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圍城讀書筆記300字5篇

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圍城讀書筆記300字5篇

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  《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說,堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

  “圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

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  《圍城》給予我的感覺是陳年老酵的佳釀一般。細(xì)水常流,細(xì)細(xì)品味,別有一番滋味在心頭。

  《圍城》的一大亮點(diǎn)莫過于詼諧幽默的語(yǔ)言,形象逼真的比喻,是使人一望不能忘懷的傾國(guó)的美人。每一個(gè)篇幅都能欣賞到錢老的深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和一雙洞悉萬物的慧眼。他是生活的欣賞著,能隨心所遇的運(yùn)用生活的常理,使我等望塵莫及。如肚子肥凸的像青蛙在鼓起,聲音像雪球似的在滾動(dòng)。早晨的市面仿佛被里的人面。

  故事放映的是主人公從出洋到歸國(guó)的經(jīng)歷,背景是抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)人的迂腐可笑可恨,可悲可恥。鴻漸是一個(gè)地道的光說不練嘴把式的人,靠天,靠朋友,靠父母,靠妻靠丈,無能至急,夸夸其談的人。仿佛中國(guó)的一個(gè)縮影,依附與人,賣國(guó)求存。國(guó)尚如此,況與人呼……

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  《圍城》說的是愛情與婚姻的悲涼,但這悲很含糊。它不是孟姜女哭長(zhǎng)城的悲壯,不是陸游唐婉的那種哀怨,更不是“孔雀東南飛,五里一徘徊”的徘徊一望人腸斷。(拙弓:此典何處?為文不謹(jǐn)嚴(yán)。陸游唐婉之情事非如此。)它是“走著走著就散了”的心傷,是春華散落,僅剩長(zhǎng)亭古道邊芳草碧連天的蒼涼,有著莫大的蒼白無力的真實(shí)感。

  方鴻漸曾也是那樣熱熱烈烈地求學(xué)、戀愛、生活。他曾博士歸國(guó)、風(fēng)光一時(shí);愛上唐曉芙,生命的意義也曾被那美麗的女孩照亮;也曾受到大家閨秀——蘇文紈的垂青。卻不想到了偏遠(yuǎn)的三閭大學(xué),無可挽回地與孫柔嘉結(jié)合,渾渾噩噩地度日。在趙辛眉的提醒下驀然明白了自己的境況,卻也只能無奈地一聲嘆息,繼續(xù)過活。難怪有人說:“男人這輩子都會(huì)暗戀過白蓮花,親吻過紅玫瑰,最后娶了康乃馨。”事過境遷之后,昨日被時(shí)間漂白了,剩下的是蒼白無力的人生,于是渾渾噩噩去過,只求活完這一世罷。即便猛然醒悟過來了,那又能怎樣?最好的年代已經(jīng)過去,回不去了,而今已有家事之累,就只當(dāng)曾經(jīng)是夢(mèng)一場(chǎng)吧!仿佛是身陷囹圄的人,即便是悔悟了,卻也來不及了。

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  《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。

  《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ), “結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”又說“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。” 但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來對(duì)人生萬事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

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  《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。

  《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ), “結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局。”又說“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。” 但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來對(duì)人生萬事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

  《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說,其作者是學(xué)者型作家錢鐘書(1910-1998),江蘇無錫人,1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,后留學(xué)英、法,是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者?!秶恰穭?dòng)筆于1944年,完稿于1946年,其時(shí),作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年里憂世傷生”(《圍城·序》),同時(shí)又“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端,完成了小說《圍城》。

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