高中文言文大全人教版
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高中文言文大全人教版(一)
1.燭之武退秦師
《左傳》
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：‚國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。‛公從之。辭曰：‚臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。‛公曰：‚吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉!‛許之。
夜縋而出。見秦伯曰：‚秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。‛秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：‚不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。‛亦去之。
2.荊軻刺秦王
《戰(zhàn)國策》
秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進(jìn)兵北略地，至燕南界。
太子丹恐懼，乃請荊卿曰：‚秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉?‛荊卿曰：‚微太子言，臣愿得謁之，今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報(bào)太子。‛太子曰：‚樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!‛
荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：‚秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何?‛樊將軍仰天太息流涕曰：‚吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!‛軻曰：‚今有一言，可以解燕國之患，而報(bào)將軍之仇者，何如?‛樊於期乃前曰：‚為之奈何?‛荊軻曰：‚愿得將軍之首以獻(xiàn)秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎?‛樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰：‚此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!‛遂自刎。 太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子預(yù)求天下之利匕首，得趙人徐夫人之匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷，人無不立死者。乃為裝遣荊軻。
燕國有勇士秦武陽，年十二殺人，人不敢與忤視。乃令秦武陽為副。
荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。
頃之未發(fā)，太子遲之。疑其有改悔，乃復(fù)請之曰：‚日以盡矣，荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!‛荊軻怒，叱太子曰：‚今日往而不反者，豎子也!今提一匕首入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請辭決矣!‛遂發(fā)。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‚風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!‛復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。
嘉為先言于秦王曰：‚燕王誠振怖大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁悾?jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。‛
秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。
荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：‚北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。‛秦王謂軻曰：‚起，取武陽所持圖!
軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。
荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：‚王負(fù)劍!王負(fù)劍!‛遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：‚事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。‛ 左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
高中文言文大全人教版(二)
3.鴻門宴
司馬遷
沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：‚沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。‛項(xiàng)羽大怒曰：‚旦日饗士卒，為擊破沛公軍! ‛當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門;沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：‚沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎。成五采，此天子氣也。急擊勿失! ‛
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：‚毋從俱死也。‛張良曰：‚臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。‛良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：‚為之奈何?‛張良曰：‚誰為大王為此計(jì)者?‛曰：‚鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽之。‛良曰：‚料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?‛沛公默然，曰：‚固不如也。且為之奈何?‛張良曰：‚請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。‛沛公曰：‚君安與項(xiàng)伯有故?‛張良曰：‚秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之;今事有急，故幸來告良。‛沛公曰：‚孰與君少長?‛良曰：‚長于臣。‛沛公曰：‚君為我呼入，吾得兄事之。‛張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：‚吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。‛項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：‚旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。‛沛公曰：‚諾。‛于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：‚沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。‛項(xiàng)王許諾。
沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：‚臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤‛項(xiàng)王曰：‚此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?‛項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐，棗亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：‚君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!‛莊則入為壽。壽畢，曰：‚君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。‛項(xiàng)王曰：‚諾。‛項(xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。
于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬?sbquo;今日之事何如?‛良曰：‚甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。‛噲?jiān)唬?sbquo;此迫矣!臣請入，與之同命。‛噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：‚客何為者?‛張良曰：‚沛公之參乘樊噲者也。‛項(xiàng)王曰：‚壯士!棗賜之卮酒。‛則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：‚賜之彘肩。‛則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：‚壯士!能復(fù)飲乎?‛樊噲?jiān)唬?sbquo;臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!‛項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：‚坐。‛樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。
沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：‚今者出，未辭也，為之奈何?‛樊噲?jiān)唬?sbquo;大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?‛于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：‚大王來何操?‛曰：‚我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。‛張良曰：‚謹(jǐn)諾。‛當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則臵車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：‚從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。‛
沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：‚沛公不勝桮杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。‛項(xiàng)王曰：‚沛公安在?‛良曰：‚聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。‛項(xiàng)王則受壁，臵之坐上。亞父受玉斗，臵之地，拔劍撞而破之，曰：‚唉!豎子不足與謀!奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!‛
沛公至軍，立誅殺曹無傷。
4.蘭亭集序
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：‚死生亦大矣。‛豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
高中文言文大全人教版(三)
5.赤壁賦
蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：‚桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。‛客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：‚何為其然也?‛客曰：‚‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。‛
蘇子曰：‚客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
6.寡人之于國也
《孟子》
梁惠王曰：‚寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?‛
孟子對曰：‚王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?‛
曰：‚不可。直不百步耳，是亦走也。‛
曰：‚王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。
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