《羊脂球》名著的讀書筆記1000字

　　《羊脂球》這本書從這一個個平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。下面學習啦小編為大家?guī)硌蛑蜃x書筆記1000字，歡迎大家參考!

　　羊脂球讀書筆記1000字篇1

　　莫泊桑是法國十九世紀最杰出的小說家之一，他與契訶夫、歐·亨利一樣被公認為世界短篇小說的大師。莫泊桑最擅長的題材是他親身參加過的普法戰(zhàn)爭、長達十年的小職員生涯和青少年時代在諾曼底故鄉(xiāng)的生活，這三種環(huán)境為他的短篇小說提供了極為豐富的題材。他寫的許多小說都給我留下了深刻的印象，但印象最深刻的還是莫過于《羊脂球》。

　　《羊脂球》是莫泊桑的關(guān)于普法戰(zhàn)爭的中短篇小說中內(nèi)容最豐富、意義最深刻的作品，也是他的成名作。小說的內(nèi)容是一個妓女和一些有產(chǎn)者同乘一輛馬車離開德軍占領(lǐng)區(qū)，大家對這個綽號羊脂球的妓女側(cè)目而視，但是在由于沿途耽擱而餓得發(fā)昏的時候，卻又厚著臉皮吃光了她的一大籃美味食品。馬車在路過一個小鎮(zhèn)時被攔住了，占據(jù)該鎮(zhèn)的普魯士軍官要求羊脂球陪他過夜，否則不予放行。車上的工業(yè)家、伯爵和商人等為了不影響自己的生意，千方百計地勸說羊脂球為他們作出犧牲，但事后又鄙視她，任憑她陷于孤獨和挨餓的境地。

　　《羊脂球》除了羊脂球這個個性鮮明，熱愛祖國，不屈不撓的婦女形象之外。另外兩個人物市井奸商“鳥先生”和民主黨人高尼貸令我留下了深刻的記憶。在馬車上這三位有產(chǎn)者(鳥先生，卡雷—拉瑪東先生，貝爾·德·布雷維爾伯爵)當中，鳥先生的形象無疑刻畫得最為栩栩如生。書中寫道“因此認識他的人以及他的朋友都認為他是個花招最多的奸商，是個詭計多端、愛說愛笑的真正諾曼底人”，說白了就是他經(jīng)常干著那些商道中“偷雞摸狗，見不得人”的勾當，因此鳥先生的市井下流性格也相對于工業(yè)家和伯爵更為明顯。書中后面的描寫也正應(yīng)驗了這一點：當伯爵苦口婆心地勸說羊脂球要她做出所謂的“犧牲”時，鳥先生卻在一旁偷聽羊脂球與高尼貸等人的對話，事后還把這些對話的內(nèi)容加以夸張并大笑著告訴了其他人。而當他在得知自己終于“獲救”時，也開始在羊脂球背后說出那些不堪入耳的污言穢語來取樂。這些細節(jié)描寫都生動形象地寫出了鳥先生的粗俗和下流，也反映了當時法蘭西社會風氣的敗壞和道德素質(zhì)的低下。

　　另一個人物形象是高尼貸。相對于三位有產(chǎn)者和他們的夫人而言，“民主黨人”高尼貸的身上還至少透露出了一點兒愛國氣息。小說首先交代了高尼岱在普法戰(zhàn)爭中所從事的工作，本地的軍事防衛(wèi)工作，突出了高尼貸的“愛國者”形象。接著又描寫在馬車上他與羊脂球的神態(tài)和語言交流，寫出了他是個平易近人，善解人意的好人。當羊脂球面臨著被普魯士軍官欺凌的危險時，他又感到有些局促不安。當那些有產(chǎn)者和他們的夫人絞盡腦汁，千方百計地想讓羊脂球與那位普魯士軍官過夜以便讓自己得到解脫時，他又感到十分憤怒。但當最后羊脂球被玷污時，他卻又現(xiàn)出了一副若無其事的樣子。這些描寫都生動形象地透過了本質(zhì)寫出了人情的冷漠和人性的虛偽。

　　最后，站在第三方的角度看，普法戰(zhàn)爭實際上是一場普魯士為了統(tǒng)一德意志對法國發(fā)動的非正義的侵略戰(zhàn)爭。在這場戰(zhàn)爭中，有許多法蘭西的愛國志士始終保持著自己忠貞的節(jié)操，比如像羊脂球，這點是十分難能可貴的。羊脂球身上的精神很值得我們當代青年人學習。另外，還有許多反面教材如鳥先生和鳥夫人在我們當今社會中也的確存在，因此我們必須對此類人加以勸導。同時也要引以為戒，對自身提高警惕，以免自己也淪落為那類人。

　　羊脂球讀書筆記1000字篇2

　　金錢、利益……種種可怕的力量，使真善美從人們身上淡化，使他們的靈魂扭曲!

　　永遠無法忘記出自短篇小說之王——莫泊桑手中，那被刻畫得栩栩如生的人物：善良的西蒙爸爸——鐵匠菲利浦·雷米;不舍得花一分一毛自己的錢，卻糟蹋他人的金錢的都市小市民——奧萊依太太;不懂得孝敬父母的公務(wù)員——卡拉望夫婦;貪婪自私、愛慕虛榮的貴族官僚——鳥先生……不同的階級，不同的形象，不同的特點，一個個都令人感慨萬分。當然，還有那最令我難忘的充滿傲骨的妓女——羊脂球。

　　在那個身材矮矮的，滿身各部分全是滾圓的，胖得像是肥膘，手指頭兒全是豐滿之至的，豐滿得在每一節(jié)小骨和另一節(jié)接合的地方都箍出了一個圈，簡直像是一串短短兒的香腸的羊脂球身上發(fā)生了這樣的情節(jié)：逃難的路上，饑餓的貴族官僚們臣服在羊脂球的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚她的善良，同情她的疾苦。從前在他們眼中身份卑微的妓女，此時此刻卻被他們捧成上帝的女兒。貴族們偽善面具令人“佩服”!當普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把羊脂球推入火坑。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢、利益去衡量一切

　　我不禁為這世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀，書本的學識未能給他們帶來善心，現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關(guān)懷。讓我不禁想起老師說過的一句話：“在學做學問前，先學會做人!”

　　物質(zhì)上的“貴族”不一定是“貴族”，而精神上崇高的人比“貴族”更高貴。同樣的道理，身份上的“妓女”不一定是“妓女”，而品質(zhì)上低劣的人比“妓女”更讓人唾棄?；蛟S，這些道理對于我們這群涉世未深的中學生，仿佛有些“無處可用”，但是，想想我們的身邊卻又是充滿了這樣的道理。

　　記得化學老師曾經(jīng)說過：“我不是憑成績好壞來評價我的學生，我看的是人品，同學們，你們都有著一顆善良的心，所以，你們都是我的好學生。”這一段話讓我感動，同時也讓我更加認識到做人的實質(zhì)。“良莠不齊”這個成語大家都聽說過吧!我始終記得，當初語文老師解釋著成語的時候說：“意思是：好人壞人都有”。有一個病句是這樣說的：我們班的同學成績良莠不齊。當時語文老師說：“成績差的人，他就是壞人嗎?壞人的含義是：品質(zhì)惡劣的人”。

　　一個人的身份、一個人的才智都不能夠真正說明這個人。人的美麗與否是要通過內(nèi)心地感受，真真切切的感受她的內(nèi)在，生活的窮富并不能代表什么，出生的環(huán)境不是你能決定的，但后天的做人準則是只有你才能決定的!