xué)生們可以從互教中獲益，他始終強調(diào)一個觀點“大家一起學(xué)習(xí)，可以互相激勵，促進(jìn)學(xué)習(xí)”。文藝復(fù)興時期捷克的大教育家的夸美紐斯也在其著作中明確提出，學(xué)生不僅可以從教師的教學(xué)中獲得知識，還可以通過別的學(xué)生獲取知識。啟蒙時期，法國的盧梭、英國的洛克、美國的杰弗遜和本杰明·富蘭克林都曾指出過合作的思想。
2.實踐溯源
除了在個別教學(xué)中小范圍實踐合作學(xué)習(xí)的理念之外，十八世紀(jì)，約瑟夫·蘭開斯特和安德魯·貝爾開始在英國廣泛使用合作性學(xué)習(xí)小組;19世紀(jì)初，合作學(xué)習(xí)的方式傳入美國，并不斷發(fā)展。教育家帕克和杜威都做出了重要貢獻(xiàn)。帕克認(rèn)為學(xué)校是最適宜于實現(xiàn)民主并讓兒童共同學(xué)習(xí)和共同生活的地方，他的“昆西教育改革”取得了巨大的成功;杜威則把合作學(xué)習(xí)作為“從做中學(xué)”教學(xué)方法的組成部分。
合作學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)涵
國外對合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了較為深入的研究，但在不同的國家，合作學(xué)習(xí)的研究角度、實踐方式、學(xué)習(xí)模式、甚至表述稱謂都相差甚遠(yuǎn)。如(北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心孫偉《什么是合作學(xué)習(xí)》)：
合作學(xué)習(xí)的主要代表人物，以色列特拉維夫大學(xué)沙倫博士對合作學(xué)習(xí)進(jìn)行了這樣定界：“合作學(xué)習(xí)是組織和促進(jìn)課堂教學(xué)的一系列方法的總稱。學(xué)生之間在學(xué)習(xí)過程中的合作則是所有這些方法的基本特征。在課堂上，同伴之間的合作是通過組織學(xué)生在小組活動中實現(xiàn)的，小組通常由3-5人組成。小組充當(dāng)社會組織單位，學(xué)生們在這里通過同伴之間的相互作用和交流展開學(xué)習(xí)，同樣也通過個人研究進(jìn)行學(xué)習(xí)。
我國教育學(xué)者王坦認(rèn)為：“合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)策略體系。”等等。
盡管存在種種不同，但我們不難看出合作學(xué)習(xí)是以生生互動合作為教學(xué)活動主要的取向的，學(xué)生之間的互動合作為其共同特征。當(dāng)然，還存在以師生互動、教師間互動及完全互動為特征的合作學(xué)習(xí)，
同時，對任何一種形式的合作學(xué)習(xí)來說，有五個共同的基本要素是不可缺少的(嘎斯基著，王坦譯：《合作掌握學(xué)習(xí)的策略》)。一是積極的相互依賴，使小組成員確信他們“同舟共濟”;二是面對面的交互作用，確保小組成員能直接交流;三是個體責(zé)任;四是合作技能，即與他人在小組中協(xié)同學(xué)習(xí)所需要的組織能力、交流能力、協(xié)同能力、相互尊重的態(tài)度等;五是集體自加工，小組成員采取自我檢查或反饋方式考查集體學(xué)習(xí)進(jìn)行得如何并提出改進(jìn)措施。
合作學(xué)習(xí)的基本理論
以上述特征和要素為基礎(chǔ)的合作學(xué)習(xí)之所以能長盛不衰，廣泛傳播，并不斷發(fā)展，甚至被認(rèn)為是“當(dāng)代最大的教育改革之一”(埃利斯和福茨《教育改革研究》)，與其有眾多的理論支持是分不開的。能支撐合作學(xué)習(xí)的理論主要有(張曉玲《合作學(xué)習(xí)研究的回顧與展望》)：(1)社會互賴論。認(rèn)為群體是成員之間互賴性可以變化的動力整體，各成員之間的互賴有其差異性。(2)選擇理論。是一種需要滿足理論，學(xué)校則是滿足學(xué)生需要的場所，依照此理論，不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生，絕大多數(shù)不是“腦子笨”，而是“不愿意學(xué)”。(3)發(fā)展理論。來源于維果茨基本的發(fā)展區(qū)理論與皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。(4)精致理論。認(rèn)知學(xué)的研究證明，如果要是信息保持在記憶中，并與記憶中已有的信息相聯(lián)系，學(xué)習(xí)者必須對材料進(jìn)行某種形式的認(rèn)識重組或精致。精致的最有效方式之一是向他人解釋材料。(5)接觸理論。認(rèn)為人際間的合作能提高小組的向心力及友誼。(6)人本主義學(xué)習(xí)理論。羅杰斯認(rèn)為同伴教學(xué)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的方式。(7)自控理論。威廉·格拉塞博士認(rèn)為人的行為內(nèi)驅(qū)力來自人的固有的需要。學(xué)生有3種需要：對愛的需要;對力的需要;對自由、娛樂的需要。(8)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)為個體是在與世界環(huán)境相互作用的過程中積極建構(gòu)，改組自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而進(jìn)行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)涉及到學(xué)習(xí)者之間的相互效仿、協(xié)助和激發(fā)。等等。
總的來說，這些理論的共通之處在于，人是生活在群體中的，除了競爭還有合作關(guān)系的存在。不管是否真正關(guān)心集體的利益，群體總會產(chǎn)生互賴的關(guān)系。就學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是一個與他人一起進(jìn)行建構(gòu)的過程，只有與同伴一起才能更好的認(rèn)知、更快的解決問題。從學(xué)生的心理需要而言，他們也需要被關(guān)注、被認(rèn)同，能夠自我實現(xiàn)。
合作學(xué)習(xí)理論的研究現(xiàn)狀
1.國外合作學(xué)習(xí)模式介紹
合作學(xué)習(xí)在西方國家經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，“據(jù)資料顯示，僅在美國，合作學(xué)習(xí)的方法與策略目前就不下百種，這其中還不包括每一種方法的變式”(高艷《合作學(xué)習(xí)的分類、研究與課堂應(yīng)用初探》)。但這些方法和策略可以劃分為三種主要的類型(約翰遜等著，劉春紅等編譯《合作性學(xué)習(xí)的原理與技巧》)。
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正式的合作學(xué)習(xí)有固定的小組成員，而且組員之間的關(guān)系會持續(xù)一段時間，同時小組任務(wù)明確。通常來說，其組織方式主要有：斯萊文提出的小組分層計分法(STAD)和小組活動比賽法(TGT)、小組促進(jìn)法(TAI)、合作性讀寫一體化法(CIRC)、阿倫森提出的吉格索法(JigsawMethod)、沙蘭提出的團體調(diào)查法(GI)、約翰遜提出的共同學(xué)習(xí)法(LT)和小組教學(xué)法(Small-GroupTeaching)、FIC模式、結(jié)構(gòu)方法模式等等。這些模式的共同點是它們都試圖將學(xué)習(xí)小組置于某種合作程序中，使學(xué)生在積極的相互交往中增進(jìn)智力和社會性的發(fā)展，但它們采取了不同的途徑和手段以確保學(xué)生協(xié)同活動順利進(jìn)行，從而體現(xiàn)出各自不同的特點，同時也有不同的適用范圍。
②非正式的合作學(xué)習(xí)
這種合作學(xué)習(xí)也許只持續(xù)幾分鐘已完成簡短討論。如：密友(同伴)閱讀法、對話記錄法、讀書會、思考(同伴)交流法等等。它們中的許多“沒有得到充足的研究”(斯萊文著，王坦譯《合作學(xué)習(xí)的研究：國際展望》)，但也有資料表明這些模式同樣是“經(jīng)過檢驗證實是靠得住的”(HareyDaniels等著，余艷譯《最佳課堂教學(xué)案例》)。
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合作性基層團體是指合作基層小組。小組由不同性質(zhì)的成員的組成，代表學(xué)校里不同性別、能力、文化背景甚至種族的群體，他們之間的關(guān)系持續(xù)時間更長一些。約翰遜等人的研究一般針對大學(xué)教育。
2.國內(nèi)教學(xué)實踐經(jīng)驗總結(jié)
我國對合作學(xué)習(xí)的研究時間不長，但也創(chuàng)造出了一些各具特色的合作學(xué)習(xí)模式，主要有：①分層-合作學(xué)習(xí)模式，它是以分層教學(xué)、分層評價為操作基礎(chǔ)，以小組協(xié)作為形式先進(jìn)性分層指導(dǎo)，并相互協(xié)作共同進(jìn)步的教學(xué)組織形式;②互助-合作學(xué)習(xí)模式，它是以學(xué)習(xí)小組為基本形式，系統(tǒng)的利用教學(xué)中的動態(tài)因素互動，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí);③建構(gòu)-合作學(xué)習(xí)模式，它以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以小組協(xié)作為組織形式，以學(xué)生合作為主要活動，以培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新意識為目的;④自主-合作學(xué)習(xí)模式，它是將自主學(xué)習(xí)中學(xué)生自主探索的特征與合作學(xué)習(xí)中學(xué)生積極互動的優(yōu)點相結(jié)合的一種合作性學(xué)習(xí)方式;⑤自主-合作-探究學(xué)習(xí)模式，這是新課標(biāo)倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式。
3.合作學(xué)習(xí)的潛在弱勢
西方研究者指出，盡管小組學(xué)習(xí)能夠為學(xué)生提供有用的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，但作為一種有效的學(xué)習(xí)策略，它與其他教學(xué)模式一樣，也存在一些缺點和局限性。如：歷史局限性、理論觀點與教育實踐存在不一致、日常教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)低于實驗室效果、合作學(xué)習(xí)的使用條件沒有得到清晰的界定、合作學(xué)習(xí)的多元評價體系還沒有建立等等。
在我國的實踐中，也有許多問題。如：教師缺乏合作學(xué)習(xí)必須的技能、沒有深厚的合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，研究者與教師、教師與家長等方面缺乏合作等等。盡管如此，合作學(xué)習(xí)在我國還是有著光明的發(fā)展前景(鄭金洲主編《合作學(xué)習(xí)》)。