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祝福讀書筆記

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祝福讀書筆記

  祝福小說寫了祥林嫂一生的悲慘遭遇。那大家讀了這篇小說,有何心得?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理祝福讀書筆記,一起來看看。

  祝福讀書筆記篇一

  《祝?!肥且黄屛腋惺茴H多的文章。文中祥林嫂一生命運坎坷,深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘,四十上下就頭發(fā)全白,臉無血色,像一具直立的尸體,最終走向生命的毀滅。

  就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女,只想平平安安過一輩子,能生存就行,可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想,封建禮教的毒害雖是一個重要原因,人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當時封建社會是這樣,如今所處社會也存在這種問題。

  一位老人見義勇為抓小偷,周圍路人卻在旁圍觀,無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者,老人年紀較大腿腳不靈活,行動有點緩慢,公交車司機竟不耐煩地催促老人快點,而車上乘客也都沒起身讓座;一個學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折,一時想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上,樓下的人不但沒勸阻他,讓他想開點,反而幸災(zāi)樂禍地喊道:“跳呀!快跳,你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發(fā)生,難道我們不該自我反省嗎?反省以前當我們遇到類似情況時,我們是否也充當了一個只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。

  好在還有那么一群人,他們默默地幫助別人,無私奉獻,2007年感動中國人物謝延信就是其中一員。謝延信為遵守當年與重病的妻子“你死后,我一定好好照顧岳父、岳母”的諾言,在妻子離開后,細心照顧岳父岳母,將他們當作自己的親生父母,幾十年如一日,沒有一絲怨言,他就這樣一直贍養(yǎng)著兩老,撫養(yǎng)著女兒。從二十多歲到五十多歲,其中三十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,只有謝延信能體會到。謝延信猶如一頭廋弱的老馬,一步一步登上善良的頂峰,散發(fā)著人性的光輝。

  在這樣一個提倡和諧社會的圈子里,人人都要找回自己善良的本性,因為人的本性生來皆是善的,只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事,只本能以一顆善心待人,讓困境中的人們看到一縷陽光,感受一絲溫暖,找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰,只要我們能細心呵護,精心照料,我相信,會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠成為過去,和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!

  祝福讀書筆記篇二

  在魯迅先生的作品《祝福》中,描寫了一個苦難的女性--祥林嫂,祥林嫂的一生可以說是及其不幸的,對于她,我總是體會出深深的悲哀。

  祥林嫂從一開始出場就是一個寡婦的身份,而后知道她有一個嚴厲的婆婆,自己所掙的工錢被其侵占,自己也被其抓回家并被迫改嫁。改嫁后,祥林嫂也過了一段幸福的生活,可時間并不久,丈夫死于傷寒,兒子也喪命于狼口,至此,祥林嫂又陷入了悲慘的命運中。祥林嫂陷于自己的悲痛中走不出來,直至最后離開人世。

  對于祥林嫂的不幸命運,我除了悲哀,更有著氣憤,同樣都是人,她卻要受著不公平的對待,還不會反抗。魯迅先生的作品確是都需要細細體味,反復(fù)研讀,才能有深切感悟的。文中主人公的不幸,追根究底是中國幾千年的封建制度所造成的。在封建統(tǒng)治下,人有了輕重,失去了平等,特別是自身這方面的覺悟完全被抹殺,不懂得反抗,只對一切都逆來順受,祥林嫂確是最好的代表。

  這篇小說的人物形象是刻畫得很成功的。首先就是主人公祥林嫂的形象非常典型,正是中國受封建思想毒害的婦女形象。她善良樸實、勤勞持家,卻順從于封建制度的統(tǒng)治,只能讓自己被迫害被摧殘。其次是魯四老爺,迂腐、保守、頑固,是封建思想的忠實的支持者,甚至是維護。還有就是鎮(zhèn)上的人,他們麻木不仁,對于祥林嫂的不幸遭遇并沒有產(chǎn)生真真的憐憫之情,一開始就是抱著看熱鬧的心態(tài),后來又都厭倦了。人物的刻畫也很注重細節(jié)描寫,對于祥林嫂的變化就是從對她的幾次肖像描寫上體現(xiàn)的,還有一些動作描寫也很具有表現(xiàn)作用。

  祝福讀書筆記篇三

  說到魯迅的文章,其實小學(xué)就開始接觸了。只是那時的老師只會照本宣科,因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律,充滿著冷嘲熱諷的,其中心思想也無非是揭露舊社會的黑暗,階級斗爭之類的。按魯迅自己的話說,他的作品是黑暗的,不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說來,能說魯迅的作品已不適應(yīng)這個時代了嗎?或許不盡然。我們需要的是對魯迅作品的新解,新剖析。

  魯迅小說《祝?!分v的是祥林嫂不幸的一生。我想問的是:祥林嫂到底信不信鬼神,希望有魂靈還是不希望有魂靈?在我看來,祥林嫂是矛盾的,她既信又不信鬼神,既希望又不希望有魂靈。

  一方面,因為她信,所以到土地廟里捐了門檻, 為自己贖罪;又因為她不信,才會來問“我”這個出過門又見識多的人,希望得到一個確切的答復(fù)。另一方面,她希望有魂靈,因為這樣死后就可以和家人見面;她又希望沒有,因為害怕死后被閻羅王鋸成兩半。所以說祥林嫂是矛盾的,她不知道到底有沒有魂靈。因為她已捐了門檻,滿心歡喜地以為自己已贖罪了,可四嫂還是不讓她碰祭品,“她像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑,也不再去取燭臺,只是失神的站著。”“不半年,頭發(fā)也花白起來了,記性尤其壞,甚而至于常常忘卻了去掏米”足可見這事對祥林嫂的打擊有多大。

  由于種種情況,祥林嫂猶豫了,懷疑到底有無神靈,因而她才會問“我”,這個出門在外,見多識廣的魯鎮(zhèn)人,“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”可見她對“我”的期望有多大。而“我對于魂靈的有無,我自己是向來毫不介意的”,而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問下,“我”最后是以“說不清”便落荒而逃。孰不知,正是“我”的這種模棱兩可的態(tài)度,將祥林嫂逼到絕境。從這點來說,“我”對祥林嫂的死有直接的關(guān)系。

  那么,究根結(jié)底,祥林嫂的死到底是誰造成的呢?有人說是魯鎮(zhèn)的人,因為大家都將她排除在外了;有人說是魯四老爺,因為他是傳統(tǒng)禮教的化身,他不接受祥林嫂這個不干不凈的人;也有人說是小說中的“我”,因為“我”遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說公有理,婆說婆有理,這事自然沒有誰是誰非的確切答案??稍谙榱稚┳约嚎磥恚乃朗钦l造成的?她沒有想到這個問題。在魯迅的另外一篇《女吊》中,死去的人會“找替代”,找害死自己的人,而祥林嫂沒有,她從沒想過是誰把她害得走上絕路。或許她認為是自己命不好吧,她是麻木的。

  祥林嫂死了,可祝福不會因她的死而停止。小說結(jié)尾用爆竹聲,香煙等表現(xiàn)了祝福的熱鬧情景,而“我”的疑慮而“全給祝福的空氣一掃而空了”“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”等用了強烈的反諷,道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。

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