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伊索寓言讀書筆記900字左右

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  《伊索寓言》是一座神奇的宮殿,這座宮殿里珍藏著無數(shù)充滿魔力的故事。那么下面是小編收集整理的《伊索寓言》讀書筆記900字,一起來看看吧。

  《伊索寓言》讀書筆記900字

  伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事。同時,《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。以下是幾篇伊索寓言讀書筆記,僅供參考:

  1、狼與鷺鷥

  狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥,談定酬金請他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。狼回答說:“喂,朋友,你能從狼嘴里平安無事地收回頭來,難道還不滿足,怎么還要講報酬?”

  這故事說明,對壞人行善的報酬,就是認(rèn)識壞人不講信用的本質(zhì)。

  2、狐貍和葡萄

  饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄,口水直流,想要摘下來吃,但又摘不到故事中,我認(rèn)為最有說服力的要數(shù)《目光短淺的鶇鳥》了。

  故事講的是一只美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金娘樹上的果實(shí)。有一年,桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟,東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌:“美好的生活呀就要來臨了,我的心里是多么歡唱,望著那兒的花兒在開放,我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去,每天都唱。一個獵人發(fā)現(xiàn)了,便守候在那。等果實(shí)結(jié)出,鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了《伊索寓言》讀書筆記4篇。它又唱:“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊,把我害苦的卻是你,因?yàn)槲姨潙倌隳菬o比的香甜,因而送掉了我自己的性命……”

  這個故事的意思是說,不要過于貪戀某種事物,這樣會葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大,不能象鶇鳥一樣目光短淺,桃金娘的果實(shí)固然好吃,可吃到連危險接近也不知道的時候,也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。

  這就跟我們一樣,一個學(xué)生如果過于貪戀游戲,每天背著老師家長去網(wǎng)吧,一玩就是一整天,這樣下去一定會損失慘重:一會浪費(fèi)金錢,家長辛辛苦苦掙來的錢全都被你用在打游戲上――值嗎?二會用眼過渡,眼睛是心靈的窗口,太重要了!如果你不保護(hù)好眼睛,以后戴著個1000多度的眼睛――累嗎?三也是最重要的,沉迷于游戲中,你會不知不覺葬送掉吸收知識的大好時光――好嗎?

  玩游戲要適可而止,它是放松,是消遣,但如果你把它當(dāng)成一項(xiàng)工作,一項(xiàng)任務(wù)或是一個專業(yè)來進(jìn)行的話,我相信那對你沒有任何好處。學(xué)生,學(xué)習(xí)最重要,如果你能拋開一切心思雜念――專心學(xué)習(xí),那么考出好成績就只是時間問題了。

  小學(xué)生伊索寓言讀書筆記900字

  《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?!兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录M瑫r,《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。以下是學(xué)習(xí)啦整理的一篇伊索寓言讀書筆記,供大家參考:

  讀了《伊索寓言》這本書,使我愛不釋手,有了許多感想,心里總是想著這本書的內(nèi)容,里面的人物時時浮現(xiàn)在我的眼前。

  《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索,他是傳說中的人物,他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。

  用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。

  《狼和小羊》這一則寓言中講的是:狼想把小羊吃掉,用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗。

  《龜兔賽跑》這一則寓言,結(jié)果大家都知道,是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?,換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認(rèn)為自己最厲害,其實(shí)有自信心是好的,但不能太過于自信,因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?,而叫驕傲?/p>

  另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事,他講了一個人,膽子很小,生活條件不好,卻很貪財,總想得到不勞而獲的財物。

  有一天,他上山砍柴。累極了,背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上,看見了一頭金色的獅子,他不敢碰,心想:這到底是活的,還是雕像呢。那獅子一動不動,也不出聲音,一定是雕像,這是神恩賜給我的,看我這樣的窮,想讓我賣一個好價錢。

  他向四周巡視了一遍,確定沒有人,就抓起“獅子”的前爪和后爪,可它太重了,拿不起來。他好像很聰明似的想:人多力量大嗎,我回去把家人找來一起搬。之后,他就跑回家去了。

  等他把家里的,男女老少都找來時,那個金獅子已經(jīng)不見了。

  他告訴人們,做事一定要果斷,不能拖拖拉拉的。否則,什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好,“效率就是金錢”。做事要講究效率,如果做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。

  《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事,大家不妨來聽一聽吧。

  有一人,他窮的落花流水,給一個大戶人家做馬夫,這個人家很富裕,他問自己的主人:怎樣才能富裕起來呢?

  主人認(rèn)為這個問題很復(fù)雜,像一道永遠(yuǎn)也解不開的數(shù)學(xué)題,但他好像很明白的樣子說:“只要買一座神像放在家里供著,就可以變得富裕起來了。”馬夫信了。

  過了幾天,富人就開始吃喝嫖堵,把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。

  他要死了,把兒子叫到身邊,說:“你不要把神像賣掉,寧愿摔了也不要賣。”

  他的兒子以為父親在說胡話,就沒當(dāng)回事。可他窮的不行了。家里只有這個神像值錢,就把他賣給了馬夫。

  這個馬夫把他放在家里。一年過去了,他仍然沒有富裕起來。一氣之下,馬夫把神像摔了。這時,金幣都出來了。他生氣的說:“我尊敬你的時候,你卻裝模作樣,我把你打碎了,你這時才知道來幫助我。”

  道理:想富裕,就要勤勞,用自己的雙手和大腦去掙錢,才能富裕起來,不能靠別人。

  我還要給大家講一個故事——《驢和馬》,古時候,有一個國家總是發(fā)生戰(zhàn)爭,所以,人們家里都要養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬,準(zhǔn)備在戰(zhàn)爭的時候騎。

  一個年輕人,養(yǎng)了一匹非常好的戰(zhàn)馬和一頭很普通的驢,戰(zhàn)馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說,吃的也不如戰(zhàn)馬。

  驢不明白,就問馬:你為什么吃的好,還不用干活?而我一天天卻很累?”

  “我也不知道主人為什么要對我這么好,但我知道每一頭驢都是要干重活的。”驢不說什么了。

  不幾天,又要發(fā)起戰(zhàn)爭了。戰(zhàn)場離這個年輕人家很近,年輕人騎著戰(zhàn)馬去打仗了。

  驢跑去看,他看見所有人都在打仗。這時候,他的主人被別人砍死了,馬在他身邊很難過。敵人看不過去,把馬也砍死了。

  驢回到家,傷心極了,知道主人為什么對馬這么好了,它也不計(jì)較了。

  安逸的生活的背后是時時刻刻都會發(fā)生危險的,代價實(shí)在是太高了,而忙碌的生活,看似艱苦但卻可以平安無事。

  是不是這個故事太有趣了,還想再聽一個嗎?那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。

  一個牧人在打獵的時候,發(fā)現(xiàn)了一只小狼,他見它可憐,就把它抱回家,和狗一起養(yǎng)著,它們長大后,就看護(hù)羊。

  有一天,一匹狼夜里來叼走了一只羊,狼就去追,可這羊已經(jīng)被咬死了,它就和那一匹狼一起吃羊,它這時候才發(fā)現(xiàn),羊肉是那么好吃。

  回家后,它什么都不想吃了。又有一天,狼又來偷羊,家狼就假裝去追那只狼,跑出去后,就和野狼又一起吃羊。

  野狼好幾天都不來了,狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底,第二天,他就把狼給殺了。

  人不能相信惡的東西,有句話說:江山易改,本性難移,的確是這樣。

  《伊索寓言》讀書筆記作文

  《伊索寓言》來自民間,所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創(chuàng)造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言,教人如何處世,如何做人,怎樣辨別是非好壞,怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié),是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。

  《伊索寓言》,文字凝練,故事生動,想象豐富,飽含哲理,融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。

  這是世界上擁有讀者最多的一本書,它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華,勞動人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。

  《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒,爆發(fā)出機(jī)智的火花,一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材,而且是一本生活的教科書,對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上,它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作為說理論證時的比喻,或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分,至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上,古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河,并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程,寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作,反映的主要是人們的生活智慧,包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成,包括寓言300多則,其中有些寓言膾炙人口?!兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿?,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時被賦予反面性格,有時則受到肯定,通過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的,然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的


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