兩地分居怎么辦

　　古有牛郎織女，今有夫妻分居，人生難免有遺憾，情感世界也是如此，有時(shí)你不得不面對(duì)。夫妻短暫分住兩地大部分人都可能會(huì)遇到，但長(zhǎng)期兩地分居卻是另一回事，我們都不是圣人，必須面對(duì)由此可能帶來(lái)的一系列問(wèn)題包括性的問(wèn)題，不是愿意，而是無(wú)奈，當(dāng)夫妻長(zhǎng)期兩地分居該怎么辦?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于兩地分居的內(nèi)容，提供給大家參考和了解。

　　要解決問(wèn)題當(dāng)然首先得分析問(wèn)題：夫妻為什么會(huì)長(zhǎng)期兩地分居?

　　第一種情況當(dāng)然是像牛郎織女那樣是因?yàn)榧议L(zhǎng)的反對(duì)，強(qiáng)行拆散好姻緣，這種情況在當(dāng)今開(kāi)放的社會(huì)應(yīng)該是極為罕見(jiàn)的，即便是父母家長(zhǎng)的反對(duì)也極少有已結(jié)婚了被父母強(qiáng)行分居兩地，如果萬(wàn)一碰到這種情況，那就要看夫妻情深到什么程度，是堅(jiān)守還是放棄?全在你自已怎么想，孝敬父母當(dāng)然是應(yīng)該的，但孝敬不等于毫無(wú)原則聽(tīng)從，如果你們確是真愛(ài)，要努力說(shuō)服父母，萬(wàn)一無(wú)法說(shuō)通，怎么辦?有人選擇放棄愛(ài)情，有人選擇親情，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我想我會(huì)義無(wú)反顧地選擇愛(ài)情，有時(shí)候真愛(ài)一旦錯(cuò)過(guò)就是一輩子的遺憾，也許父母會(huì)大怒，但我會(huì)以我們的愛(ài)以我們的幸福讓父母知道我的選擇是對(duì)的，畢竟父母都是希望子女幸福，如果你的選擇是對(duì)的，你確實(shí)愛(ài)得幸福，父母遲早會(huì)理解并支持你的選擇，即便他們有多么的不情愿。第一種情況是父母反對(duì)的，這第二種情況正好相反，是父母極力促成的，也許是父母的指腹為婚，也許是從小的娃娃親，也許是出于報(bào)恩的婚姻，現(xiàn)如今這種情況當(dāng)然也極為少見(jiàn)，但也不能完全排除此極少數(shù)封建家長(zhǎng)意識(shí)極濃的父母拿子女作為自已的附屬物，如果確實(shí)是這種情況，兩地分居就根本談不上，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻本就不該結(jié)合在一起，我的主張是果斷地選擇放棄毫無(wú)愛(ài)情可言的婚姻，讓分居成為分別是最好的解決之道。

　　重點(diǎn)要談的當(dāng)然不是這種因外界人為因素干預(yù)而導(dǎo)致的夫妻分居。

　　因?yàn)槠渌说姆磳?duì)(包括父母)或是極力促成，并非夫妻本身因素所致，處理起來(lái)看似很棘手而其實(shí)完全可以簡(jiǎn)化處理，愛(ài)則合，不愛(ài)則分，沒(méi)有必要顧及太多?，F(xiàn)當(dāng)今更多可能遇到的情況是，夫妻因?yàn)閷W(xué)業(yè)事業(yè)因素而導(dǎo)致的長(zhǎng)期兩地分居，這種情況從婦女解放融入社會(huì)就開(kāi)始存在，婦女不再是男人的附屬物，女人也有自已的學(xué)業(yè)事業(yè)和追求。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，由于工作都是組織分配安排，那個(gè)年代的男人或女人，擁有一份正式穩(wěn)定的工作是無(wú)尚的驕傲，誰(shuí)都不愿意主動(dòng)放棄自已的工作事業(yè)，于是分居有時(shí)真的不可避免，那個(gè)年代的夫婦如果兩地分居也許只能選擇苦熬，加下通訊和交通都不是很方便，主要的聯(lián)系方式也許就是寫信或是偶爾的電話(電話太貴)，不過(guò)也有副產(chǎn)品，那就是催生了一大批情書寫手，呵呵，實(shí)踐出真知嘛。當(dāng)然也有極少數(shù)勇敢者放棄工作而選擇在一起，但大多數(shù)為著生活只能忍受到退休才能夫妻真正日日同居一床。其實(shí)即使是經(jīng)濟(jì)開(kāi)放的今天，也有一大批夫妻長(zhǎng)期兩地分居的，除了有像以前那樣因?yàn)椴辉阜艞壒ぷ鞫鴮?dǎo)致分居的情況，還有就是因?yàn)榉蚱弈骋环?a href='http://regraff.com/zixun/chuguo/' target='_blank'>出國(guó)或到外求學(xué)，但像以前那樣會(huì)熬到所謂的退休年齡者很少，即使是兩地分居也不會(huì)是長(zhǎng)期，最多是幾年罷了，可能的原因一是現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，交通發(fā)達(dá)了，工作不再是鐵飯碗，放棄工作并不是大驚小怪的事，還有一個(gè)原因也許是思想也開(kāi)放了，愛(ài)似乎比以前更速食更現(xiàn)實(shí)理智，誰(shuí)還愿意為了愛(ài)而去獨(dú)守?愛(ài)的誓言多了，能真正去做的少了，剛開(kāi)始也許還能堅(jiān)守，但時(shí)間一長(zhǎng)，問(wèn)題就出來(lái)了，愛(ài)淡了，婚外情也來(lái)了，第三者有了大好的舞臺(tái)，情感似乎是不太牢靠的東西。這也無(wú)可厚非，不是封建時(shí)代，人活得是質(zhì)量，性也不再是難于啟齒的東西，對(duì)于追求生活品質(zhì)的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)當(dāng)然不會(huì)因?yàn)榛橐龆x擇默默忍受獨(dú)守的寂寞與無(wú)聊，有時(shí)候性是不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)必要過(guò)于柯求，如果因?yàn)椴荒苋淌苓@種寂寞，要么選擇放棄工作或事業(yè)而生活在一地，要么就選擇離婚，再就如果愛(ài)情夠真夠堅(jiān)貞，那么就選擇堅(jiān)守，真愛(ài)的堅(jiān)守!

　　無(wú)論是因?yàn)閷W(xué)業(yè)還是工作事業(yè)而夫妻長(zhǎng)期兩地分居，有真愛(ài)就能夠堅(jiān)守到底。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，既然真愛(ài)為什么不選擇在一地，這是天真的想法，也是愛(ài)的純浪漫主義，真愛(ài)不意味著一定要某一方面徹底放棄工作事業(yè)，而且并不是所有的夫妻都有足夠的現(xiàn)實(shí)資本來(lái)選擇放棄工作事業(yè)，積極的做法是讓愛(ài)成為動(dòng)力，為盡早在一地努力拼搏，平時(shí)主動(dòng)創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)重逢，重逢是充分享受愛(ài)的銷魂與幸福，分開(kāi)時(shí)利用一切可能的取系方式進(jìn)行溝通，夫妻不能沒(méi)有溝通，不能一天沒(méi)有溝通，沒(méi)有溝通即使天天在一起同樣會(huì)面臨情感的危機(jī)，溝通能抵消困分離而帶來(lái)的痛，溝通也許不能完全解決“性”的問(wèn)題，但性的根本仍在心理上，有了良好的愛(ài)的溝通，性的壓力會(huì)得到部分緩解，而且在你們重逢時(shí)，你們能享受的性愛(ài)也許是天天在一起的夫妻所不能達(dá)到地境界與完美，在通訊和交通如此發(fā)達(dá)的今天，如果處理得好，分居兩地的夫妻也許能比在一地的夫妻更能享受夫妻情，更能增進(jìn)夫妻愛(ài)，關(guān)鍵的關(guān)鍵是你們是否真愛(ài)，是否愿意為了這份真愛(ài)而去付出去努力，如果答案是肯定的，即使是分居兩地，所謂的婚外情第三者插足也是不可能的事。