怎樣讀書(shū)才能讀好書(shū)
怎樣讀書(shū)才能讀好書(shū)
讀書(shū)從大處講是人類傳承文明的途徑、往小處說(shuō)是人生成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。當(dāng)今時(shí)代，商界舞臺(tái)異彩紛呈，科技知識(shí)日新月異，且大有幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)之勢(shì)。而人生光陰有限，耗一生之功亦不可能讀盡天下之書(shū)，因此讀書(shū)要突出善讀。今天小編就告訴大家怎么讀好書(shū)的方法。
讀書(shū)讀好書(shū)的方法
一要抓住重點(diǎn)。讀書(shū)的目的在于應(yīng)用，應(yīng)干什么學(xué)什么。但有的人讀書(shū)泛而不精，不能學(xué)以致用;有的人雜而無(wú)用，缺乏創(chuàng)造性;也有的人知而不行，疏于轉(zhuǎn)化。作為一名個(gè)體工商業(yè)者要讀一些經(jīng)典，吸取人類的智慧。同時(shí)要重點(diǎn)學(xué)習(xí)與經(jīng)商有關(guān)的管理、經(jīng)營(yíng)、法律等方面的知識(shí)。
二要講究方法。“工欲善其事，必先利其器”，方法得當(dāng)事半功倍，舉重若輕。方法不當(dāng)則如“螃蟹吃豆腐”，抓得亂吃得少。對(duì)于重要書(shū)籍、重要文章、重要章節(jié)要用心去攻讀，必要時(shí)用手摘抄，用腦去記憶，最好是提煉出鮮明的觀點(diǎn)，變成自已的東西，然后自覺(jué)運(yùn)用到做人、經(jīng)商中去。
三要持之以恒。讀書(shū)過(guò)程枯燥，要想獲得成功，必須有堅(jiān)定不移的毅力。“貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒”，讀書(shū)要做到靜心靜氣，心無(wú)旁騖。讀書(shū)還要坐得住，要經(jīng)得住寂寞的考驗(yàn)，耐得住清貧，抵得住名利誘惑。諸葛亮說(shuō)過(guò)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”讀書(shū)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，關(guān)鍵在于堅(jiān)持。昨天的理論未必能解釋今天的現(xiàn)實(shí)，今天的經(jīng)驗(yàn)不一定能解決明天的問(wèn)題，要摒棄讀書(shū)與不讀書(shū)一樣的錯(cuò)誤想法，克服經(jīng)商忙不愿讀書(shū)的現(xiàn)象。“學(xué)不可以已”，持久讀書(shū)可使人自然產(chǎn)生勇往直前的正氣，勇攀高峰的朝氣，勇立潮頭的銳氣。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”。做一個(gè)讀書(shū)人，是在做一個(gè)幸福的人。自古以來(lái)，讀書(shū)是人生最大的樂(lè)事，立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。讀書(shū)的幸福無(wú)處不在，隨著社會(huì)環(huán)境的改善，處處都可以讀書(shū)。我們不但要讀書(shū)齋里的有字書(shū)，也要讀社會(huì)上的無(wú)字書(shū);讀書(shū)的幸福感無(wú)時(shí)不有，因?yàn)闀r(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)之時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)也要求工作學(xué)習(xí)化。因此，我們既要在經(jīng)商中學(xué)習(xí)，也要在學(xué)習(xí)中經(jīng)商。
讀書(shū)的目的在于增長(zhǎng)知識(shí)、修身養(yǎng)性，其有“三忌”。一忌懶。“書(shū)山有路勤為徑”、“業(yè)精于勤荒于嬉”。讀書(shū)的成功，“勤”為秘訣。自先秦到如今，凡成名成家者，均是勤奮的楷模。二忌淺。讀書(shū)最忌走馬觀花，淺嘗輒止。有的人把讀書(shū)作為應(yīng)景作秀，附庸風(fēng)雅，自欺欺人。三忌躁。一為急躁，想一夜“暴富”，學(xué)富五車，結(jié)果一事無(wú)成。二為煩躁，認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用，一看書(shū)就心煩。三為毛躁，靜不下心來(lái)，或一目十行、不求甚解。
讀書(shū)要讀好書(shū)的建議
1、跟上時(shí)代的步伐。知識(shí)更新非常快，大學(xué)一畢業(yè)可能更多知識(shí)就已經(jīng)過(guò)時(shí)了。這就要求我們不間斷閱讀，每年每月每星期每天都要閱讀，只有長(zhǎng)期的閱讀才能不被淘汰;也只有長(zhǎng)期閱讀，才能保持“知識(shí)力”和對(duì)職場(chǎng)的新鮮感。
2、讀書(shū)要有選擇性。書(shū)太多了可好書(shū)并不多，所以大家要有能夠選擇好書(shū)的能力，很多時(shí)髦的書(shū)籍炒作的成本很大而真正的可閱讀價(jià)值太小。經(jīng)典的書(shū)籍里的每一句話都值得咀嚼都讓你有很長(zhǎng)時(shí)間的思考，而且你讀了幾遍都不生厭，每一次閱讀都會(huì)有新的感受，可以這么說(shuō)一本好書(shū)抵上一百本爛書(shū)。
3、任何地方都可以閱讀。路上、公交車上、地鐵里、吃飯時(shí)、睡覺(jué)前甚至在廁所里都可以閱讀。閱讀也不僅僅限于讀書(shū)，看報(bào)紙、看雜志都可以，只不過(guò)那些不是最好的閱讀方式。最好的閱讀方式還是讀書(shū)，書(shū)的知識(shí)比較系統(tǒng)而且有深度。
4、避免網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)上的知識(shí)很多，可以稱為知識(shí)的海洋，成本也非常低。可網(wǎng)上的知識(shí)垃圾也很多，很多朋友上網(wǎng)的大部分時(shí)間不是花在閱讀上而是找知識(shí)上。網(wǎng)絡(luò)閱讀的干擾度太大使得大家的心不能靜下來(lái)，影響閱讀的效果。
5、多領(lǐng)域多專業(yè)閱讀。專業(yè)書(shū)籍是必須閱讀的，可以提升專業(yè)性，可光光閱讀專業(yè)書(shū)籍是不夠的?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是T字型人才。豎杠代表專業(yè)性，那是安身立命的根本，專業(yè)性越強(qiáng)不可替代性就越強(qiáng)，價(jià)值就越大;橫杠代表你知識(shí)的廣度，如果兩個(gè)人才專業(yè)性差不多，這時(shí)候就看誰(shuí)具有更廣的知識(shí)，因此多領(lǐng)域多個(gè)專業(yè)的閱讀也能夠增強(qiáng)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
6、學(xué)會(huì)速讀。讀書(shū)要快，拿到一本書(shū)先要看目錄，先熟悉一下目錄，看看哪些章節(jié)是自己不明白的，就看不明白的章節(jié)，明白的章節(jié)就不用看了。只有這樣，才能減少時(shí)間的浪費(fèi)與提高閱讀的效率。
7、讀書(shū)要做讀書(shū)筆記。每一本書(shū)讀完以后都要結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)寫總結(jié)。看明白了與寫出來(lái)是兩碼事，很多朋友不屑于寫所以很快忘記。只有寫出來(lái)才能加深你對(duì)這本書(shū)的理解;也只有寫出來(lái)，才能形成自己獨(dú)特的看法。
8、書(shū)并不一定要買，可以借也可以與朋友互換。書(shū)價(jià)越來(lái)越高，每個(gè)月都買幾本書(shū)對(duì)于很多朋友來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的，因此借書(shū)是個(gè)很不錯(cuò)的閱讀方式，可以向朋友借、可以向圖書(shū)館借，成本是非常低的。
9、讀書(shū)要堅(jiān)持下去。要形成一種習(xí)慣，要形成一種生活方式，要讓讀書(shū)成為像吃飯那樣每天必須要進(jìn)行的動(dòng)作，要有不讀書(shū)渾身就不舒服甚至是半夜醒來(lái)找書(shū)讀的境界。
10、多交換思想。讀完一本書(shū)要學(xué)會(huì)與別人分享、了解其他人對(duì)這本書(shū)的看法，在交流中可以了解更加多元的見(jiàn)解甚至可以碰撞出火化產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。周末找三五個(gè)朋友在茶館、咖啡廳或者山上就某本書(shū)某個(gè)話題展開(kāi)探討那是件多么愜意的事啊。
讀好書(shū)的方法
一、博而專。博覽群書(shū)，博聞廣識(shí)，才能做到知識(shí)淵博，才能成為大家。但是光做到博覽、博聞還不夠，還必須在此基礎(chǔ)上專攻、精通一門學(xué)問(wèn)，做到專的程度。到底是先專后博，還是先博后專，例沒(méi)必要爭(zhēng)論誰(shuí)先誰(shuí)后，博和專是互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充的。
古往今來(lái)，好多圣人、偉人，大家、大師，都不是單純的博或?qū)?，都是博專兼?zhèn)洹４蠹叶贾揽桌戏蜃邮侨寮?、教育家、至圣先師?ldquo;傳道授業(yè)解惑也”，這是他得專。但是他還懂農(nóng)業(yè)、懂司法、懂軍事，當(dāng)過(guò)農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)、公安部長(zhǎng)，有軍事著作。達(dá)?芬奇才華絕倫，知識(shí)廣博，他是世界著名畫家，這是他得專，但是他還會(huì)設(shè)計(jì)飛機(jī)大炮、制造武器。他稱得上多才多藝，不僅是著名畫家，而且還是數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂(lè)家、史學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。偉大領(lǐng)袖毛主席更是博聞強(qiáng)識(shí)，多才多藝，他不僅是偉大的政治家、軍事家、思想家，而且還是偉大的書(shū)法家和詩(shī)人。說(shuō)他們是博學(xué)家，因?yàn)樗麄兙ǘ鄠€(gè)領(lǐng)域;說(shuō)他們是專門家，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约壕ǖ念I(lǐng)域里稱得上名副其實(shí)的專家。他們既是博學(xué)家，又是專門家。“博而專”是讀書(shū)的最高境界。
二、學(xué)而思?？鬃又v“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孔子的話道出了學(xué)習(xí)的辯證法。學(xué)和思是讀書(shū)學(xué)習(xí)不可偏廢、不可或缺的兩個(gè)方法。學(xué)和思互為基礎(chǔ)，相互促進(jìn)，相互引深。我們之所以強(qiáng)調(diào)思，是因?yàn)樗疾粌H可以引深原有知識(shí)，生發(fā)新的知識(shí)，而且還可以較正先人已經(jīng)固化了的知識(shí)?？滴醯圪|(zhì)疑“囊瑩”，錢鐘書(shū)“摔鏡驗(yàn)典”，都是在思考中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，才有了“驗(yàn)瑩”、“摔鏡”的舉動(dòng)，也才糾正了先人的誤說(shuō)、誤傳，也才產(chǎn)生了新的概念。否則將永遠(yuǎn)誤解下去。“學(xué)而思”是讀書(shū)的最佳方法。
三、知而行。知是認(rèn)識(shí)、理論、道理、知識(shí)，行是實(shí)踐。知和行是讀書(shū)學(xué)習(xí)的兩個(gè)重要的緊密相連密不可分的環(huán)節(jié)。知和行是條件關(guān)系，知是行的條件，行是知的目的，知是出發(fā)點(diǎn)，行是落腳點(diǎn)。
讀書(shū)要做到知行統(tǒng)一，行必先知，知必踐行。理論聯(lián)系實(shí)際，真理指導(dǎo)實(shí)踐，知識(shí)解決問(wèn)題，最終提高素質(zhì)，推動(dòng)工作。
要帶著實(shí)踐中的問(wèn)題去讀書(shū)學(xué)習(xí)，急用先學(xué)，學(xué)以致用，重要問(wèn)題廣泛學(xué)，突出問(wèn)題深入學(xué)，在知識(shí)中尋找解決問(wèn)題的鑰匙。
知與行也是相互促進(jìn)的關(guān)系，讀書(shū)中獲得的知識(shí)、理論，指導(dǎo)、推動(dòng)工作，工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題、各種矛盾、思想疑問(wèn)又促進(jìn)讀書(shū)的深入。循環(huán)往復(fù)，螺旋式上升，促進(jìn)讀書(shū)質(zhì)量和實(shí)踐效果的雙提高。“知而行”是讀書(shū)的最終目的。
四、強(qiáng)而活。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)博聞強(qiáng)記，意在要求我們既要知識(shí)廣博，又要牢牢記住。“死記硬背”常常被人們做貶義詞使用，但對(duì)有些經(jīng)典的東西，還必須要死記硬背，死記，記死，連一個(gè)字一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不能錯(cuò)。這樣日積月累，記住的東西多了，積累的東西多了，一旦碰上火花，便會(huì)生出新的東西，便會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言創(chuàng)新，甚至知識(shí)創(chuàng)新。李瑞環(huán)不但能背44000字的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，而且還能背68萬(wàn)字的《簡(jiǎn)明哲學(xué)詞典》，具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。著名畫家范增一生不知能背多少詩(shī)詞歌賦，年近耄耋之年仍能熟背長(zhǎng)篇賦《離騷》。
在強(qiáng)調(diào)牢記的同時(shí)，更重要的還是要強(qiáng)調(diào)“活”，活學(xué)治用。對(duì)書(shū)本活學(xué)，學(xué)活;對(duì)知識(shí)活用、用活，使先人的知識(shí)不斷更新、創(chuàng)新、推陳出新，從而產(chǎn)生新的知識(shí)，新的理論、新的經(jīng)驗(yàn)。“學(xué)活”在于多角度地去認(rèn)識(shí)事物，更深一層地去理解事物，不拘泥于先人的結(jié)論。“活用”在于對(duì)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)要廣泛，理解要深刻，思維要寬廣。比如有一個(gè)典故叫王戎賣李鉆核，“王戎有好李，賣之恐人得其種，恒鉆其核”。這個(gè)典故，我們既可用來(lái)譏諷某些人的“吝嗇”，也可用來(lái)說(shuō)明私心過(guò)分導(dǎo)致心理變態(tài)。還有一個(gè)尖茅草的故事，說(shuō)的是非洲草原有種尖茅草，半年里只長(zhǎng)一寸高，堪稱“草中最矮”，人們幾乎看不到它在生長(zhǎng)。但半年后雨水到來(lái)的季節(jié)，三五天時(shí)間，便會(huì)由一寸躥到一兩米，成為“草中之王”。其實(shí)，尖茅草前半年長(zhǎng)得并不慢，只是在往下生長(zhǎng)，其根系可長(zhǎng)到28米左右。營(yíng)養(yǎng)和能量積蓄充足，后來(lái)居上就不奇怪了。這個(gè)典故既可用來(lái)說(shuō)明打好扎實(shí)基礎(chǔ)，也可用來(lái)說(shuō)明苦練扎實(shí)內(nèi)功，還可用來(lái)說(shuō)明抓住機(jī)遇一舉成功。“醉翁之意不在酒，而在山水之間也”，這是大家熟知的一句名言。有個(gè)故事，把這句話簡(jiǎn)直用活了。有一個(gè)老者和一個(gè)美女在桌上吃飯，老者對(duì)美女產(chǎn)生了想法，于是敬美女一杯酒說(shuō)：“醉翁之意不在酒”。美女察覺(jué)到老者的動(dòng)意，于是回敬一杯酒說(shuō)：“醉酒之意不在翁”。老者明白了美女的心思，有些尷尬，但又不好直說(shuō)，也不能表現(xiàn)出來(lái)，于是老者又敬一杯酒說(shuō)：“醉酒之翁不在意”。一個(gè)含蓄地表達(dá)，一個(gè)委婉的拒絕，兩個(gè)人在酒桌上打起了啞謎，這句話一字不增，一字不減，只是顛倒了一下位置，便把各自的心意表達(dá)清楚了。真可謂把這句話用活了。“強(qiáng)而活”是達(dá)到學(xué)習(xí)目的的最佳途徑。
五、泛而精。泛讀與精讀相結(jié)合不失為一種好的讀書(shū)方法。泛讀不是讓人們泛泛而讀，粗枝大葉，泛讀的目的在于讓人們用較短的時(shí)間，獲得廣泛的知識(shí);用較少的功夫，獲得較多的學(xué)問(wèn)。在泛讀的基礎(chǔ)上，對(duì)有些重要的東西、系統(tǒng)的東西，還要精讀、深讀;讀通、讀懂、讀透。只有精讀，才能讀出真諦，找到精髓。
反復(fù)讀是精讀的方法之一?！顿Y治通鑒》是一本規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代1362年的史實(shí)，全書(shū)294卷，300多萬(wàn)字，毛主席竟先后讀了17遍，令人驚嘆。
邊讀邊點(diǎn)評(píng)、批注，是精讀的又一種方法。毛主席讀書(shū)無(wú)論是文學(xué)、藝術(shù)，還是歷史、哲學(xué)，都是隨時(shí)記下自己的觀點(diǎn)。一部二十四史書(shū)邊、書(shū)天，密密麻麻全部記滿了毛主席的批注、點(diǎn)評(píng)。
引深、開(kāi)拓，觸類旁通，又是一種精讀的方法。為了讀懂一本書(shū)，為了弄清一個(gè)問(wèn)題，可能要讀十本、二十本與此相關(guān)的書(shū)籍。馬克思為寫《資本論》首先研讀了1500多本各類書(shū)籍，撰寫了100多本筆記。對(duì)資本論的研究，可謂做到了精、透、深。“泛而精”是多讀書(shū)、讀好書(shū)的最佳措施。
六、恒與韌。恒指的是恒心、決心和刻苦、吃苦的精神，韌指的是毅力、韌性和不畏困難、戰(zhàn)勝困難的意志。這兩方面都是讀書(shū)可不或缺的毅力。孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊瑩借光，孫康積雪映光，匡衡鑿壁偷光，李密牛角掛書(shū)，祖逖聞雞起舞，孔子韋編三絕。這都是反映古人刻苦讀書(shū)的典故，正是他們的刻苦讀書(shū)，才成就了他們流芳千古，蘇秦才由不被秦國(guó)任用而為被趙王封君授印，孔子才成為了“至圣先師”。這些都是大家熟知的故事，還有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的故事，可能鮮為人知，說(shuō)的是孔子的弟子有子在讀書(shū)時(shí)，擔(dān)心自己睡著了，就用火炭燒自己的手掌，有點(diǎn)頭懸梁錐刺股的意思。這些持之以恒的刻苦、吃苦精神，當(dāng)前仍需我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
有了恒心和刻苦精神，還需有戰(zhàn)勝困難的韌性和毅力，不能見(jiàn)硬就回，見(jiàn)困難就退。讀書(shū)和其它事物一樣，不可能沒(méi)有一點(diǎn)困難，甚至讀書(shū)遇到的困難比其它工作遇到的困難還要難，這就需要一種韌性、毅力和鉆勁，發(fā)揚(yáng)釘子精神和螞蟻啃骨頭精神。如果不敢知難而進(jìn)，追根溯源，窮盡其由，那么就永遠(yuǎn)掌握不到知識(shí)的真諦，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不了書(shū)中的“奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”。有人說(shuō)：讀書(shū)力求三性：韌性、記性、悟性。有韌性沒(méi)記性讀了白讀;有記性沒(méi)悟性，書(shū)是死書(shū);有了記性、悟性，沒(méi)有韌性，讀不動(dòng)書(shū)。三性具備，韌性當(dāng)頭，堪稱知識(shí)富翁。“恒與韌”是讀書(shū)不可或缺的毅力。
七、勤與久。讀書(shū)既要勤奮還要長(zhǎng)期堅(jiān)持，活到老學(xué)到老。經(jīng)常學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。中國(guó)有兩個(gè)著名的木匠，一個(gè)是齊白石，一個(gè)是李瑞環(huán)。他們都成功地實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。齊白石由一個(gè)小木匠轉(zhuǎn)身成為著名的大畫家，李瑞環(huán)由一個(gè)普通木匠成長(zhǎng)為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他們的共同特點(diǎn)就是“勤奮”。齊白石常常是“牛角掛書(shū)牛背睡”，李瑞環(huán)小時(shí)候連上山砍柴都不忘讀書(shū)。賣了柴換回米面用來(lái)糊口，可他卻常常把買米面的錢買了書(shū)?？巢窭哿司妥x幾頁(yè)書(shū)，當(dāng)做休息了。
讀書(shū)除勤奮以外，還要持之以恒，持之以久。不能一曝十寒，無(wú)冷忽熱，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，想起來(lái)就讀，厭煩了就放，這樣不會(huì)有好效果。知識(shí)、學(xué)問(wèn)是積累的結(jié)果，積土成山，積水成淵，長(zhǎng)期堅(jiān)持必有好處。南京大學(xué)鄭集先生一生讀書(shū)不輟，直到110歲高齡謝世前，仍不忘讀書(shū)，真可謂活到老學(xué)到老。江蘇周有光教授，已106歲，仍在家中讀書(shū)、上網(wǎng)、寫文章，不但思維敏捷，而且思想前衛(wèi)，前年又出版了新作《朝聞道集》，獲大家們的好評(píng)。有人研究得出結(jié)果，說(shuō)長(zhǎng)期堅(jiān)持讀書(shū)的人長(zhǎng)壽，還有人說(shuō)，到老年仍堅(jiān)持讀書(shū)、寫作的不得老年癡呆，看來(lái)讀書(shū)不光增長(zhǎng)知識(shí)，還有益健康。讀書(shū)也是一種修煉，既是對(duì)思想的修煉，也是對(duì)身體的修煉。因此要堅(jiān)持經(jīng)常讀，長(zhǎng)期讀。“勤與久”是讀書(shū)不可少的精神。
八、集與散。讀書(shū)應(yīng)該有計(jì)劃性，每天拿出一段相對(duì)集中的時(shí)間，安安靜靜、踏踏實(shí)實(shí)地讀書(shū)學(xué)習(xí)，這叫深讀。有人喜歡晚上，也有人喜歡早上。久而久之形成學(xué)習(xí)規(guī)律，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓讀書(shū)成為一種生活方式。有專家說(shuō)：一個(gè)人每天拿出四個(gè)小時(shí)認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)，堅(jiān)持十年，他就可以成為這方面的專家。我體會(huì)，一個(gè)人每天拿出一小時(shí)，堅(jiān)持一年，甚至堅(jiān)持100天，他就可以學(xué)會(huì)一門東西，如果每天拿出兩個(gè)小時(shí)，堅(jiān)持五年，我看基本就可以成為這個(gè)領(lǐng)域的專家了。
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