關(guān)于《西游記》5篇1000字讀后感精選范文
《西游記》我相信每個中國人都看過!小編為大家?guī)韼灼段饔斡洝纷x后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《西游記》讀后感一
大家都知道孫悟空是一個神通廣大的人，在《西游記》中孫悟空最后修得正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”?？纱蠹铱稍脒^，孫悟空是否滿意這個結(jié)局?
有人會說當(dāng)然滿意，最初就想上天庭謀個長生不老，取經(jīng)歸來被封為佛，有何不妥?可是，我認(rèn)為是個悲劇。孫悟空從始至終都在被別人操控著，只因當(dāng)時大鬧天宮失敗，被如來壓在五行山下五百年，要按照事先為他規(guī)劃好的去往“西天取經(jīng)”，找這個理由讓他出來，再經(jīng)歷九九八十一難就可以擺脫束縛從而成佛。不過，孫悟空卻從始至終都沒有想過取經(jīng)的意義何在，取完經(jīng)后又該做什么，他如何滿意這個結(jié)局?
我們不妨回顧一下孫悟空與六耳獼猴的故事。孫悟空被唐僧趕走后，六耳獼猴隨之到來將唐僧的通關(guān)文牒拿走，目的就是要取代孫悟空的位置自己去西天取經(jīng)，然后，像他一樣位列仙班，享受至高無上的榮譽(yù)，但最后計劃失敗死于孫悟空的手里。我們?yōu)楹尾幌脒@難道不是另一個孫悟空嗎?孫悟空大鬧天宮的處罰結(jié)果僅僅是封于五行山下五百年而不是被如來打得形神俱滅，是因為這一切都是提前安排好的，從石猴降臨到拜師學(xué)藝再到大鬧天宮、五行山被困、西天取經(jīng)、功滿成佛，其實都是佛教最高統(tǒng)治者如來一手策劃的，目的是擴(kuò)大佛教的勢力范圍，消除潛在的競爭對手。六耳獼猴的出現(xiàn)，打亂了如來的計劃，如來佛又如何能容忍有人中途破壞他的宏偉藍(lán)圖呢?六耳獼猴在錯誤的時間出現(xiàn)了，結(jié)局只能是消失。
孫悟空知道是個悲劇，為何卻不在中途反抗呢?我想，孫悟空是不能也不敢反抗，一是被打怕了，五百年的束縛已經(jīng)把他的斗志消磨殆盡，如果再敢反抗終究會被消滅;二是如來佛讓他功德圓滿成佛成仙的承諾使得孫悟空已經(jīng)臣服于權(quán)勢虛榮之下，孫悟空只能按照統(tǒng)治者的意圖走下去，如果再有反抗，五百年的道行不僅毀于一旦，更有可能被打的萬劫不復(fù)，他的怨念只能積累在心中。
我想孫悟空在成佛后會回到花果山，因為他需要時間去調(diào)節(jié)自己，或者受不了成佛后的痛苦，再次反抗天庭。孫悟空的悲哀就在于在統(tǒng)治者的威逼利誘之下，磨滅了反抗統(tǒng)治的意志，屈服在了統(tǒng)治者腳下。
我們的美好生活是靠著一大批有著堅強(qiáng)信念的人，面對壓迫，面對誘惑，始終不忘初心，堅決同反動統(tǒng)治斗爭到底，才有了今天和平安定的幸福生活。
作為中學(xué)生的我們，一定要從小樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜先輩們?yōu)椴蛔寣O悟空的悲哀重演,用不屈的抗?fàn)幒蜔o數(shù)的鮮血染紅的的五星紅旗，用偉大的中國夢編織自己的少年夢，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終生。
《西游記》讀后感二
求神問卜，不如自己做主。——題記
2018年的寒假，我又一次重溫了這部我從小看到大的經(jīng)典《西游記》。
我四五歲時，第一次看西游記的動畫片，就被孫悟空這個神通廣大、無所不能的英雄形象所迷住了：頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子黃金甲，腳底藕絲步云履，手提如意金箍棒。龍宮奪寶，大鬧天宮，偷蟠桃，盜仙丹。在保護(hù)唐僧西行取經(jīng)時，一路上斬妖除魔，極力保護(hù)唐僧，最終成了“斗戰(zhàn)勝佛”，活脫脫一個超級大英雄的形象。
五年級時，在老師的推薦下，我看了學(xué)生版的《西游記》。我這時卻覺得我心中那個孫悟空并不完美，甚至有時像個好斗的土匪、流氓。又因為本領(lǐng)高強(qiáng)，悟空也自傲，對帝王權(quán)貴毫不尊敬，見玉皇大帝也只是“唱個諾”，經(jīng)常扯著土地的胡子恐嚇。他又極度好面子，聽說弼馬溫是個不入流的小官，就感覺受了愚弄和侮辱，打下南天門。蟠桃會沒請他，他攪翻了蟠桃會，跑回花果山。他還動不動就“俺乃齊天大圣孫悟空!”
前不久看了一篇對《西游記》分析的文章，叫做《唐僧為何死活都不讓孫悟空打殺白骨精》，內(nèi)容雖有些胡編亂造，但也實實在在地引發(fā)我對《西游記》的又一次興趣，讓我對孫悟空又一次的改觀了。我覺得作文http://Www.zUoWEn8.coM/孫悟空像是正處于青春期的少年。
首先，他有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)力。拜菩提祖師為師后，孫悟空因為他的天資聰穎與勤奮，學(xué)會了七十二變、筋斗云、長生不老等法術(shù)。他學(xué)神通的時間很短，在學(xué)習(xí)中多半是自主學(xué)習(xí)，可見他學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)大。
其次，脾氣暴躁、愛用暴力，這點在大鬧天宮、龍宮尋寶等章節(jié)中也可見一斑了。但是，人總有一個從青澀到成熟的過程。年輕時的他血氣方剛，給人一種暴躁、好斗的印象。
但是，悟空的成長從被壓在五指山下開始了。五百年的光陰磨去了悟空魯莽的棱角，但他執(zhí)著、勇敢的個性卻沒變。
取經(jīng)路上，最值得說的是三打白骨精這一章。悟空沒做錯卻被冤枉，八戒挑唆唐僧念緊箍咒時的幸災(zāi)樂禍，唐僧趕走孫悟空時的無情，悟空都看在眼里，但他卻仍跪謝師傅一路來的照顧，還讓師弟們保護(hù)好師傅，這時，我真的覺得悟空成熟了，他已經(jīng)是一個有擔(dān)當(dāng)有孝心的好青年了。
最終，悟空成就了“斗戰(zhàn)勝佛”，完成了對人生的升華。看完書的我們，是否應(yīng)該對自己的人生道路做出選擇，是做脫胎換骨的“斗戰(zhàn)勝佛”，抑或是整日嬉戲抱著手機(jī)無所事事的弱者，我想大部分人都會選擇前者，讓我們攜手并進(jìn)，爭當(dāng)新時代好隊員。
《西游記》讀后感三
吳承恩寫《西游記》是為了揭露舊社會的黑暗和腐朽統(tǒng)治階級的昏庸與兇殘，昏君“暗于用人昏與行事?！倍崂簟凹殡U佞巧，民不聊生”。書中的妖魔鬼怪其實就是那時社會上的貪官污吏。
可貪官污吏卻往往與神仙、佛祖有關(guān)。每當(dāng)孫悟空要想要替天行道時，這些天上的大王便出來阻止，并趁機(jī)以收復(fù)為名義帶走，不讓孫悟空打殺，這其中手持凈瓶里面插著楊柳的觀音在孫悟空要打殺金毛犼二十棍時卻說他是在為朱紫國“消災(zāi)”，又把妖魔紅孩兒封為“善財童子”，而這通天河里的魔頭便是她蓮池里的錦鯉。用孫悟空的話來說是“天上來的妖精?！狈磻?yīng)了封建社會上下勾結(jié)，狼狽為奸的社會現(xiàn)象。
這讓我想起了清朝的大貪官和珅，他貪污受賄，侵吞貢品，無所不為。公元1786年，曹錫寶上奏和珅家奴劉全蓋造豪宅，奢侈普張，有仗勢索賄的嫌疑，請求查處。誰知奏折傳到皇上那邊，乾隆見是和珅的家奴也是睜一只眼，閉一只眼，涕和珅打馬虎眼。將風(fēng)聲泄露給和珅，和珅讓劉全一夜之間拆了個干干凈凈，結(jié)果曹錫寶得了個“妄言不實”的罪名，降官三級。乾隆帝又召見他說;“你是個讀書人，怎么不明白行事機(jī)密才能成功的道理呢!”話是這么說，不到半年，乾隆帝卻又操辦其兒女同和珅兒子的婚禮，對和珅的寵信反而有增無減。
這些貪官污吏之所以能在官場上橫行霸道、有恃無恐都是因為有這些大臣、皇帝的庇護(hù)。
還記得那個虎門銷煙的林則徐嗎?他是為了祖國為了人民的英雄。可這樣的一個英雄銷煙后卻被穆彰阿在道光帝面前挑撥革職充軍，大學(xué)士王鼎對此事非常痛恨，一天，王鼎又當(dāng)著道光帝的面，斥責(zé)穆彰阿;“像林則徐這樣的賢良官員，你為何把他發(fā)配?你就像宋朝的秦檜、明朝的嚴(yán)嵩，天下事都壞在你的手里了!”不料這位曾吸毒無數(shù)的君王聽后，笑著對王鼎說：“你喝醉啦!”叫太監(jiān)把王鼎攙扶出去了。這兩段史實反映了清庭的腐敗，小吏糊弄官員，官員糊弄大臣，大臣糊弄皇帝，皇帝糊弄百姓，從上致下，層層腐敗啊。
都說“千里之堤，潰于蟻穴”但是作為上層的統(tǒng)治者早早察覺，并亡羊補(bǔ)牢，那仍然為時未晚。一個腐敗的王朝不僅僅是因為有貪官污吏的存在，更是因為統(tǒng)治者的麻木不仁，對貪官也是層層庇護(hù)，若是有一個以身作則殺伐果斷的賢君，那就不會有什么“天上來的妖精”呢。
不僅封建社會有“天上來的妖精”，現(xiàn)在社會也有，一些領(lǐng)導(dǎo)行賄受賄，處處瞞上欺下，并沒有體恤勞動人民的辛苦，一味的搜刮民脂民膏進(jìn)入自己的口袋。出現(xiàn)了很多“天上來的妖精”為所欲為。
希望人人能嚴(yán)于律己，讓社會變得越來越好，讓天上的妖精變成地上的子民，為人造福。
《西游記》讀后感四
喜無拘無束，樂無憂無慮?；ü较乱皇锍鍪?，超脫三界之外，連閻王的生死簿他也要來勾一勾，不懼，吾亡歡喜。
遍觀《西游記》，孫悟空仿佛是個理想的化身。無牽無掛，天宇間赤條條的一石猴，那又如何?學(xué)成武藝，精進(jìn)而歸，自封齊天大圣，手持如意金箍，縱使小圣施威也難降大圣，他如其名，與天同齊。無拘仿佛深深地根植于他的思想里，皇帝輪流做，今年到俺家。無視天條禁令，追求平等與自由，但結(jié)果何如?
恐忘其初心，醉心功名矣。
他身陷緊箍，三兩咒語，他西天取經(jīng)，保護(hù)唐僧，他漸穩(wěn)重練達(dá)，不似八戒，鬧嚷歸家。西天路上，他行走，但徒生意外，他遇上六耳獼猴——他另一個自己。絕非偶然，且必須。他叛逆，他驕縱，他傷唐僧，西天大道真經(jīng)他一人取。他事實上搏斗，與自己最后的獸性搏斗，他勝了，另一個自己卻死了。以后也一心一意保護(hù)唐僧，直至最后。有些英雄式的悲傷泛濫成災(zāi)，且行，且悲痛。
他成長，如菩薩和佛祖心愿成長，在功名的模具里澆鑄畸形的英雄。且嘆，且悲。他的成長是個人內(nèi)在個性的妥協(xié)和天性的泯滅，唐三藏的佛心明澈和心智堅定把他往這條路上引。
曾有人戲言，在天庭里觀音最看得上眼的就是大鬧天宮時孫悟空了，意氣風(fēng)發(fā)，始終有一種內(nèi)向思考的反叛精神，是天庭眾神平淡枯
燥里一抹亮麗的光彩。他映照人性，映照佛心，映照神境，觀天地六界。悟空敢于懷疑命運(yùn)，有多少不屈靈魂用生命為之吟唱。今何在，在《悟空傳》中為悟空的不羈辯白：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心;要這眾生都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”
喜歡《西游記》，不是因為他的故事有多精彩，當(dāng)然，這本身是其出彩的原因之一，不是因為故事的主角有多帥，一只毛猴也帥不到哪去，不過是悟空一顆堅強(qiáng)的心。不似八戒，一心嚷嚷著回高老莊，不似悟凈，一心埋頭苦干，沒有事業(yè)心。悟空其出彩，源于不屈且努力。西天路上，一路不少妖怪。他披荊斬棘，斬妖除魔。但并不總是時時順利，但凡是上頭有關(guān)系的妖怪，悟空總不能降服，可是他氣餒了嗎?沒有，要不唐僧如何取得真經(jīng)?只可惜，悟空已在醉心當(dāng)官的路上越走越遠(yuǎn)，他卻忘了自己是大圣。對人只說自己是唐僧的大徒弟，要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，他忘了，他忘了尊嚴(yán)和自由，卻沒忘自己曾是個弼馬溫，官位已將他沖昏了心，大鬧天宮的齊天大圣早已在那場天翻地覆的硝煙中死去。五百年后，五指山下，一個虔誠西行的悟空重生，不是鳳凰，只是心帶緊箍的小僧，嘆之，憐之。
我愿以《悟空傳》結(jié)尾，悟空的尸體落入熊熊大火，燒了七天七夜，剩下一塊燒焦的石頭和一根燒斷的金箍。
《西游記》讀后感五
本書作者羅貫中爲(wèi)讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作爲(wèi)神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄. 說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初爲(wèi)何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因爲(wèi)我去做了，而且堅持到了最后.
相關(guān)文章：