父親去世三周年紀(jì)念對(duì)聯(lián)_親人逝世三周年悼念對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一。紀(jì)念親人去世也有相應(yīng)的紀(jì)念對(duì)聯(lián)。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的父親去世三周年紀(jì)念對(duì)聯(lián)，希望對(duì)你有用!
父親去世三周年紀(jì)念對(duì)聯(lián)
1) 隴上猶留勞跡 堂前共仰遺容
2) 天不遺一老 人已是千秋
3) 為國(guó)捐軀 成仁取義
4) 殺敵在前方 英名留后世
5) 魂魄托日月 肝膽映河山
6) 正氣留千古 丹心照萬年
7) 等閑暫別猶驚夢(mèng) 此后何緣再晤言
8) 桃花流水杳然去 明月春風(fēng)何處游
9) 風(fēng)凄暝色愁楊柳 月吊宵聲哭杜鵑
10) 三徑寒松含露泣 半窗殘竹帶風(fēng)號(hào)
11) 白馬素車愁入夢(mèng) 青天碧海悵招魂
12) 明月不長(zhǎng)圓，過了中秋終是缺 高風(fēng)安可仰，如何一別再難逢
13) 勤儉度日遵遺訓(xùn) 努力工作報(bào)余恩
14) 事業(yè)已歸前輩錄 典型留與后人看
15) 完來大璞眼天地 留得和風(fēng)惠子孫
16) 著作等身身不老 子孫維業(yè)業(yè)長(zhǎng)存
17) 舍已為人當(dāng)仁不讓 赴湯蹈火見義勇為
18) 繼承先烈革命傳統(tǒng) 發(fā)揚(yáng)前輩愛國(guó)精神
19) 青山綠水長(zhǎng)留生前浩氣 花松翠柏堪慰逝后英靈
20) 忠魂不泯熱血一腔化春雨 大義凜然壯志千秋泣鬼神
21) 功同日月先烈英名垂青史 譽(yù)滿山河英雄遺志展宏圖
22) 一生儉樸留典范 半世勤芝傳嘉風(fēng)
23) 三更月冷鵑猶泣 萬里云空鶴自飛
24) 椿形已隨云氣散 鶴聲猶帶月光寒
25) 扶桑此日騎鯨去 華表何年化鶴來
26) 月階夜靜蛩聲切 竹院秋音鶴夢(mèng)涼
27) 龍隱海天云萬里 鶴歸華表月三更
28) 大雅云亡梁木壞 老成凋謝泰山頹
29) 騎鯨去后行云黯 化鶴歸來霽月寒
30) 平生風(fēng)義兼師友 來世因緣結(jié)弟兄
31) 千里吊君惟有淚 十年知已不因文
32) 明月清風(fēng)懷入夢(mèng) 殘山余水讀遺詩(shī)
33) 人間未遂青去志 天上先成白玉樓
34) 未弭前思頓成永別 追尋笑緒皆為悲端
35) 海闊天空忽悲西去 烏啼月落猶望現(xiàn)歸
36) 月照寒楓，空谷深山徒泣淚 霜封宿草，素車白馬更傷情
37) 煙雨凄寞，萬里名花凝血淚 音容寂寞，清溪流水是哀聲
38) 滄?？畽M流，跨鶴空山歸上界 少微驚隱曜，啼鵑清夜哭先生
39) 樽酒昔言歡，燭剪西窗猶憶風(fēng)姿磊落 人琴今已杳，梅殘東閣只余月影橫斜
40) 齒德產(chǎn)推尊，月旦有評(píng)，慈惠常留眾口頌 斗山今安仰，風(fēng)流長(zhǎng)往，典型堪作后人師
41) 女星沈?qū)氭?仙駕返瑤池
42) 落花春已去 殘?jiān)乱闺y圓
43) 蝶化竟成辭世夢(mèng) 鶴鳴猶作步虛聲
44) 綺閣當(dāng)風(fēng)空有影 晚萱經(jīng)雨不留芳
45) 畫堂省識(shí)春風(fēng)面 環(huán)佩空歸月夜魂
46) 慈竹霜寒丹鳳集 桐花香萎白云懸
47) 壼范垂型賢推巾幗 婺星匿彩駕返蓬萊
48) 白去居空悠然而盡 黃葉滿地凄其以悲
49) 綺閣風(fēng)寒傷心鶴唳 蘭階月冷泣血萱花
50) 夢(mèng)斷北堂春雨梨花千古恨 機(jī)懸東壁秋風(fēng)桐葉一天愁
51) 一夜秋風(fēng)狂摧祖竹 三更涼露淚灑孫蘭
52) 寂寞乾坤，邈笑一公何所在 凄迷風(fēng)雨，哀哉兩字弗堪聞
53) 慈竹風(fēng)摧，鶴唳一時(shí)悲屬纊 西山日落，鳩扶只影恨含飴
54) 厚誼附飴含，從前雅嗜棗梨，辱賜寵言蒙眷愛 深恩承岳戴，此后儻聞絲竹，緬懷往事益欷歔
55) 倚門人去三更月 泣杖兒悲五夜寒
56) 情切一堂，紅淚相看都是血 哀生諸子，斑襕忽變盡成麻
57) 嚴(yán)親早逝恩未報(bào) 慈母別世恨終天
58) 終天唯有思親淚 寸草痛無益母靈
59) 半子無依何所賴 東床有淚幾時(shí)干
60) 碧水青山誰作主 落花啼鳥總傷情
61) 君去矣，萬事獨(dú)任艱難，能無追念前徽，深為吾痛
62) 兒勖哉，爾父既歸泉壤，尚其各自努力，克振家聲
63) 寶琴無聲弦柱絕 瑤臺(tái)有月鏡奩空
64) 最憐兒女無知，猶自枕伴嬌啼，問阿母重歸何日
65) 但愿蒼穹有眼，補(bǔ)此人間缺憾，許良緣再結(jié)來生
66) 云路仰天高，誰使雁行分只影 風(fēng)亭悲月冷，忍教荊樹萎連枝
對(duì)聯(lián)的藝術(shù)格調(diào)
對(duì)聯(lián)的十大藝術(shù)格調(diào)，從體裁的角度來看，對(duì)聯(lián)的格調(diào)大致可分為以下10種：
1. 律詩(shī) 格調(diào) 最初，對(duì)聯(lián)多以五、七言為多，它是對(duì)聯(lián)格調(diào)的主流，這種詩(shī)歌式的對(duì)聯(lián)，仍占大多數(shù)。如 蘇小妹聯(lián)：輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。
2.詞格調(diào) 到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時(shí)也豐富了對(duì)聯(lián)藝術(shù)。如 徐達(dá)的故居聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山、山外白云，何處是唐宮漢闕;小院春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱臁?/p>
3.民歌格調(diào) 有的對(duì)聯(lián)很像民歌，語言通俗樸素，形式生動(dòng)活潑，很有民歌情調(diào)。解縉聯(lián)：金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口;玉欄桿外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
4.散文格調(diào) 以文人聯(lián)，有人說自 曾國(guó)藩始，如清末文人俞樾的自挽聯(lián)：生無補(bǔ)乎時(shí)，死無關(guān)乎數(shù)，辛苦苦著二百五十卷書，流傳人間，是亦足矣;仰不愧于天，俯不怍于人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷一笑，吾其歸乎?
5.戲文格調(diào) 有的聯(lián)從表情斷句、 疊詞上看，很有戲文的味道，例如：想當(dāng)年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。再如：鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽洽;風(fēng)風(fēng)雨雨，花花草草， 年年暮暮朝朝。
6.曲格調(diào) 曲的格調(diào)表現(xiàn)在語言質(zhì)樸自然，新鮮潑辣，形象生動(dòng)、詼諧。此類對(duì)聯(lián)具有文而不文，俗而不俗的風(fēng)格。例如，棺材鋪聯(lián)：這買賣稀奇，人人怕照顧我，要照顧我;那東西古怪，個(gè)個(gè)見不得它，離不得它。
7.成語格調(diào) 有的對(duì)聯(lián)為成語嵌成。如林則徐撰聯(lián)：海納百川， 有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。
8. 繞口格調(diào) 有的聯(lián)很像 繞口令。如：屋北鹿獨(dú)宿，溪西雞齊啼。再如：煙沿檐，湮燕眼。
9.謎面格調(diào) 有的像一則謎面。如：白蛇過江，頭頂一輪紅日;青龍掛壁，身披萬點(diǎn)金星。上聯(lián)喻油燈，下聯(lián)喻秤。
10.駢文格調(diào) 用 駢體寫成的文章稱為駢文，駢文講究詞句整齊、對(duì)偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝后，駢文風(fēng)行，它后來影響了中國(guó)幾千年的文學(xué)史。對(duì)聯(lián)同樣受其影響，駢文格調(diào)的對(duì)聯(lián)在清代的 長(zhǎng)聯(lián)中得到了淋漓盡致的發(fā)揮。這種格調(diào)在清代以前出現(xiàn)得并不多，清末民國(guó)初期，對(duì)聯(lián)越寫越長(zhǎng)，從此，駢文格調(diào)便有了充分發(fā)揮的余地。如李聯(lián)芬寫的武漢黃鶴樓聯(lián)：數(shù)千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤岫，鸚鵡 芳洲，黃鵠漁磯，晴川杰閣，好個(gè)春花秋月，只落得 剩山殘水，極目今古愁，是何時(shí) 崔顥題詩(shī)，青蓮擱筆;一乃里長(zhǎng)江，幾人淘盡?望漢口斜陽，洞庭遠(yuǎn)漲， 瀟湘夜雨，云夢(mèng)朝霞，許多酒興風(fēng)情，僅留下蒼煙晚照，放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。此聯(lián)不僅用了大量的駢名，如“鳳凰孤岫，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川杰閣”，“漢口夕陽，洞庭遠(yuǎn)漲，瀟湘夜雨，云夢(mèng)朝霞”等等，把人帶入曠遠(yuǎn)、舒展的詩(shī)情畫意之中，而且用詞典雅、清麗、極富文采，邊敘邊議，挾眼前景物、歷史風(fēng)云鋪成一幅壯美的畫卷，文辭激揚(yáng)，如欄外濤聲，從遠(yuǎn)而近，不絕于耳。
對(duì)聯(lián)的發(fā)展起源
對(duì)聯(lián)又稱 對(duì)偶、 門對(duì)、 春貼、 春聯(lián)、 對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于 桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。言簡(jiǎn)意深， 對(duì)仗工整， 平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是 中文語言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。
對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主 孟昶(chǎng)，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫 春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做 挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻( 律詩(shī)中的對(duì)偶句才需要 押韻)。
駢文與律詩(shī)是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩(shī)句式、駢文句式外，還有古體詩(shī)句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。其中律詩(shī)句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩(shī)句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于 五代 后蜀主 孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”(見《 蜀梼杌》)，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。 此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證， 梁章鉅在引用時(shí)將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對(duì)此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個(gè)懸案。
對(duì)聯(lián)作為一種 習(xí)俗，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。
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