高考語文有哪些提分技巧 如何做高考語文閱讀理解題
語文的學習除了平時的積累，需要一定方法的累積，一定要善于總結技巧。在2019年的高考復習中更要如此。 今天小編在這分享一些高考語文提分技巧給大家，歡迎大家閱讀!
高考現(xiàn)代文閱讀技巧
一、答題基本知識:
1.閱讀:注意整體閱讀,注意抓三個方面:
一是要有文體特征意識;二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)
2.審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。
題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域;暗示答題思路;暗示答題方法;暗示答案本省。
審題時注意:
是否選準題眼(答題重點);
是否選全要點(要答幾個方面);
是否選準角度(以誰為陳述主體);
是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)
組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。如問：“為什么對作者來說這是一次短暫而愉快的旅行?”則：
(1)題眼(答題重點)是：短暫而愉快;
(2)要點(回答的內容)應包括：“短暫”和“愉快”兩點;
(3)設問的角度：以“這”作陳述對象，而不是“作者”;
(4)句式應為：兩個句子，且構成并列關系。
3、“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：
(1)答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);
(2)選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)
二、常用寫作手法(技巧)
第一類：表達方式：
記敘、描寫、抒情、說明、議論
第二類：表現(xiàn)手法：
對比、襯托(反襯)，變換人稱，聯(lián)想想象,象征，類比，虛實結合渲染烘托
第三類：結構方式：
前后照應、鋪墊，過渡(承上啟下)、設置懸念、卒章顯志，欲揚先抑、制造波瀾，特定線索、記敘順序(順敘、倒敘、插敘)，材料安排(主次、詳略等)，
第四類：修辭手法：
比喻、反復、對比、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設問、反問、借代：
第五類：描寫手法：
描寫角度：正面描寫、側面描寫
描寫人物的方法：語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、外貌描寫，細節(jié)描寫。
描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺
描寫景物的方法：動靜結合(以動寫靜)、概括與具體相結合、由遠到近(或由近到遠)
三、基本題型題(非探究型和評價型)及解答思路
題型1:理解文中重要語句的含義和表現(xiàn)力
A.語句的含義題：還原修辭句的本義;揭示警策句的哲理;轉化深奧含蓄句的意思;
揭示句子的雙關意;
B.語句的作用題:要回答該句子在文章結構與內容主題兩個方面起的作用。
1、文首句：⑴照應標題(開篇點題);⑵渲染氣氛(定下情感基調);⑶埋下伏筆;⑷設置懸念;⑸為下文(中心)作輔墊;⑹總領下文;
2、文中句：⑴前后照應，⑵承上啟下(過渡);⑶總結上文;開啟下文;⑷為下文作輔墊
3、文末句：⑴總照應開頭或標題，結構緊密;⑵卒章顯志，揭示中心;⑶總結全文，深化主題;
題型2:整理文章思路并歸納文章的內容
本題重在弄清文章是怎么寫的和寫了什么：
文章各段說的是什么內容，是從哪些角度說的;段與段之間是什么關系(相并，相承，相屬)，它們之間是如何照應的，又是如何形成一個有機整體的(各段與中心的關系)。
只要你把作者起承轉合的行文思路看出來了，把文章的領起段、過渡段、中心段、歸旨段、結語段分辨清楚了，文章的脈絡層次與主要內容就在你眼前了。
敘述性文體的線索：看時間的變化，看空間的變化，看情感的變化，看故事情節(jié)的變化，看事物發(fā)展階段的變化。
論述性文體的結構：并列式，對照式，層進式，總分式。
說明性文體的順序:空間順序,時間順序;邏輯順序。
題型3:分析手法及作用
這里主要舉例說明修辭手法的作用:
1.比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體。
2.擬人：化物為人，拉近距離,親切自然;便于對話,交流情感。
3.借代：以簡代繁，以實代虛，以奇代凡。
4.夸張：烘托氣氛，增強感染力，增強聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛，揭示本質，給人以啟示。
5.對偶：便于吟誦，易于記憶，使詞句有音樂感;表意凝練，抒情酣暢。
6.排比：內容集中，增強氣勢;敘事透辟，條分縷析;語氣強勁,抒情強烈。
7.反復：突出思想,強調情感;承上啟下，層次清晰;多次強調，增強感染力。
題型4:分析作者的觀點態(tài)度，歸納主旨
解題思路：
⑴快速讀懂原文，深入理解文意(作者記敘、議論了哪些方面的事)
?、铺鑫恼峦猓w把握文旨(文章涉及哪些社會問題?)
?、巧崮┲鸨荆瑲w納要點，把握文章真意和神魂(作者的真正意圖是什么)
⑷按照題目要求，整理提取有效的信息
題型5:探究類(含評價)
1、分析綜合C
(1)分析作品結構，概括作品主題;
(2)分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法
2、鑒賞評價D
(1)體會重要語句的豐富含意，品味精彩語句的表現(xiàn)力
(2)欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力;
(3)對作品所體現(xiàn)出的價值判斷和審美取向作出評價
3、探究F
(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊;
(2)探討作品所蘊涵的民族心理和人文精神
(3)對作品進行人性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀
高考語文常見古代文化常識
【直呼其名】有三種情況：
自稱姓名或名。如“廬陵文天祥自序其詩”。
用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚之泰州人”。
(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后”。
【字】古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字。一般而言，字與名有意義上的聯(lián)系。取字是為了便于他人稱謂，出于禮貌和尊敬。名與字一般由父親或尊長來取。
【號】即別號、表號。號一般由個人取定，只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感。對人稱號也是一種敬稱。如：青蓮居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已齋叟、我佛山人、百煉生等等。
【謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如歐陽文忠公(歐陽修)，史忠烈公(史可法)，繆丑(秦檜)。
【齋名】用齋號或室號來稱呼。如楊誠齋(楊萬里);聊齋先生(蒲松齡)，飲冰室主人(梁啟超)。
【籍貫】如王臨川——王安石是江西臨川人，柳河東——柳宗元是河東(今山西永濟)人，顧亭林——顧炎武是江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人。
【郡望】如唐代韓愈，世人稱為韓昌黎，是因為昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族(韓愈實際上是河內河陽(今河南孟縣)人)。而蘇軾也曾自稱“趙郡蘇軾”、“蘇趙郡”，蘇氏是趙郡的望族(實際上蘇軾是四川眉州人)。
【官名】在古代官名用以人的稱謂十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪經略”——洪承疇，“孫討虜”——孫權，“賈太傅”——賈誼;“杜拾遺”、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。
【爵名】如諸葛亮曾封爵武鄉(xiāng)侯，后人遂以武侯相稱;謝康樂——謝靈運，襲其祖謝玄的爵號康樂公;王荊公——王安石;誠意伯——劉基。
【官地】用任官之地的地名來稱呼。如賈長沙——賈誼，他曾貶為長沙王太傅;陶彭澤——陶淵明曾任彭澤縣令;駱臨海——駱賓王曾任臨?？h丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;賈長江——賈島曾任長江縣主簿。
【兼稱】如《梅花嶺記》“督相史忠烈公知勢不可為”，兼稱官職與謚號;《促織》“余在史館，聞翰林天臺陶先生言博雞者事”，兼稱官職、籍貫和尊稱;《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關系，再稱名和字。
【謙稱】有下列6種：
(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚——謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩;如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自謙詞有：因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下;小可是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒;小子是子弟晚輩對父兄尊長的自稱;老人自謙時用老朽、老夫、老漢、老拙等;女子自稱妾;老和尚自稱老衲;對別國稱自己的國君為寡君。
【敬稱】表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。
(1)對帝王的敬稱有萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認為皇帝當乘車行天下，于是用“駕”代稱皇帝。古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺階)下的人，請他們把意思傳達上去，所以用陛下代稱皇帝。
(2)對皇太子、親王的敬稱是殿下。
(3)對將軍的敬稱是麾下。
(4)對有一定地位的人的敬稱：對使節(jié)稱節(jié)下;對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場合，如大使閣下。
(5)對于對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用范圍較廣，如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
(6)稱年老的人為丈、丈人，如“子路從而后，遇丈人”(《論語》)。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。
(7)稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。唐代以后，對已死的皇帝多稱廟號，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清兩代，也用年號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。
(8)對尊長者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君對臣的敬稱是卿或愛卿。
(10)對品格高尚、智慧超群的人用“圣”來表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來，“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕等。
【賤稱】表示輕慢斥罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也。”《毛遂自薦》：“白起，小豎子耳。”《鴻門宴》：“豎子不足與謀!”《孔雀東南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語!”
【特殊稱謂】主要有以下四種：
(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。
(2)職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在其名前面加一個表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解?！分械?ldquo;庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄”和《群英會蔣干中計》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械?ldquo;優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。“優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。
(3)不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫“貧賤之交”;情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”;同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”;在遇到磨難時結成的朋友叫“患難之交”;情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”;從小一塊兒長大的異性好朋友叫“竹馬之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”;不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”;在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。
(4)年齡的稱謂。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiao)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”)。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”)。而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十歲(知命，“知天命”之意)。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄(mao)耋(die)指八九十歲。期頤指一百歲。
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