讀書筆記的寫法
讀書筆記可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的，怎么寫讀書筆記呢？讀書筆記的寫法有哪些的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的讀書筆記的寫法資料，僅供參考。
讀書筆記的寫法
(1)心得筆記,也叫讀后感.即記錄自己讀完一本書或一篇文章后的體會和感想.可以著重談一點(diǎn)或幾點(diǎn)自己感受最深的體會,可以對正確觀點(diǎn)補(bǔ)充發(fā)揮,或?qū)δ骋诲e誤觀點(diǎn)加以分析、評論和批判.
(2)摘錄筆記.就是把書籍或文章中一些重要的觀點(diǎn),精采的描寫,或與自己的學(xué)習(xí)有密切聯(lián)系的詞句或數(shù)字材料,按照原文準(zhǔn)確地摘錄下來,便于查找應(yīng)用.
(3)提綱筆記.就是把一篇文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分段寫成提綱,以便于分清文章的層次,抓住中心,記住要點(diǎn).
(4)提要筆記.即把一篇文章的基本內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地寫下來,以便于我們理解、記住全文的內(nèi)容,鍛煉分析和綜合的能力,也有助于復(fù)習(xí)、參考.
讀書筆記的格式
讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。
(一)摘錄式
摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動時用。它要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為：
1.索引
索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次;如果是期刊，要記期號，報(bào)紙要記年月日和版面.以備查找方便。例如：
錢倉水、郝樹明主編：《教師職業(yè)技能全書.文科卷》，中國人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。
孫曉遠(yuǎn)：(對容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào))1990午6月7日第2版。
2.摘抄原文
摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如：
中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)
物理教學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識，都是以實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo)，逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識，這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法，不能忽視。今后中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是基本儀器的使用，二是根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理和選用實(shí)驗(yàn)器材來進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)，三是正確分析和處理有關(guān)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從中得出或驗(yàn)證相應(yīng)的規(guī)律。 王泉根：<必須加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué))，<山西教育>1 981年第10期。
3.觀點(diǎn)摘要
觀點(diǎn)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗?，?bào)刊雜志上的“論點(diǎn)摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力
解題能力包括實(shí)際運(yùn)算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個部分。 實(shí)際運(yùn)算能力又可分為兩部分：一是對具體數(shù)字進(jìn)行運(yùn)算的能力;二是對代數(shù)式和三角式進(jìn)行恒等變形的能力。
空間想象能力主要通過幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。
抽象概括能力主要包括：1.將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的能力;2.從具體的數(shù)字運(yùn)算過渡到抽象的式的運(yùn)算。
邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個方面.其中以慶理性為關(guān)鍵，同時也要注意鍛煉思維的靈活性。
蔣明文：<數(shù)學(xué)函授研究>1 987年第2期。
(二)提綱式
提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種：
1.提綱
提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。
2.提要
提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn);提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。
(二)評論式
評論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種：
1.書頭批注
書頭批注是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時，把書中重要的地方或自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學(xué)原理>一書時，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合
我意"，認(rèn)為不對的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。
這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應(yīng)當(dāng)注意的。
2.評注
評注筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維>中的一段文字：
哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個里程碑。原來在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為方法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象
表達(dá)，往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi)，看來真是放諸四海而皆;隹了。哥德爾卻證明，凡是普及性高的正式邏輯系統(tǒng)，其中必有某些命題，是無法以這系統(tǒng)的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。
(四)心得式
心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
1.札記
札記也即留記，是讀書時把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句： 月落烏啼霜滿天.江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
„„大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責(zé)。他在《六一詩話>中說： 唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對佳矣，其如三更不是打鐘時!
歐陽修的“說者亦云”，事實(shí)上就是他自己的議論，不過不愿明言罷了。
夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鐘呢?這問題構(gòu)成了張繼詩句應(yīng)否修改的焦點(diǎn)。
人們經(jīng)過幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實(shí)。
近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。
唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴(yán)維宅)：“夜半隔山鐘¨說的是會稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚(yáng)午夜鐘"，證明唐代四川的廟宇也是如此。
至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢得，論詩推崇王安石，對歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇，最熟悉那里的情況，他批評歐陽修說： 蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實(shí)以夜半打鐘。„„(唐詩紀(jì)事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘，謂之無常鐘，(張)繼志其異耳。歐公以為語病，非也
(潘述羊<寫作掌故雜談)，四川人民出版社l983年版。)
2.讀后感
讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會、感想、收獲寫出來。讀后感重“感"，它可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些現(xiàn)象的感觸和評論。
好的讀后感已成為報(bào)刊上常見的文章樣式。寫讀后感.要注意以下幾點(diǎn)：
首先，應(yīng)該是從讀書(包括報(bào)刊)中引起的“感"，離開了書，就成了別的文體。因此，讀后感通常在開篇時即要表明“感"是從讀什么書報(bào)而來，同時，還要載明材料出處。 其次，最好是一則讀后感談一個問題;如果內(nèi)容多，感想多.可以寫成幾則，不要混在一起。讀后感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多么復(fù)雜，聯(lián)想多么豐富，都圍繞讀物來引發(fā)，防止節(jié)外生枝。
最后，一個故事、一句話、一個數(shù)據(jù)、一段議論等等，不論材料大小都可引發(fā)讀后感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準(zhǔn)確，引用原文要忠實(shí)。
寫讀書筆記通常有三種寫法
寫讀書筆記通常有三種寫法：
一種是給所讀的文章(或書)編列提綱;
一種是摘錄文中的好詞好句;
還有一種就是寫讀后感。
下面就和大家談?wù)勅绾螌懞米x后感的問題。讀后感是讀了書后的感受，因此，必須在讀書上下功夫。只有認(rèn)真讀書才能有深刻的感受和獨(dú)到的見解。寫好寫不好讀后感，關(guān)鍵還是看讀的怎樣。所以，寫好讀后感的第一步就是要認(rèn)真閱讀原文，力求全面深刻的理解文章的思想內(nèi)容，以及語言文字表達(dá)的特點(diǎn)。我們可以通過讀懂字詞來了解文章的內(nèi)容，進(jìn)而理解全文的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。另方面把文章的內(nèi)容和社會、歷史、個人的實(shí)際聯(lián)系起來，邊讀邊想。這樣讀書的感受才會豐富，才會深刻才會具體，才能作好寫讀后感的準(zhǔn)備。
讀后感的形式、思路和內(nèi)容都特別靈活，可以圍繞著一個主題，一句話，一個詞，甚至是一個標(biāo)點(diǎn)符號展開，寫出受書中有關(guān)內(nèi)容啟發(fā)而產(chǎn)生的思考和聯(lián)想，領(lǐng)悟到的道理和思想，也可以是由讀書所產(chǎn)生的決心和理想。所以說嘗試寫讀后感時，水平提高不快是正常現(xiàn)象，讀后感也往往容易伴隨這樣那樣的缺點(diǎn)。比如說有的同學(xué)的“感”完全與原文沒什么關(guān)系，是自己的另一套想法，不知所云。還有的是把復(fù)述原文當(dāng)成了讀后感，開始說文章如何如何好，后來是大段的復(fù)述原文，最后下決心如何如何就完了，沒有實(shí)際的內(nèi)容。更甚至是東拉西扯，天南地北，說了半天沒有說到點(diǎn)子上，沒有一個明確的中心。
造成這些情況的原因
大概有這么幾種：第一，對文章的中心把握不夠準(zhǔn)確，還沒弄明白作者說了什么和為什么這么說;第二，無感而發(fā)。沒什么感想就下筆，寫出的東西只能是無病呻吟;第三，對讀后感的寫法不熟悉，認(rèn)為把原文復(fù)述一遍就是寫讀后感，甚至認(rèn)為稍微修改添點(diǎn)東西就是讀后感;第四，缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系，知識面窄，生活體驗(yàn)少，寫出的文章幼稚，缺乏見識。
怎樣寫好讀后感呢?要注意以下幾點(diǎn)：
1，抓住文章內(nèi)容，加以聯(lián)想發(fā)揮在你讀完一篇文章后，如果你有感觸，就可以在簡述原文的基礎(chǔ)上，借題發(fā)揮，展開討論，說明自己的看法。但要注意一定緊緊圍繞原文的精神，不要跑題。在對原文的敘述時可以先敘后議，也可以先議后敘，或者夾敘夾議，發(fā)揮你的“感”，展開你的“思”。
2，圍繞文章中心，聯(lián)系生活實(shí)際 緊緊圍繞原文的主題思想，聯(lián)系個人的親身經(jīng)歷或耳聞目睹，與原文保持思想的一致性。通過生活的實(shí)例，找出與原文相通之處，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。考慮如何解決自己或別人在學(xué)習(xí)上、思想上等方面的問題。但要注意忌說空話、大話、套話。 3，注意分清主次，突出自己感受 讀后感主要是“感”，把感受部分寫的充分而具體，而自己如何讀的，寫了些什么內(nèi)容，要盡量簡略些。否則，喧賓奪主，本末倒置。寫自己的感受也不要面面俱到，看看那些是自己確有收獲的，體驗(yàn)較深的，把它當(dāng)作要點(diǎn)寫出來。
4，視角靈活多樣，形式豐富多彩 作文貴在新穎，讀后感也要注意視角的問題，這需要深刻領(lǐng)會文章的思想精華，必須具備廣泛的知識，善于抓住一點(diǎn)找準(zhǔn)突破口，做到以奇制勝?？梢赃\(yùn)用反問、對話、引用等形式，當(dāng)然，上面僅僅說了寫好讀后感的幾個方面，需要我們了解的很多，希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，多讀多寫，爭取掌握更多的寫作方法。
看了讀書筆記的寫法的人還看了：
1.讀書筆記怎么寫
3.讀書筆記的寫法
5.讀書筆記寫法
9.如何寫讀書筆記
10.讀書筆記怎么寫