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格列佛游記讀后感初一5篇

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《格列佛游記》是一本好書,它讓世人看到了自己丑陋的一面,每一個(gè)看了這本書的人,都應(yīng)徹底地反思一下,我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國度那樣,到處充滿著溫馨,下面為大家精心整理了一些關(guān)于格列佛游記讀后感初一,歡迎查閱。

格列佛游記讀后感初一5篇

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格列佛游記讀后感初一1

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。

這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國家,最后終于回到了自己的國家的事情。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇,情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生,有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺,這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國土的主要原因,所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神,在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。

而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國,哪里是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……

誠信是一個(gè)永久的話題:

選擇誠信,因?yàn)樗让烂瞾淼每煽?。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生;但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任?!叭?,以誠為本,以信為天?!睕]有誠信,生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?選擇誠信,因?yàn)樗冉疱X更具有。舉著“金錢萬能”的旗號(hào)東奔西走,人生注定是辛苦乏味的人生,滿身銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌的冰冷墓穴;而誠信,能給人生打底潤色,讓人生高大起來,豐滿起來,它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn),讓生命在天地之中盈潤,善始善終。

我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠,少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀后感初一2

暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間,在這個(gè)閑暇的暑假中,拿起《格列佛游記》,仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界。

書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人,他渴望著周游世界,走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國家吧。

我想,利立浦特與布羅卜丁奈格,也就是小人國和大人國,都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人,但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國家出了不少力,最后卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個(gè)國家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國的戰(zhàn)爭(zhēng)等等,充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國,格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象,飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué),一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展,才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人,譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線,用嗅覺、觸覺辨別顏色,還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢,有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義,但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn),而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食,讓土地都變的荒廢后還不以為然,真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者,并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性,人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落,走向深淵。

在慧嘶馬國中,格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的,是人們所追求和向往的地方。在這里,你不需要考慮別人說話的真假,因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。

但是,格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬,而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂,根本看不到人的優(yōu)點(diǎn),把人看作與野胡一樣,最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫,讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面,由此也想到了很多。

格列佛游記讀后感初一3

大家聽說過小人國嗎?想必很多人都知道吧!那個(gè)國度里的人也就和我們正常人的手指一樣高,最高的樹也不過才到我們正常人的膝蓋?!陡窳蟹鹩斡洝肥怯骷覇碳{森·斯威夫特的一部長篇小說,除了小人國,里面還有很多讓我們意想不到的奇特的地方。

主人公格列佛是一名外科醫(yī)生,他經(jīng)歷了四次出海冒險(xiǎn):第一次是去了小人國,那里的人只有格列佛的手指頭那么大;第二次是去了大人國,格列佛只有那里的人的手指頭那么大;第三次是去了日本那一帶,飛島國擅長數(shù)學(xué)和音樂;第四次也是最后一次,格列佛去了“慧骃”(馬的自稱)國,那里有野猢(類人猴)和有理性的慧骃。我覺得最有趣的是小人國冒險(xiǎn)。

格列佛第一次乘船出海時(shí)船翻了,他游到了一個(gè)不知名的島嶼。醒來后發(fā)現(xiàn)身體被一群小人兒綁上了,那些小人兒就跟他的手指頭一樣大,他可以不費(fèi)吹灰之力捏死數(shù)十人,不過他沒那樣做。原來他來到的是小人國,雖然是小人國,但也是個(gè)井然有序的國家,有國王和臣民,有政府和法律。格列佛和小人國的人們成為了好朋友,但他每天要消耗這個(gè)國家太多的食物。漸漸的,國王把山巨人(他們這么喊格列佛)當(dāng)作心腹。后宮失火,山巨人醒來,在房子上撒了泡尿?;痣m然滅了,但皇后卻很生氣。

格列佛聽國王說敵國組織了一個(gè)強(qiáng)大艦隊(duì),他便泅水到敵國,把所有艦隊(duì)都給拽了過來。國王又要他徹底殲滅敵國,格列佛不同意,國王表面與敵國和好,暗地里與格列佛產(chǎn)生了嫌隙。后來,某個(gè)與格列佛交好的小人兒秘密告訴他:國王打算挖了山巨人的眼睛!格列佛借著出使敵國的名義逃到了敵國,在其幫助下回到了英國。這段冒險(xiǎn)讓我想起了一句話:伴君如伴虎。雖然小人國國王看起來那么弱小,但他和人類世界的國王一樣有野心,即使像格列佛這樣的巨人在這樣的小人兒面前也只有逃命的份兒了。

這本書讓我覺得很有趣,有像《魯濱遜漂流記》那樣的航海探險(xiǎn),有像《神奇動(dòng)物在哪里》里那樣的奇異世界。世界之大,無奇不有,誰又能斷定這個(gè)世界上沒有小人國的存在呢?我也曾幻想如果我去到小人國那樣的地方,對(duì)他們來說肯定是災(zāi)難了,因?yàn)閼{我的食量,我用不了一天就會(huì)榨干(吃光)全國!

格列佛游記讀后感初一4

每個(gè)孩子都很好奇,都想擁有一個(gè)神奇美妙的旅行,當(dāng)然我也不例外。整天幻想著,幻想著自己一個(gè)人站在輪船的最前端,迎著朝陽,向浩瀚的大海勇敢前進(jìn),去見識(shí)那些奇特、有趣的事。因此我讀了斯威夫特寫的小說《格列佛游記》。他不僅給我?guī)砹巳な拢沧屛铱辞辶四莻€(gè)時(shí)代的英國社會(huì)。

作家斯威夫特,是英國18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家,他出生于愛爾蘭的都柏林,父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦,因?yàn)楦改高^世早,他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛學(xué)習(xí)歷史和詩歌,歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué),后來獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說都把矛頭指向教會(huì),同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會(huì)的腐敗進(jìn)行了無情的抨擊。

《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事,描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員,候選人必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技,以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演,按照技術(shù)高低獲得各種絲線,小人國里的官員腰上沒有不纏絲線的,他們?nèi)际羌樨I(xiàn)媚,貪婪無恥,丑陋的小人,難怪國人名字都帶著小人二字,他們?cè)诶K子上跳舞是為了榮華富貴,因此變得丑劣不堪。當(dāng)然這也不全是他們的錯(cuò),社會(huì)本來就如此變態(tài),人們又會(huì)好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無能,無情的諷刺了高官侯爵的阿諛奉承丑惡的嘴臉。

斯威夫特的小說《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同,格列佛每漂流到一個(gè)地方,必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)的種.種形式的政治生活,如果說笛福通過筆下羅賓遜最終承認(rèn)英國現(xiàn)存文明的話,那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西,從而表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)虛偽文明的憤懣情緒。

其實(shí),我覺得《格列佛游記》所反映的現(xiàn)象是值得我們?nèi)ド钏嫉?

格列佛游記讀后感初一5

《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說,它的主題思想是:透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧國的種.種奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國社會(huì)的一些矛盾,揭露批判了英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡,以及英國資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期,秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律,所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病,痛下針砭,寫下了這部游記。

這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧國的經(jīng)歷。這個(gè)國家的統(tǒng)治者是富有理性,公正而誠實(shí)的馬,供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做,貪得無厭,個(gè)性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。

為了爭(zhēng)奪石頭,它們就會(huì)搏斗起來,甚至發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。它們喜歡吮吸一種草根,吃多了以后就相互摟抱、廝打,丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目,頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會(huì)受到全族類的凌辱。從耶胡的種.種特性來看,當(dāng)時(shí)的社會(huì)罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對(duì)當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。

《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料,而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的,首先,斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí),同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界,斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的,格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫無破綻。他每到一個(gè)幻想國度都受到不同的待遇,繪聲繪色,使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感,這種真實(shí)感具有巨大的感染力,從而使諷刺到達(dá)高度的效果。

本書中還存在一些保守思想,比如說,第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別,貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧國有的馬毛色不同,智能也遠(yuǎn)遜于馬主人,所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位,不能也不會(huì)發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級(jí)觀念。

這部小說是令人覺得值得品味的,你只要讀過此游記,你的情感就會(huì)升華,因?yàn)槟銜?huì)為作者的神奇又豐富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!

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《格列佛游記》是一本好書,它讓世人看到了自己丑陋的一面,每一個(gè)看了這本書的人,都應(yīng)徹底地反思一下,我們是否真的是“野胡”?我們生活的世界為何不能像慧骃的國度那樣,到處充滿著溫馨,下面為大家精心整理了一
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