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格列佛游記讀書筆記范文

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格列佛游記讀書筆記范文

  《格列佛游記》是世界文學寶庫中的瑰寶。作品著重從接受美學的文本意義開放性和期待視野角度,探析了《格列佛游記》的藝術魅力。關于《格列佛游記》的讀書筆記有哪些呢?下面就是學習啦小編給大家整理的格列佛游記讀書筆記范文,希望大家喜歡。

  格列佛游記讀書筆記范文篇1

  假中,我讀了《格列佛游記》和《金銀島》這兩本書,不*深受感動,不管是格列佛的勇于冒險還是吉姆的勇往直前,都使我感慨萬千。

  《格列佛游記》是英國杰出的諷刺作家斯威夫特的代表作,他主要寫一個外科醫(yī)生格列佛在航海時遇難,漂流到幾個奇異的國家經歷了各種匪夷所思的事情。比如說在“小人國”,格列佛儼然是個巨人,顯得頂天立地,他一只手就能拖起幾十個小人,撒泡尿就可以將皇后寢宮的大火撲滅;而在“大人國”,格列佛卻是個小人,別人只是把他當成寵物一樣飼養(yǎng),讓他到處賣藝;在生活中他遇到種種苦難,與老鼠搏斗、從猴子手中逃生等等?!督疸y島》是英國小說家斯蒂文森的代表作,他主要寫少年吉姆·霍金躺在床上,夢見寶藏和海上歷險,過幾天這一切都將變?yōu)楝F實。他和朋友屈利勞尼鄉(xiāng)紳、李甫西大夫一道乘帆船離開英格蘭,到南方的金銀島上去尋寶。島上的寶藏屬于大海盜弗林特,雖然他死了,但他的海盜同黨還在,這伙人都在覬覦弗林特的寶藏。他們中間有老瞎子皮龍,一個叫黑狗的人,還有一個一條腿的海員。吉姆等人和這群海上最危險的惡魔同船,開始了驚險刺激卻危險重重的旅行,開往傳說中的金銀島,展開了一場尋寶大冒險……

  通過這兩本書我懂得一個人要勇于冒險,縱使前方的道路,荊棘滿途,我們也要咬緊牙關,勇往直前。成功的背后總有一段艱辛的歷程,只有不斷進取,不斷開拓,才能實現美好的理想。

  以后我在人生道路上也要以文章中的主人公這種精神榜樣,堅持不懈地走下去。

  格列佛游記讀書筆記范文篇2

  今天我所要介紹的是由英國作家斯威夫特所寫的《格列佛游記》。斯威夫特,英國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家,出生于愛爾蘭的都柏林,父母都是英國人。斯威夫特早年生活貧苦,因為父親早亡,他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學習歷史與詩歌,14歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學,后獲得神學博士學位。1688年,他回到英國,在吞浦爾爵士家中做私人秘書,并開始接觸當時的政治,養(yǎng)成樂分析事物的才能和敏銳的觀察能力。其早年的作品《木桶的故事》《書籍與戰(zhàn)爭》《圣靈的機械作用》等,把矛頭指向教會,同時也對當時的學術的貧乏和社會的腐敗進行樂無情的抨擊。1710年,斯威夫特擔任樂都柏林附近地區(qū)的牧師,在任職的兩年半時間里,為了教會的事務,他卷入了當時托利黨與輝格黨之家的黨派之爭,并為此撰寫了一些文章,1714年托利黨人失勢,斯威夫特轉到都柏林圣得立克教堂做教長,直至逝世。

  斯威夫特的晚期作品對英國統(tǒng)治集團的腐朽政治和資產階級惟利是圖的剝削本質,都有嚴厲的斥責與無情的揭露。不朽的諷刺杰作《格列佛游記》就尖銳地駁斥了為當時的社會制度進行辯護的一切思想企圖。

  斯威夫特是當時社會一切正義與良知的辯護士,他的天才的洞察力,使他成為英國啟蒙運動中基金的民主主義流派的創(chuàng)始人。

  本小說描繪了格列佛游歷小人國、大人國、慧骃國、飛島國所發(fā)生的事件,小人國和慧骃國是光明的國家,大人國和飛島國是黑暗的國家。

  在小人國利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員,候選人必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技,以達到爬上去的目的。爬上去以后他燜的所作所為葉就可想而知了。朝廷官員葉時常奉命在皇帝面前表演,按照技術高低獲得各種絲線,小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的,這只能說明他們全是奸佞獻媚的小人。

  斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能,無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。

  作品的主人公格列佛是18世紀一個普通的英國人,同時他葉是一個不平常的魯濱孫(18世紀英國作家笛福作品《魯賓孫漂流記》中的主人公)。與魯濱孫不同的是,格列佛每漂流到一個地方,必然去認識那里社會種種形式的政治生活,如果說笛福通過筆下魯濱孫進化的結果。終于承認了英國現存文明的話,那么,斯威夫特筆下的格列佛卻完全否認了笛福通過主人公的形象所肯定的哪些所謂文明的東西,從而表達了對現代社會虛偽文明的憤懣情緒。

  《格列佛游記》以較為完美的藝術表達形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節(jié),深刻地剖析了當時的英國社會現實。作品熔現實與幻想于一爐,將兩者進行對比,用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果,具有強烈的感染力。

  格列佛游記讀書筆記范文篇3

  暑假是個放松身心的好時間,在這個閑暇的暑假中,拿起《格列佛游記》,仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……

  書中的主人公格列佛是個愛好出游的人,他渴望著周游世界,走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

  我想,利立浦特與布羅卜丁奈格,也就是小人國和大人國,都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人,但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力,最后卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等,充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國,格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了人類的一些不好的習性。

  第三部中的飛島給我留下了深刻的印象,飛島上的人們只重視音樂與數學,一點沒有想到要全方面發(fā)展,才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人,譬如用蜘蛛網作防線,用嗅覺、觸覺辨別顏色,還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢,有的實驗甚至根本沒有意義,但他們卻依然熱衷于做這些實驗,而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食,讓土地都變的荒廢后還不以為然,真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者,并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性,人性隨著歷史的前進一步步地墮落,走向深淵。

  在慧嘶馬國中,格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的,是人們所追求和向往的地方。在這里,你不需要考慮別人說話的真假,因為他們不知道說謊是什么。

  但是,格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬,而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂,根本看不到人的優(yōu)點,把人看作與野胡一樣,最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

  這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫,讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面,由此也想到了很多。

  格列佛游記讀書筆記范文篇4

  《格列佛游記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

  當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里,黨派之爭勢不兩立,鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員,為獲得國王賞給的幾根彩色絲線,官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影,連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀,以及種種為國家為自己辨解的事,可是從大人國的眼光看來,英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話,“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”,諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里,通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒.唐的科學研究,諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢,沒有軍隊警察的慧骃(馬)國,向他的馬主人解釋說:“我們那里的野猢認為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個夠的時候。因為他們天性如此,不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果,而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。

  作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時,有的直言相譏,有的利用異邦人的唇舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種種,風趣滑稽,神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說,但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。

  格列佛游記讀書筆記范文篇5

  《格列佛游記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說,據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向,于是我便朝著那個方向,看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后,大呼“上當”也于事無補,唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看,來顯示自己是“文學青年”,更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。

  每當回想起當年看這本名著的時候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁,舉“目”維艱,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,發(fā)自于肺腑啊!

  打個比方,讀《圍城》是一種愉悅的享受,就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子,越打越過癮,正打在關頭上,錢鐘書先生將大筆一擱,鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽,應該屬于三大戰(zhàn)役的那種,共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣,我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了,是一種受罪,就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣,拉鋸戰(zhàn),特艱苦卓絕,不但要跟斯威特作斗爭,還要與瞌睡蟲作斗爭,不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”,但損失慘重,至今想起來還余悸不已。

  因此,此后,看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子,總會口不自禁地唱道:“都是你的錯,是你騙了我,還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

  但是,盡管受了騙,并未影響魯迅在我心的地位,我依然固執(zhí)地認為:斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

  魯迅,我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區(qū)別(如果趕上““””就好了,分清敵我很重要啊)。其二,魯迅是國產的,斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點,我認為是最最重要的,魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨,斯威夫特的譯本雖然都是大白話,但我就是不知所言,所言何干。

  經過一番換位思考,我作出如下推測:大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么,要表達些什么,以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

  
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