等待戈多讀書(shū)筆記
等待戈多讓我們明白人生其實(shí)就是“等待與救贖，實(shí)際上可以理解為對(duì)理想的追求。那讀者又是如何看的呢?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理等待戈多讀書(shū)筆記，希望你有所收獲。
等待戈多讀書(shū)筆記篇一
一片小荒山，一棵樹(shù)，一塊石頭……兩個(gè)流浪漢在等待著希望。他們也許信仰上帝，因?yàn)樗麄冞€提到福音書(shū)，他們還很善良。四周鮮有人煙，一片蒼茫，但是，質(zhì)樸歸真的哲理，往往就沉浸于這般的荒誕與凄涼。
相信每個(gè)人在第一次看《等待戈多》時(shí)都會(huì)有一個(gè)共同的想法：這寫(xiě)的是什么玩意兒?!這是戲劇嗎?兩個(gè)流浪漢無(wú)休止無(wú)期限地等待一個(gè)莫名其妙的戈多。而在他們說(shuō)了大量夢(mèng)囈般的語(yǔ)言，做了無(wú)數(shù)次古怪的動(dòng)作后，那個(gè)神秘的戈多還是沒(méi)有來(lái)。然后兩個(gè)人居然還在繼續(xù)等待，等待……難怪當(dāng)年《等待戈多》公演結(jié)束后，一頭霧水的觀眾會(huì)把作者貝克特堵在了劇院門(mén)前，追問(wèn)“戈多”到底是誰(shuí)。但是作者的回答更耐人尋味：“我自己要是知道，早就說(shuō)明了。”但是，如果大家在一段時(shí)間后，再?lài)L試著再把它讀幾遍，或許也會(huì)發(fā)出這樣的感慨：塞繆爾·貝克特，確實(shí)是個(gè)怪才!
細(xì)想一下，我們的生活確實(shí)也應(yīng)如此。在經(jīng)歷了高一學(xué)年的沉沉浮浮后，我也曾感到心灰意冷，缺乏希望。但到了現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)近幾周的順暢，對(duì)一切卻更能看開(kāi)了，內(nèi)心保持平靜?，F(xiàn)在我能做的，只有一如既往地相信自己，相信自己會(huì)懷著平和的心態(tài)，迎接前方的炮火，等待并堅(jiān)持著，直到實(shí)現(xiàn)最終的理想，走完“變革”之路。
希望遲遲不來(lái)，苦死了等的人，弗拉基米爾與愛(ài)斯特拉岡所等待的戈多始終沒(méi)有來(lái)。盡管如此，但當(dāng)再一次看完《等待戈多》后，我忽然感到了一點(diǎn)興奮。雖然目前的生活不是我想要的，但是，明天不就正像那個(gè)“戈多”，在被我無(wú)限期地等待嗎?無(wú)論它現(xiàn)在是否到來(lái)，我們都應(yīng)該相信，自己所苦苦等待的“戈多”，正在路上。
等待戈多讀書(shū)筆記篇二
《等待戈多》是一個(gè)兩幕劇,基本內(nèi)容大致如下:
兩個(gè)癟三式的流浪漢在黃昏的鄉(xiāng)間小道上等待從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的戈多,他們無(wú)聊地閑談,做些機(jī)械的動(dòng)作,講些不知所云的故事.但戈多遲遲不來(lái),以至于煩悶得想到自殺,但又不甘心,想等戈多來(lái)弄清自己的處境再死.等來(lái)等去,終于等到了來(lái)人,卻不是戈多而是波卓.他手持鞭子,一手牽著被拴著脖子的"幸運(yùn)兒".幸運(yùn)兒扛著沉重的行李,拱肩縮頭,脖子被勒得正在流膿,慘不忍睹.波卓氣勢(shì)洶洶,雖原諒了恐懼的狄狄和戈戈,但隨意虐待幸運(yùn)兒,稱(chēng)之為"豬",揮來(lái)斥去,幸運(yùn)兒也惟命是從.波卓吃飽喝足,對(duì)黃昏作了一通"抒情"的解釋,逼幸運(yùn)兒為他們跳了一通舞.最后波卓才牽著幸運(yùn)兒和流浪漢告別.總算磨掉了一個(gè)黃昏,天將黑時(shí),一孩子來(lái)到,他傳達(dá)戈多的旨意:今天不來(lái)了,明天一定來(lái).
次日的黃昏,還是同樣的鄉(xiāng)間小路,同樣的兩個(gè)流浪漢,同樣的目的——等待戈多.等待得無(wú)聊至極,一個(gè)流浪漢唱了一支無(wú)聊的"狗"歌,他們追憶過(guò)去的往事,彼此爭(zhēng)吵謾罵,但仍不見(jiàn)戈多來(lái).他們反復(fù)著下面的對(duì)話:
愛(ài)斯特拉岡 咱們走吧.
弗拉季米爾 咱們不能.
愛(ài)斯特拉岡 為什么不能
弗拉季米爾 咱們?cè)诘却甓?
總算等到了人,卻仍是波卓和幸運(yùn)兒.這時(shí)的波卓眼睛瞎了,幸運(yùn)兒成了啞巴.昨日氣勢(shì)洶洶的波卓,跌倒在地爬不起來(lái).兩個(gè)流浪漢好不容易才把他扶起來(lái)走了.接著還是孩子來(lái),宣布戈多今天不來(lái)了,明天一定來(lái).兩個(gè)無(wú)望的流浪漢又想起了上吊,解下褲帶子,但一拉就斷了.死又死不成,只好明天再等,再等……
三.相關(guān)評(píng)論
1. 劇作在荒誕的背后,深刻地表現(xiàn)了現(xiàn)代文明中的人生處境:生活在盲目的希望之中.人們遙遙無(wú)期地等待著一個(gè)模糊的希望,到頭來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)幻,只有失望,再等待,再失望,在期待中耗盡生命,在失望中飽嘗痛苦.舞臺(tái)上演出的是人類(lèi)社會(huì)的抽象化縮影.兩個(gè)流浪漢是人類(lèi)的象征,他們生活在世上只有一件事:等待戈多.戈多是什么 西方評(píng)論家絞盡腦汁,作出各種解釋,從一個(gè)著名的摩托運(yùn)動(dòng)員到巴爾扎克的一部不出名的早期喜劇中的一個(gè)角色,進(jìn)行種種類(lèi)比評(píng)析.也有人問(wèn)過(guò)作者:戈多究竟指什么 作者回答:"我要是知道,早在戲里說(shuō)出來(lái)了."對(duì)戈多的含義無(wú)法也無(wú)須去作瑣細(xì)的考證,但劇中戈多確是愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾的救星和希望.然而象征人類(lèi)的流浪漢,等來(lái)的卻不是救星,卻是痛苦和壓迫——幸運(yùn)兒和波卓.幸運(yùn)兒是痛苦的化身,他備受折磨,任人奴役.波卓是壓迫的體現(xiàn),他蠻橫兇狠,傲氣十足.第二幕中波卓瞎了眼,求救于流浪漢,表明了作者的另一觀點(diǎn):命運(yùn)變化無(wú)常.用劇中人的話說(shuō):"天底下沒(méi)有一件事情說(shuō)得定."流浪漢等待的希望是渺茫的,今天等不到,明天還是等不來(lái),永遠(yuǎn)得不到.劇作第二幕的基本內(nèi)容是第一幕的再現(xiàn),加強(qiáng)了這種觀念的直觀性,要是繼續(xù)寫(xiě)下去,第三幕,第四幕,照樣還是等待,等待……
等待戈多讀書(shū)筆記篇三
《等待戈多》是一部荒誕派戲劇的經(jīng)典作品,作者是塞繆爾·貝克特(1906—1989).貝克特于19XX年生于愛(ài)爾蘭都柏林一個(gè)猶太中產(chǎn)階級(jí)家庭,從小就耳聞目睹人民被奴役的慘狀.天主教的束縛,社會(huì)的守舊,政府對(duì)思想與出版的嚴(yán)厲控制與檢查,都使他無(wú)法忍受.他曾經(jīng)嘲弄那些在教堂里劃十字的教徒:"一天,愛(ài)爾蘭的狗也將會(huì)這樣做.可能豬也會(huì)如此."大學(xué)畢業(yè)后,貝克特結(jié)識(shí)了著名的"意識(shí)流"作家喬伊斯,擔(dān)任過(guò)他的秘書(shū),創(chuàng)作思想受到他的很大影響.貝克特設(shè)法逃出了愛(ài)爾蘭,來(lái)到法國(guó),1937年定居巴黎.在巴黎,他看到的是燈紅酒綠與失業(yè)貧困的驚人對(duì)比.有一天晚上,他被一個(gè)流浪漢無(wú)緣無(wú)故地刺了一刀,當(dāng)問(wèn)及行刺的原因時(shí),對(duì)方居然說(shuō)"不知道".貝克特首次親身體驗(yàn)到了荒謬的滋味.
在德國(guó)占領(lǐng)期間,貝克特參加了法國(guó)反納粹的地下抵抗運(yùn)動(dòng).法西斯的暴行,人民的苦難,以及戰(zhàn)后人們生活的空虛無(wú)聊,使他感到世界滿目瘡痍,到處"亂哄哄""一團(tuán)糟".冷酷的社會(huì)使他感到人們喪失了理智,人間的不幸使他決意通過(guò)涉筆混亂社會(huì)中的一群可憐蟲(chóng)來(lái)揭示世界的荒誕和人生的痛苦.他覺(jué)得生活就寓于陰暗和空虛之中,生即包含死,人自出生起,就向墳?zāi)棺呷?在這漫長(zhǎng)而痛苦的人生中,人時(shí)時(shí)受到某種巨大力量的支配與逼迫,因此,貝克特認(rèn)為沉默是人所能持有的最適當(dāng)?shù)膽B(tài)度.他閉門(mén)謝客,拒絕采訪,不問(wèn)政治,很少參加社會(huì)活動(dòng),將自己關(guān)在自己的內(nèi)心世界里過(guò)著孤獨(dú)的生活.他的劇作流露出濃烈的悲觀主義和虛無(wú)主義的傾向.
為了表現(xiàn)世界的荒誕與人生的痛苦,貝克特在創(chuàng)作上打破了傳統(tǒng)戲劇的陳規(guī),使劇本沒(méi)有完整連貫的情節(jié),沒(méi)有明確的時(shí)間,地點(diǎn),結(jié)尾是開(kāi)端的重復(fù),終點(diǎn)又回到起點(diǎn),可以周而復(fù)始地演下去.布景,道具極為簡(jiǎn)單.一片荒原,一棵枯樹(shù).但劇中的道具都有其寓意,像《等待戈多》中光禿禿的樹(shù)上一夜之間新添幾片綠葉,代表了時(shí)光的流逝.維妮手提包里的物品是她賴(lài)以生存的全部財(cái)產(chǎn).貝克特劇中的人物大多是身殘志缺的糊涂蟲(chóng),而且人物少,動(dòng)作單調(diào).不少劇作只有一個(gè)人物.劇中人幾乎與世隔絕,思維混亂,語(yǔ)言貧乏,活動(dòng)幅度很小,觀眾甚至無(wú)法看到這些人物的完整外形與動(dòng)作.在《喜劇》中,人們只看到裝在壇子里,只有頭露在外面的一男二女在爭(zhēng)風(fēng)吃醋,打情罵俏,演出一場(chǎng)"棺槨里的愛(ài)情三重奏".在《啊!美好的日子》里,看到的是半截入土的維妮在梳妝打扮,追憶她的"第一次舞會(huì)""第一次親吻".在《劇終》里,看到的是被裝在垃圾箱中的納格,奈爾在乞討食物和擁抱接吻.貝克特通過(guò)這種別具一格的藝術(shù)形式,表現(xiàn)了西方普通人的共同命運(yùn)——徘徊在虛無(wú)縹緲的人生道路上,等待著不可知的命運(yùn),忍受著生與死的折磨。
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