初一的西游記讀后感
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動(dòng)形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個(gè)個(gè)鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的每一個(gè)孩子。下面為大家精心整理了一些關(guān)于初一的西游記讀后感，歡迎查閱。
初一的西游記讀后感1
《西游記》這本書，我最喜歡的是第二十七回合，主要講三打白骨精。
白骨精第一次變成了月貌花容的女子，說(shuō)不盡的眉清目秀，齒白唇紅。女子上前給唐僧吃東西，唐僧回絕說(shuō)悟空己經(jīng)去摘果子。
這時(shí)在摘果子的悟空站在山頂上，用火眼金睛看有沒(méi)有妖精!悟空看見師父旁邊的女子正好是妖精!想哄騙師父，悟空放下缽盂，拿著掣鐵棒去打妖精!孫悟空用力一打，一下子，女子就倒在了地上，留下了一堆白骨，魂變成煙飛走了。
聽說(shuō)吃了唐僧肉能長(zhǎng)生不老，白骨精兩次、三次的去哄騙唐僧，變成老奶奶、老公公。最后他們都被悟空打“死”了。幸好有了孫悟空，要不唐僧早就被妖精吃掉了。
唐僧誤認(rèn)為悟空打錯(cuò)了好人，把悟空逼走，把他趕回花果山去。悟空怎么解釋，師傅也不原諒他。直到唐僧再次被妖怪抓走，他才想起悟空是對(duì)的。
這一回合讓我不禁想郭沫若爺爺?shù)脑?shī)句，說(shuō)道：“金猴奮起千均棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃?！惫粽f(shuō)過(guò)：“人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友習(xí)。”
唐僧實(shí)在愚蠢、死板、不知變通、只看外表，都認(rèn)不清是敵還是友。但是，唐僧畢竟是一個(gè)平凡的普通人，沒(méi)有飛天遁地的本領(lǐng)，他只是有著一顆菩薩慈悲的心。
在《西游記》這本書中，悟空是個(gè)勇敢、機(jī)智的人，但有時(shí)也很好動(dòng)，總是坐立不安，非常急躁，憑借自己的力量去打敗妖怪。豬八戒是一個(gè)善良，有點(diǎn)呆的，只知道吃，一路會(huì)聽?zhēng)煾岛痛髱熜值脑?，確保師傅西天取經(jīng)。沙僧是一個(gè)勤勞、誠(chéng)懇、做事不馬虎的人。里面的人物各有各的特點(diǎn)，他們師徒就像是家庭或團(tuán)隊(duì)一樣，一一不可缺少，在取經(jīng)的過(guò)程中，克服困難，打敗“妖怪”，沖著一個(gè)目的前進(jìn)!
書中的很多環(huán)節(jié)，都教我們要有一個(gè)團(tuán)隊(duì)精神。無(wú)論做什么事情，憑借一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要大家一起合作，相互信任，相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，一起努力，哪怕再難的事情也會(huì)成功。
初一的西游記讀后感2
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
初一的西游記讀后感3
“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏跟著仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬(wàn)里……”“西游記動(dòng)畫片開始了!”我天真活潑的叫著。
從小時(shí)候起，我看過(guò)的動(dòng)畫片許許多多，但我對(duì)《西游記》這部動(dòng)畫片最情有獨(dú)鐘，一直對(duì)孫悟空那種騰云駕霧的本領(lǐng)、面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)的勇敢與正義欽佩不已，師徒4人歷盡千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事至今令我非常難忘。到了現(xiàn)在，我已經(jīng)不像從前只會(huì)看動(dòng)畫片，早已捧起了此名著開始閱讀，并查閱了很多的資料，對(duì)里面的人物進(jìn)行了全方位的了解。
《西游記》，中國(guó)四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品，作者一般認(rèn)為是明代小說(shuō)家吳承恩。這本書原有一百回，每一回的故事都非常生動(dòng)有趣，總體可分為三大部分：第一部分(一到七回)介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮;第二部分(八到十二回)敘三藏取經(jīng)的緣由;第三部分(十三到一百回)是全書故事的主體，寫孫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。其次每一回的名字也非常有講究，例如第一回：靈根育孕源流出 心性修持大道生;把這一回的內(nèi)容進(jìn)行了概括，使讀者讀起來(lái)朗朗上口，而且條理清楚。
西游記的主要人物有很多，如：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、觀世音菩薩、如來(lái)佛……這些人物性格特色很是分明，使讀者讀起來(lái)栩栩如生。例如：孫悟空生性聰明、活潑、勇敢、忠誠(chéng)、嫉惡如仇、敢于反抗，熱愛自由、充滿斗爭(zhēng)精神，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。豬八戒這個(gè)形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂;雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。唐僧誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。沙僧在保唐僧去西天取經(jīng)，一路上任勞任怨……
在這本書的一百回中，最令我感到有興趣的便是第五十三回《禪主吞餐懷鬼孕黃婆運(yùn)水解邪胎》。這一回講述的是：唐僧師徒四人有一天走到女兒國(guó)外的子母河邊，唐僧和豬八戒因口渴喝了河里的水，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒他們的肚子越來(lái)越大，感到肚子里似乎有一塊肉球在動(dòng)。問(wèn)過(guò)路邊的老太婆后，得知喝了此水，三天會(huì)生出個(gè)女娃娃。豬八戒聽后嚇得大喊救命，唐僧也嚇得直掉眼淚。又得知南面山上的泉水可醫(yī)治此問(wèn)題，他們便去了那面的山上。在那里，孫悟空與紅孩兒的叔叔打斗起來(lái)，沙僧趁機(jī)取水。最終他們?cè)谀厦嫔缴虾攘诵┤?，終于不會(huì)生孩子了。從這個(gè)一回中，可看出孫悟空的勇敢與機(jī)智，以及唐僧與豬八戒是多么貪生怕死，還有沙僧與孫悟空配合是多么默契。
通過(guò)讀《西游記》這部名著使我受益匪淺，收獲了很多。我知道了唐三藏師徒四人在取經(jīng)過(guò)程中所經(jīng)歷的九九八十一難時(shí)，他們是多么的齊心協(xié)力，擁有著何等的勇氣驅(qū)使他們一又一次的戰(zhàn)勝妖魔鬼怪往西前進(jìn)，取得真經(jīng)。我想到，在我們求學(xué)路上，一定也會(huì)有無(wú)數(shù)的艱難困苦;在我們今后的人生道路上，一定也會(huì)遇到許多的溝溝坎坎，我一定也要向他們師徒學(xué)習(xí)，不怕困難，勇敢面對(duì)。我愛《西游記》，通過(guò)讀它使我多亮了一盞知識(shí)明燈。
初一的西游記讀后感4
提到《西游記》，相信沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人會(huì)覺得陌生。
電視劇版的《西游記》，看過(guò)不知道有多少遍了，但我其實(shí)并不怎么喜歡。其原因有二。其一，是因?yàn)槲覍?duì)于那些打打殺殺的電視本來(lái)就沒(méi)有多大的興趣。其二，是因?yàn)殡娨晞“胬锔牧撕芏嘣嬷械那楣?jié)。例如：唐僧他們被大鵬精拿下，在原著中，原本沒(méi)有“孔雀公主”這個(gè)任務(wù)，而在電視劇版里卻出現(xiàn)了這號(hào)人物。除此之外，電視劇版中甚至出現(xiàn)了一些原著中也沒(méi)有的情節(jié)，例如：豬八戒背媳婦。
和《紅樓夢(mèng)》一樣，《西游記》也揭露了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者們丑惡的嘴臉。它從側(cè)面描寫了當(dāng)時(shí)政治的黑暗。玉皇大帝，觀音菩薩這些尊貴的上仙，就好比是那些高高在上的統(tǒng)治者。而那些逃下凡間作惡的妖魔鬼怪、童子、下仙就好比是那些仗著有人撐腰，就不可一世的惡人。
在《西游記》中，吳承恩揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗和和無(wú)情，但是，在其中卻也寄托了一些作者的希翼。希望可以有一個(gè)人來(lái)解救這個(gè)昏暗的社會(huì)，解救那些無(wú)力自救的人們，而這個(gè)人就是——孫悟空。
孫悟空是《西游記》中的第一主人公，他是一個(gè)非常了不起的英雄。他會(huì)七十二變，天不怕地不怕。具有不屈的反抗精神，君不見，他當(dāng)年大鬧天宮，玉皇大帝也拿他沒(méi)有辦法啊!!他還有不凡的英雄氣度，愛聽恭維話，當(dāng)然，這是他的缺點(diǎn)，這里，也就不多說(shuō)了。他機(jī)智勇敢，也詼諧調(diào)皮。而他最大的特點(diǎn)就是他敢于斗爭(zhēng)。他敢和玉皇大帝斗，硬是讓“玉帝老兒”承認(rèn)他是“齊天大圣”;他敢和如來(lái)佛斗，即使被困在了五指山下，依舊保持著自己的那股傲氣;他敢和妖魔鬼怪斗，他的金箍棒絕對(duì)不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)妖魔……他代表了正義的力量，從他的身上，我們看到了一種可以戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
而除了孫悟空，《西游記》中的其他幾個(gè)人物也是不得不提的。
《西游記》中的唐僧就是唐朝的著名法師——陳玄奘為原型來(lái)寫的。玄奘的身上有著大無(wú)畏的勇氣，他不近女色，甚至連酒都不肯沾一滴?？梢哉f(shuō)他是一個(gè)“六根清凈”的和尚。對(duì)于他，我只能說(shuō)一句——不愧是金蟬子轉(zhuǎn)世的。
豬八戒有點(diǎn)貪心，有點(diǎn)好色，有點(diǎn)懶，在《西游記》中，他總是挑撥唐僧念緊箍咒，總是看著美女流口水，總是吵著很累，總是開口說(shuō)想要會(huì)高老莊，總是……但在關(guān)鍵的時(shí)候，他卻還是會(huì)挺身而出。
歷經(jīng)了九九八十一難，最終唐僧師徒還是取得了真經(jīng)，結(jié)局是美好的，也告訴我們邪惡永遠(yuǎn)都無(wú)法勝過(guò)正義。
唐僧師徒他們那種無(wú)論面對(duì)什么困難都能夠堅(jiān)強(qiáng)走過(guò)來(lái)的的勇氣是最令我佩服的。我希望在我未來(lái)的日子里，我還可以像他們一樣，鏟荊除棘，實(shí)現(xiàn)理想。
初一的西游記讀后感5
剛擒住了幾個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔。這是我們學(xué)過(guò)的、看過(guò)的、讀過(guò)的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。