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紅樓夢(mèng)讀書筆記:賈元春難救四大家族

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  導(dǎo)讀:賈元春,中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物,金陵十二釵之一,賈政與王夫人所生的長(zhǎng)女,賈寶玉的姐姐,賈府通稱娘娘。因生于正月初一而起名元春。后來(lái)封皇貴妃了的她為什么也沒(méi)能挽救四大家族呢?下面是小編整理的一些讀書筆記。

  “溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”。這是唐代詩(shī)人許渾寫的,名句就是名句,牛!跟氣象預(yù)報(bào)似的,放哪個(gè)犄角旮旯都適用?!都t樓夢(mèng)》第十六回,賈政過(guò)生日,一家老小正在慶賀,突然內(nèi)廷傳召,恰如“溪云初起”,人心惶惶。不知這家人怕什么,也許心里有鬼的人都這德性,八公山上草木皆兵。原來(lái)新皇登基,元春加封賢德妃,虛驚一場(chǎng)。隨后皇恩浩蕩,元妃省親,賈府風(fēng)光一如“日沉閣”之時(shí)的短暫華彩,榮耀至極。既如此征兆,誰(shuí)又能阻擋暴風(fēng)雨的到來(lái)?也許此時(shí)的元妃可以做到,作為四大豪門的總靠山,若果能如秦可卿所說(shuō)“于榮時(shí)籌畫下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè),亦可謂常保永全了。”然元妃只知因循前朝的主流,而不知主流這個(gè)東西會(huì)隨時(shí)代變化而變化的。當(dāng)某種主流淪為了非主流,若還懵懵懂懂,渾然不悟,那么結(jié)果只能四個(gè)字:淘汰出局。

  一

  綜合諸多紅學(xué)研究者的學(xué)術(shù)成果,可以這么認(rèn)定:《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)的是康熙末年與雍正執(zhí)政的這段歷史??滴跄┠甑闹髁魇鞘裁?四個(gè)方面而已,奪嫡之爭(zhēng)、貪腐之弊、奢靡成風(fēng)、財(cái)政虧空。

  以此觀照榮寧二府,有著驚人的相似。

  奪嫡且不說(shuō),單說(shuō)大觀園的修建,銀子花得像流水,元妃后來(lái)覺(jué)得“太奢華糜費(fèi)了”。采辦的人個(gè)個(gè)發(fā)了橫財(cái),而鳳姐已然在放高利貸了,拆東墻補(bǔ)西墻,端倪出現(xiàn)。實(shí)際上,大觀園純屬面子工程,沒(méi)必要修建。

  朝廷固然有圣旨說(shuō):“凡有重宇別院之家,可以駐蹕關(guān)防之處,不妨啟請(qǐng)內(nèi)廷鸞輿入其私第,庶可略盡骨肉私情,天倫中之至性。”榮國(guó)府、寧國(guó)府均為敇造,規(guī)模龐大,幾乎占據(jù)了一條街,駐蹕關(guān)防根本不是問(wèn)題,何須另找地方動(dòng)土?如果不是安排幾個(gè)孩子進(jìn)去住,大觀園如同“鬼蜮”。

  這種主流的風(fēng)氣,不唯賈府所獨(dú)有,也是當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的思想,甚至是占有統(tǒng)治地位的思想。小說(shuō)里寫道:“今周貴人的父親已在家里動(dòng)了工了,修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天祐家,也往城外踏看地方去了。”可見(jiàn)改朝換代的時(shí)局變化可能影響并推動(dòng)著出現(xiàn)某種新的主流,絲毫沒(méi)有引起人們的重視,一切都還是“舞照跳、馬照跑”的常態(tài)。

  不悟,神鬼無(wú)術(shù)。

  二

  雍正會(huì)成為怎樣的皇帝?別人也許沒(méi)譜,元妃不可能沒(méi)有預(yù)測(cè)。首先,她曾是東宮女史,可能還做了非正式的側(cè)福晉。按照沈德符的說(shuō)法,“凡諸宮女曾受內(nèi)臣教習(xí),讀書通文理者,先為女秀才,遞升女史,升宮官,以至六局掌印。”清承明制,賈元春如果沒(méi)有在做女史時(shí)與太子有染,恐不會(huì)順利升格妃子。“讀書通文理”的人,不諳枕邊人的秉性、志向和作為,我不信。

  其次,歷代帝位更替,撥亂反正是慣例,以彰顯新君、新政、新氣象。也就是說(shuō),前朝主流的事物,即便相對(duì)穩(wěn)定而牢固,到了新朝,在遵循既有規(guī)律和法則的前提下也不會(huì)是一成不變的,何況那些違反規(guī)律和法則的主流事物呢?但凡有點(diǎn)歷史常識(shí)的人都明白這個(gè)道理。

  既然有可能預(yù)測(cè)到新政的走向,那么,妥為防范,保全家族,自是必須的。如何防范?簡(jiǎn)單的說(shuō),可以從兩方面著手:一,適時(shí)而為,迎合新君新政。譬如皇帝崇尚節(jié)儉,那就通知家里別鋪張奢靡;譬如國(guó)庫(kù)吃緊,那就讓家里捐點(diǎn)銀子,以充國(guó)用;譬如皇帝反腐倡廉,那就規(guī)勸家里人,做官的好好做官,沒(méi)做官的也別拖后腿,等等。如果這么做,抄家之禍或能規(guī)避。

  二,取勢(shì)長(zhǎng)遠(yuǎn),畢竟新政種種擺明了是正能量,并日漸成為主旋律,而前朝種種亦已淪為非主流,那就借新政之勢(shì),克除家族的某些陋習(xí),以圖長(zhǎng)遠(yuǎn)?!抖Y記·學(xué)記》云:“良冶之子,必學(xué)為裘;良弓之子,必學(xué)為箕。”意思是,好的工匠人家,必先教子弟學(xué)會(huì)做皮袍、簸箕,為長(zhǎng)大后弄木竹、獸角作準(zhǔn)備,“箕裘”后被喻為祖業(yè),正如秦可卿所說(shuō)“不思后日,終非長(zhǎng)策”。

  元妃按我的意思做了嗎?沒(méi)有。

  其個(gè)人悲劇乃至整個(gè)家族的悲劇,源頭在此。

  三

  從某種意義上說(shuō),元妃是個(gè)典型的主流衛(wèi)道者。

  看她省親時(shí)的排場(chǎng),“其豪華富麗,觀者諸公亦可想而知矣”;看她游園時(shí)的感慨,雖“默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)”,然得色亦顯而易見(jiàn),如“欲作一篇《燈月賦》、《省親頌》,以志今日之事,但又恐入了別書的俗套”;看她送家人的禮物,珍奇異寶,金銀器皿,綾羅綢緞,花國(guó)家的錢做人情,一點(diǎn)也不心疼!對(duì)于新政革故鼎新云云,她卻只字不提,故意乎?無(wú)意乎?我傾向于后者,因?yàn)樗淌氐乃^主流,很快將不再是主流。

  值得琢磨的是,整個(gè)省親過(guò)程堪稱面面俱到,賈府上下演習(xí)了好幾遍,覺(jué)得完美無(wú)缺,這才上折子的。但是省親之后,元妃倒覺(jué)得“意猶未盡”了,又利用端午節(jié)禮單和清虛觀打醮的兩次熱鬧,以示收官。這種看似合乎禮法的主流形式,其背后的靡費(fèi)與宗教取向,亦必為好佛而禁教的新君所不喜,淪為非主流的結(jié)果是可以預(yù)見(jiàn)的,而元妃失寵,也是可以預(yù)見(jiàn)的。

  不解主流走勢(shì),與新政發(fā)生沖突也就在所難免。

  時(shí)代變了,康熙皇帝留下的是一個(gè)爛攤子,亟需新君克服來(lái)自各方面的阻力,掀起一場(chǎng)刮骨療毒、壯士斷腕般的改革,才能將國(guó)家引向正確的發(fā)展軌道。

  大家熟悉的“火耗歸公”、“士紳納糧”、“攤丁入畝”,既涉及吏治改革,又關(guān)聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革,都是新君的大手筆。他還在全國(guó)上下大規(guī)模的清查虧空,設(shè)立會(huì)考府,監(jiān)察百官,以身作則倡導(dǎo)勤政廉潔,懲治貪官庸官懶官,實(shí)行養(yǎng)廉銀制度,取締陋規(guī),廢除賤籍、腰斬,開(kāi)放部分海禁等,幾乎所有曾經(jīng)的主流,都隨著時(shí)代的變化而變成了非主流。史載“大大矯正康熙以來(lái)寬縱的弊端”,“雍正一朝,無(wú)官不清”,這話恐怕也不是蓋得。

  反觀賈府在省親之后的種種倒行逆施,作為保護(hù)傘的元妃豈能沒(méi)事人似的?從內(nèi)廷太監(jiān)對(duì)賈府錢財(cái)?shù)牟粩嗨魅。芍幘持幻?。?duì)于皇親外戚來(lái)說(shuō),太監(jiān)的嘴臉不外乎一只廉價(jià)的晴雨表。

  四

  余秋雨先生說(shuō):“我們掌控不了命運(yùn),卻能掌控自己,不求生命輝煌,但求無(wú)悔人生。”這句話用來(lái)理解元妃,那是再貼切不過(guò)。

  我思來(lái)想去,元妃跟電視劇《雍正王朝》里的年貴妃有得一比,一入宮門深似海,她們都掌控不了自己的命運(yùn),影響力也就不能無(wú)限的被夸大。正如年貴妃無(wú)力規(guī)勸年羹堯反省一樣,元妃對(duì)家族里的長(zhǎng)輩晚輩大致也無(wú)能為力。然而年貴妃是無(wú)悔的,因?yàn)樗庾R(shí)到了主流的變化并具體的做了,而元妃始終沒(méi)有。所謂“仁至義盡”,人倫之大者在此;明乎此,可以明乎政治倫理之大義。

  如今的非主流,已然是扭曲的代名詞了。我無(wú)意詆毀非主流的淺薄,但雍正年間的那些非主流,確確實(shí)實(shí)有違道統(tǒng)人心。深刻反思者,須臾不忘者,緊跟潮流者,大抵會(huì)贏得面包;無(wú)動(dòng)于衷者,極力抵觸者,“三春去后諸芳盡”,秦可卿的預(yù)警,可謂高深。短短三年后,元妃慘死,王子騰暴斃,賈府被抄檢,許多人的爵位差不多削到平民。話說(shuō)雍正這招也確實(shí)厲害,減少了食利階層,緩解了供需矛盾,增加了財(cái)政收入,又起到了殺雞儆猴的震懾作用,其妙處,盡在儒家五常一個(gè)“智”字。正風(fēng)肅紀(jì)是應(yīng)該這么精、準(zhǔn)、狠的,腦洞大開(kāi)。

  元妃省親,輝煌高貴的威嚴(yán)背后,缺乏深沉的力量和前行的底氣,政治上沒(méi)有洞察力,思想上沒(méi)有穿透力,她的靈魂一定是美麗的,她的心智卻是蒙塵的。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,紅樓多少事,都付此意中。

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