穆斯林葬禮讀書(shū)筆記
穆斯林葬禮讀書(shū)筆記
《穆斯林的葬禮》,作家霍達(dá)的代表作。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇,以獨(dú)特的視角,真摯的情感,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的穆斯林葬禮讀書(shū)筆記,希望對(duì)各位能有所幫助!
穆斯林葬禮讀書(shū)筆記篇一
安拉,寬恕我們這些人,活著的和死了的,男人和女人,老人和孩子。安拉,你讓誰(shuí)生存,就讓他活在伊斯蘭之中,你讓誰(shuí)死去,就讓他死在信仰之中。——-葬禮悼詞
故事發(fā)生在古老的北京:八十年代的一天,北京,一個(gè)古老滄桑的城市,在一座頹舊的四合院門(mén)前,故事便拉開(kāi)了帷幕。
梁亦清,一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人,終日默默無(wú)為的勞作,將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣(mài)給玉器行,維持一家人的生計(jì),他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì)各方面的盤(pán)剝,他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民,推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步,但卻在社會(huì)的底層掙扎。玉碎,人死。
韓子奇,一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子,無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù),吐羅耶定收養(yǎng)了他,從此他們輾轉(zhuǎn)流浪,朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖竦酿б馈?lái)到梁亦清家,因?yàn)槎际腔鼗?,受到較好的接待,從此與玉結(jié)下不解之緣。這一切在動(dòng)亂不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器,遠(yuǎn)渡英國(guó),但命運(yùn)終究充滿(mǎn)了太多的不確定因素,不久,德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì),異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心,滿(mǎn)世界都是戰(zhàn)亂,而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷,美玉也在異國(guó)毀壞,在宏大的社會(huì)背景下,在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊。無(wú)依的靈魂還在尋找皈依,無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去,那些刻骨銘心的流浪,那些扭曲卻又真實(shí)的愛(ài)情,全部要匯流成一個(gè)人的悲劇,一個(gè)時(shí)代的悲劇,一個(gè)民族的悲劇。
梁冰月,戰(zhàn)亂的年代,她考上了北京大學(xué),并很快融入了時(shí)代的大潮,時(shí)代動(dòng)蕩,青年人思想更加動(dòng)蕩,她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。隨著姐夫到英國(guó)留學(xué),最終和同樣在異鄉(xiāng)尋找慰藉的子奇走到了一起?;貒?guó)后面對(duì)姐姐的不諒解,她不得已把女兒新月留下,獨(dú)自一人再次去往他鄉(xiāng)。梁冰玉成為了新月名義上的母親,然而她卻把對(duì)丈夫和妹妹背叛的恨發(fā)泄在女兒身上,間接導(dǎo)致的最后新月的死去。
主人公韓新月,善良,聰慧。18歲時(shí),新月考上了北京大學(xué),和她生母一個(gè)學(xué)校,命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校,一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi),她學(xué)著自己忠愛(ài)的英語(yǔ),遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師,新月苦練英語(yǔ),成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí),她和楚老師的感情也越來(lái)越深,這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展,但人間終究沒(méi)有童話(huà),一切都潛伏著危機(jī),新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合,只因?yàn)樗皇腔鼗?,而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)的毀滅,就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑,生離死別,何等悲傷。穆斯林的葬禮,埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門(mén)關(guān)閉,世界在亡靈面前冷得干凈,那時(shí)他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的世界,但終究不能停留太久,一切都將成為一段再也沒(méi)有當(dāng)事人的往事,讓?xiě)n郁的遠(yuǎn)天,落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧!
這本書(shū),有著大量的宗教禮儀的描寫(xiě),透漏著濃厚的宗教氣息,為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異,也許宗教本身就是一種悲劇,是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖,以提供活下去的勇氣與動(dòng)力,這是一種自欺欺人的信仰,而命運(yùn)的殘酷,人性的脆弱,使人們甘于自欺,那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信,而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí),卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂(yōu)傷,在生命的路上,漸行漸遠(yuǎn),愈發(fā)凄迷。這人間,每天都要上演太多的悲歡離合,那些忠貞不渝的愛(ài)情,有時(shí)也難逃毀滅,但愿愛(ài)能在燦爛中死去,在灰燼中重生,但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量,究竟再哪里?穆斯林的葬禮,向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛,當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí),當(dāng)事人再悲痛的眼淚,再虔誠(chéng)的懺悔,都無(wú)濟(jì)于事。悲劇,作為一種力量,讓我們對(duì)人性有著更深的了解,啟示后來(lái)的人,后來(lái)的事,少一點(diǎn)遺憾,少一點(diǎn)悲傷。
那些往事,讓我學(xué)會(huì)回憶,那些悲劇,讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切,都讓我更加敢于去憎恨,去熱愛(ài),去體驗(yàn)!
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