柴靜看見讀書筆記
柴靜看見讀書筆記
看見，人人都可以做到，問題是柴靜看得更深入一些，洞察人性和社會(huì)百態(tài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理柴靜看見讀書筆記，希望你喜歡。
柴靜看見讀書筆記篇一
陳虻在會(huì)上公開批評(píng)我：“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識(shí)層面，你深下去沒有?誰有權(quán)力決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制問題。還有沒有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)，行業(yè)，社會(huì)三個(gè)不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣。”
網(wǎng)上有觀眾寫：冷酷的東方時(shí)空，冷酷的柴靜。過了好幾年再看這期節(jié)目，提的問題還在其次，那個(gè)坐在臺(tái)上，一頭短法，學(xué)青色套裝的女主持人，臉上都是凌厲，眼內(nèi)都是譏誚。我不是試圖去了解他們，而是已經(jīng)下了一個(gè)判斷。滿滿騰騰都是殺氣。
“你得找到欲望”“我欲望挺強(qiáng)得呀”“你關(guān)心的都是自己，你得忘掉你自己”
張潔總擔(dān)心善良的人做不了剛性調(diào)查。其實(shí)只有善良的人才能剛性。
“生和死真他媽脆弱，就那么一百米，這些人天天那么過，超負(fù)荷的工作。我難過的是，他們很知足，覺得比在村里種菜強(qiáng)多了”他拍到那些被藏的尸體遺骸，聞了被燒過的裹尸布，“你要是真見過他們那個(gè)樣子，就不可能為幾個(gè)錢把靈魂賣了。”善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但當(dāng)他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。
聚會(huì)上朋友說，你現(xiàn)在做的這些題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會(huì)碰到這些問題。作家野夫說：那是因?yàn)槟銈円呀?jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了。王小波說過，你在家里，在單位，在不認(rèn)識(shí)的人免簽，你被當(dāng)成一個(gè)人看，你被尊重。但是在一個(gè)沒有人認(rèn)識(shí)你的地方，你可能會(huì)被當(dāng)成東西對(duì)待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)。
全世界都難以根除家庭暴力，沒有任何婚姻制度可以承諾給人幸福，但應(yīng)該有制度使人可以避免極端的不幸。
在這個(gè)世界上沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖示。認(rèn)為一個(gè)人，一個(gè)概念，一次訴訟就可以徹底解決現(xiàn)實(shí)問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。但這個(gè)不完美的世界上，還是有一個(gè)共有的規(guī)則存在。
“能獨(dú)立表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢。對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝，能積極參與國(guó)家的政策?？吹饺跽咧劳?，看到邪惡知道憤怒，他才算是一個(gè)真正的公民。”“你想要一個(gè)什么樣的世界?”“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界。”
社會(huì)對(duì)媒體的容忍有多大，這個(gè)社會(huì)進(jìn)步就有多大。一個(gè)文明，民主，法制的社會(huì)是需要傳媒監(jiān)督的。
美國(guó)最高法院大法官霍爾姆斯說：“法律的作用是制定規(guī)則，規(guī)則的意義不在于告訴社會(huì)如何生活，而是告訴他們，在規(guī)則被破壞時(shí)，他們可以預(yù)期得到什么。”
柴靜看見讀書筆記篇二
“但是一個(gè)人的力量能改變什么呢?” “看看羅莎·帕克斯，整個(gè)世界為之改變。”他說。 帕克斯是美國(guó)的一個(gè)黑人女裁縫。一九五五年十二月一日，在阿拉巴馬州州府蒙哥馬利市，她在一輛公共汽車上就座。那時(shí)，南方各州的公共汽車上還實(shí)行種族隔離，座位分為前后兩部分，白人坐前排，黑人坐后排，中間是”灰色地帶”，黑人可以坐在”灰色地帶”，但如果白人提出要求，黑人必須讓座。 那天晚上人很擠，白人座位已坐滿，有白人男子要求坐在”灰色地帶”的帕克斯讓座，她拒絕。 當(dāng)司機(jī)要求乃至以叫警察威脅坐在”灰色地帶”的黑人讓座時(shí)，其他三個(gè)黑人站了起來，唯獨(dú)帕克斯倔強(qiáng)地坐在原位。 如果對(duì)方是一個(gè)孩子或是老人，也許她會(huì)站起來，但這次，四十二歲的她厭煩了所有黑人每天在生活中所受到的不公平對(duì)待。 她說：”我只是討厭屈服。” 一九四六年，胡適在北大的演講中說：”你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。” 我初看不明白。 他解釋：”你們說要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面朿縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。”
“痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，”對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。” 她說：”但這樣慢慢會(huì)變成你本來反對(duì)的人。” 我有點(diǎn)理解了Ann的想法——個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分， 它很有可能只是一個(gè)立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。
有時(shí)偏見的造成是利益和庇護(hù)，也有無知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。 回到家里，給文超媽媽上墳。他爸燒紙，對(duì)著墓地說往年清明都是你張羅，今年我弄，也不知道對(duì)不對(duì)。”木訥的四方臉上帶點(diǎn)凄涼的笑容。
卡特琳娜呆住數(shù)秒之后，離開座位，向場(chǎng)地邊緣走去，鏡頭跟著她，她在人群里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，側(cè)頭找尋，老王沒有推特寫，只是伴隨，她隔著欄桿，向場(chǎng)地中嗒然若失的埃蒙斯伸出手去，埃蒙斯將頭抵在欄桿上，她俯身下去隔著柵欄攬住他，一只手護(hù)持著丈夫的脖頸，另一只手摩挲他的眉毛，像在安撫委屈孩子時(shí)的溫存。音樂與現(xiàn)場(chǎng)的人聲交替出現(xiàn)：”When you try your best but you don't succeed, When you get what you want but not what you need, When you feel so tried but you can't sleep...” 奧運(yùn)之美，不僅在奪取金牌的一刻，還有那些蘊(yùn)涵著人類精神的不朽瞬間。 征地之后土地增值部分的收益分配：投資者拿走大頭，占百分之四十到五十，城市政府拿走百分之二十到三十，村級(jí)組織留下百分之二十五到三十，而最多農(nóng)民拿到的補(bǔ)償款，只占整個(gè)土地增值收益的百分之五到十。 不能用道德眼光看任何問題。 如果一個(gè)人為了自己的家，他家人就是他的后代;如果一個(gè)人為了自己的學(xué)生，學(xué)生就是他的后代;如果一個(gè)人為了人類的發(fā)展，那么人類就是他的后代。
我可能說話有點(diǎn)尖酸，我對(duì)別人不會(huì)這樣，因?yàn)槲蚁胱屛覂鹤雍?，一針見血地扎到要害，他可能是很刺痛的?/p>
他說：”我內(nèi)心是有仇恨的，因?yàn)榇笕死险f我，老說我姐姐好，老拿我們倆比，所以我就要砍她。”
“如果你覺得大人欺負(fù)你，那為什么你報(bào)復(fù)的不是大人?” “因?yàn)槲掖虿贿^大人，但她比我弱。”
“可她并沒有傷害你?” “她向他們告我的狀。”
把一個(gè)人送回到他的生活位置和肇事起點(diǎn)，才能了解和理解，只有不把這個(gè)人孤立和開除出去，才能看清這個(gè)事件對(duì)時(shí)代生活的意義。 他第—次親臨刑場(chǎng)，觀看死刑執(zhí)行時(shí)，臨刑前，死囚突然對(duì)法警提出請(qǐng)求：”我可不可以挪一下位置，我面前有塊石頭，如果倒下，這石頭正好磕著我的臉。”法警滿臉迷惑地看了看在場(chǎng)監(jiān)刑的法院副院長(zhǎng)，副院長(zhǎng)點(diǎn)一下頭：”給他挪挪。”對(duì)在場(chǎng)所有人說了一句：”即使在這一刻，他們也是人，也有尊嚴(yán)。”
不要問我為何如此眷戀，我不再與世界爭(zhēng)辯，如果離去的時(shí)刻鐘聲響起，讓我回頭看見你的笑臉。
羅大佑是壓軸演出，他一直坐在第一排，喝完兩瓶酒，登臺(tái)是晚上十一點(diǎn)，沒上舞臺(tái)，踩著一只凳子站在過道上，一束追光打著，沖場(chǎng)下問：”唱什么?” 幾百條漢子齊聲喊：”光陰的故事。” 羅大佑輕捻弦索，眾人紛紛離開座位，闈攏到他周圍，席地而坐。小崔坐在過道臺(tái)階上，向我招手，我手腳著地爬過去，坐他身邊，回頭看了一眼，陳虻摟著熟睡的兒子，坐在席間未動(dòng)，微笑著張嘴不發(fā)聲，隨著眾人唱：”遙遠(yuǎn)的路程昨日的夢(mèng)以及遠(yuǎn)去的笑聲，再次的見面我們又歷經(jīng)了多少的路程，不再是舊日熟悉的我有著舊日狂熱的夢(mèng)，也不是舊日熟悉的你有著依然的笑容……流水它帶走光陰的故事改變了我們，就在那多愁善感而初次流淚的青春……”
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。——陳虻 哪兒有什么勝利可言，挺住意味著一切。
我說了郝勁松的故事，”他說人們?cè)趶?qiáng)大的力量面前選擇服從，但是今天如果我們放棄了一點(diǎn)五元的發(fā)票，明天我們就可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭(zhēng)取的話，權(quán)利就只是一張紙。”
“一個(gè)國(guó)家由一個(gè)個(gè)具體構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個(gè)國(guó)家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨(dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人，”我回身指了指背景板上這幾個(gè)字，”只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽媛勻湴?。只有一個(gè)國(guó)家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。”
柴靜看見讀書筆記篇三
坦白說，柴靜看見這本書的開頭部分并沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過一絲放棄閱讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著的深刻體會(huì)，她把人看透，把事情看透。這時(shí)候，心理想：如果一個(gè)人把生活中的種種細(xì)節(jié)都體味的如此之深，那她的生活豈不是很累，很矯情?自己也曾經(jīng)想，如果沒心沒肺地過每一天，開開心心，那活著該是多么幸福的一件事啊!
書中，經(jīng)常會(huì)引用胡適的一些名句，這折射出柴靜對(duì)胡適的認(rèn)可和贊同，我也是極敬佩胡適的，所以我們都是平常人眼中的憤青，政客口中的激進(jìn)分子，我們討厭屈服，但起碼，這證明了我們的心還是熱的，它依舊在跳動(dòng)，為這個(gè)世界的美好事物。
下面是一些我很有感覺的句子之摘抄：
1.你總是太投入了，熱愛就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒辦法真實(shí)的認(rèn)識(shí)事物了。
這是陳虹對(duì)柴靜說的，仿佛也是對(duì)我說的。我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會(huì)認(rèn)為我很冷漠，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個(gè)人利益的最大化，其實(shí)，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會(huì)遠(yuǎn)離，因?yàn)閮?nèi)心承受不了冰冷的東西。
2.這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事和做了壞事的人。
這句話理解起來很簡(jiǎn)單，它告訴我們?nèi)绾稳娴乜创粋€(gè)問題，如何在沒有深入了解一個(gè)人的情況下避免對(duì)他的評(píng)價(jià)。
3.越是聰明人，越要下笨功夫
它告訴我們即使聰明，依舊要勤奮。
4.寫東西的人不用帶著感情寫，寫得客觀平實(shí)，事物自會(huì)折射它本身蘊(yùn)含的感情
我領(lǐng)悟到了，可是卻不知道怎么解釋
5.人的一生，有的是將來，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個(gè)地方，不一樣的生活
我現(xiàn)在還是很念舊，恐怕自己會(huì)一直這樣下去了，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，可是就在存在，有人說，存在即合理，但它會(huì)影響我向前邁進(jìn)的步伐，因?yàn)槲視?huì)回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去。
不過，總有一天，我會(huì)忘記那些，勇敢地向前走，只是那個(gè)日子應(yīng)該快了吧
6.其實(shí)，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因?yàn)檫@樣，人才能聽到自己的心。不解釋，他的話!
看過柴靜看見讀書筆記的人還看了：
1.《看見》讀書心得