三國(guó)志讀書(shū)筆記
三國(guó)志讀書(shū)筆記
三國(guó)志這本書(shū)由西晉陳壽所著，記載中國(guó)三國(guó)時(shí)代歷史的斷代史。那我們的讀書(shū)筆記該如何寫(xiě)?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理三國(guó)志讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看。
三國(guó)志讀書(shū)筆記篇一
《三國(guó)志》是西晉陳壽所著，詳細(xì)描寫(xiě)黃巾起義(184年)到晉吞吳(280年)東漢末年和三國(guó)時(shí)期的歷史，是一本后人評(píng)價(jià)極高的名人紀(jì)傳體史書(shū)。我這幾天研讀后深有感觸。
第一點(diǎn)，自然是《三國(guó)志》也就是史書(shū)和那膾炙人口的《三國(guó)演義》所記載的大不相同。說(shuō)到底也就是史書(shū)和小說(shuō)文學(xué)性的不同。史書(shū)尊重歷史，就算是像陳壽這樣“大文豪”似的人物，也是在歷史準(zhǔn)確才添加一些文學(xué)性的語(yǔ)言。而小說(shuō)則會(huì)融入作者諸如“尊劉貶曹”這類個(gè)人的情感，加入歷史上不存在的“連環(huán)計(jì)”，“苦肉計(jì)”來(lái)吸引讀者。當(dāng)然，我個(gè)人不是對(duì)小說(shuō)或《三國(guó)演義》有偏見(jiàn)，畢竟完全照搬歷史的古裝電視劇很難獲得高的收視率，只是希望讀者在享受《三國(guó)演義》激動(dòng)人心的故事時(shí)考慮一下它的真實(shí)性，而不是錯(cuò)誤的理解“《三國(guó)演義》=三國(guó)歷史”。
寫(xiě)史書(shū)的目的是方便后人看史，而后人看史如果不像唐太宗那樣“以史為鏡，可以知興替.”就毫無(wú)意義。最讓我觸動(dòng)的仍是武侯諸葛亮，沒(méi)有“火燒博望坡”沒(méi)有“火燒新野”，沒(méi)有“舌戰(zhàn)群儒”，沒(méi)有“草船借箭”，沒(méi)有“借東風(fēng)”，沒(méi)有“空城計(jì)”，沒(méi)有那個(gè)上知天文下知地理奇門(mén)遁甲無(wú)一不曉的諸葛亮。但他仍是那個(gè)在劉備床前拒絕“取而代之”的諸葛亮，但他仍是那個(gè)《出師表》前“臨表涕零，不知所言”的諸葛亮，但他認(rèn)識(shí)那個(gè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的為蜀漢寫(xiě)下104112個(gè)字的《諸葛氏集》二十四章的諸葛亮。失去光環(huán)，無(wú)比平凡，但正因平凡而無(wú)比偉大，日落黃昏的蜀漢，被一位老人苦苦支撐，這是何等的堅(jiān)定與執(zhí)著是他相信統(tǒng)一全國(guó)的一天終會(huì)到來(lái)。所以說(shuō)我們這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有面對(duì)真正的考驗(yàn)的青少年，在困難面前不應(yīng)低頭，而是要去堅(jiān)決面對(duì)遠(yuǎn)方的挑戰(zhàn)，相信希望的存在。
除此之外，曹丕對(duì)禮儀的重視，曹睿一千兵馬退回孫權(quán)精良水師的智慧，諸葛瞻為民造福的仁慈，馬良舌戰(zhàn)孫權(quán)時(shí)的勇氣，一個(gè)一個(gè)《三國(guó)演義》上沒(méi)有的故事，讓我感觸良多。
三國(guó)離現(xiàn)在有1700多年，即使是《三國(guó)志》也不敢說(shuō)記載完全屬實(shí)，但只要我能在書(shū)中有所體味有所感悟，那才是高爾基名言“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯.”的含義把。
三國(guó)志讀書(shū)筆記篇二
““合久必分，分久必合”。這是歷朝歷代之必然之勢(shì)。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫(xiě)的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
東漢末年，皇帝接連昏庸無(wú)道。導(dǎo)致天下群雄并起，割據(jù)天下。
“今仲達(dá)之才，減於孔明”
——這是來(lái)自蜀、魏、晉之外中立方人士對(duì)諸葛亮的客觀評(píng)價(jià)!諸葛亮，字孔明，諸葛亮青年時(shí)耕讀于荊州襄陽(yáng)城郊，地方上稱其臥龍、伏龍。受劉備邀請(qǐng)出仕，隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，建立蜀漢政權(quán)，官封丞相。其為蜀漢立下了汗馬功勞，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備則在諸葛亮的輔佐下，由原來(lái)的“拙於用兵，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇”變而為無(wú)往不勝。實(shí)乃為一大忠臣，受劉備白帝城托孤，致死以統(tǒng)一中原還于舊都為己任，卻天妒英才病逝五丈原。“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
后《出師表》的“鞠躬盡瘁，死而后已。”是你一生真實(shí)的寫(xiě)照，《出師表》兩篇正如陸游稱贊道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”你的赤膽忠心，你的神機(jī)妙算，歷史更為你寫(xiě)下了光輝的一筆!
“挾天子以令諸侯”“寧我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。”曹操，一代梟雄，卻被三國(guó)演義誤導(dǎo)成為一個(gè)小人，實(shí)則不然。但我卻認(rèn)為他不僅不是一個(gè)小人反而應(yīng)該是真英雄，真豪杰。其實(shí)在為一個(gè)頗有作為的帝皇，毛澤東曾說(shuō)“我的心與曹操是相通的”。曹操他在北方實(shí)行囤田對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)起了很大的作用;曹操唯才是用，軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變(俗語(yǔ)“一說(shuō)曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速);曹操在文學(xué)方面亦有所作為，善于以詩(shī)歌抒寫(xiě)政治理想和抱負(fù)，雄心壯志，詩(shī)中充滿奮發(fā)進(jìn)取的精神。一代梟雄，縱風(fēng)光一世，亦有星落殞滅之時(shí)。曹操之隕，也是無(wú)可奈何。但是他對(duì)歷史的貢獻(xiàn)確實(shí)不容忽視的。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，在我看來(lái)，你結(jié)束了中國(guó)北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國(guó)北方人民得以安定，歷史為你寫(xiě)下了光輝的一筆!
三國(guó)君主——劉備，孫權(quán)，曹丕，哪一位得到了天下?尤如海市蜃樓，榮華富貴稍縱即逝，功名，名利，權(quán)利，如同海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國(guó)，風(fēng)光一時(shí)，名垂千古。
三國(guó)志讀書(shū)筆記篇三
開(kāi)始讀《三國(guó)志》，我像穿越了時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代。
東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長(zhǎng)江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)，三國(guó)歸晉。
這本書(shū)帶給我很多感慨、震撼和感動(dòng)。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請(qǐng)來(lái)諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠(yuǎn)的路程，每次都親自登門(mén)拜訪，當(dāng)劉備第三次到草房旁時(shí)，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來(lái)，因?yàn)閯渲?，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠(chéng)心拜訪。
大家有時(shí)候會(huì)說(shuō)，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過(guò)，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負(fù)義”的是他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義。
也有人說(shuō)，劉備愛(ài)哭，劉備是個(gè)懦弱的人，甚至有歇后語(yǔ)：劉備的江山——哭出來(lái)的，這對(duì)劉備是不公平的，劉備雖然愛(ài)哭，但要看他什么時(shí)候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒(méi)有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當(dāng)被曹操圍困的時(shí)候，他哭了，為什么?是為自己沒(méi)能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時(shí)哭過(guò)，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應(yīng)該嗎?……我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅(jiān)韌、永不放棄的性格。
三國(guó)這類的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書(shū)、讀好書(shū)，做個(gè)知識(shí)淵博的小學(xué)生。
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