墳?zāi)棺x后感5篇600字
聲名蓋世的一代文豪，靜靜地長眠在自己的故園，就在手植的樹木之間，沒有碑揭，沒有名字.就像任何一個悄然歸去的靈魂，下面是小編為大家?guī)淼膲災(zāi)棺x后感，希望你們喜歡。
墳?zāi)棺x后感1
樸素之美，美在樸素的墳?zāi)埂Ｔ谧髡叩墓P下，托爾斯泰墓“遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽”，如此樸素?zé)o華的墳?zāi)?，卻讓作者受到震憾，讓讀者感受到那座普通墳?zāi)顾v出來的攫攝人心的力量。這是因為，追求樸素，遠離“可恥的奢侈生活”是托爾斯泰的幸福觀，也是他思想感情的寄托。正是這種“紀(jì)念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾來修飾自己墳?zāi)沟娜烁幼屓司囱龊统缇?，更容易活在人們的心中，因為這種偉大的人格本身就是一座豐碑。 “沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。” “誰都可以踏進他最后的安息地。
”他的墳?zāi)埂熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。這就是名震全球的俄羅斯偉大文學(xué)巨人列夫·托爾斯泰的墳?zāi)?一個普通地?zé)o法再普通的墳?zāi)梗粋€世紀(jì)偉人的息身之所。也許我們會在心中自問，怎么會呢?茨威格面對墳?zāi)箷r也是驚訝的。是的，這是事實，一個讓我們無法相信卻又必須相信的事實。樸素的墳?zāi)估锩媛裨嶂晃煌瑯訕闼囟犯窀呱械膫ト?，一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通蘊含偉大，對比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，這也正是打動讀者的基礎(chǔ)。托爾斯泰以他的資財和地位，榮譽和貢獻，比任何人都更有權(quán)來炫耀他的高貴、華美和高不可攀，然而他卻徹底掙脫了市俗的一切羈絆，義無反顧地去追尋人的本質(zhì)的平凡。
正因如此，茨威格“從心底深深熱愛”著托爾斯泰，人們對托爾斯泰的感情更是無比地濃厚而真摯。 樸素之美，美在樸素的語言。文學(xué)是語言的藝術(shù)，作者通過語言來承載他的情感及思想，再通過語言傳遞給讀者。讀散文時尤其應(yīng)當(dāng)捕捉那些滲透著作者鮮明、強烈感情的語言。本文承載作者鮮明、強烈感情的語句，并不華美、秀麗，而是那么地樸素真實。文章文字簡約，行文樸素，以簡樸的語言寫樸素的墳?zāi)?，表現(xiàn)了作者高超的語言功力。同時讀者也被這種樸素感化，對托爾斯泰油然產(chǎn)生崇敬之情。 茨威格佇立墓前，縈思懷想，心靈的那份震撼是自不待言的，似乎他應(yīng)該把自己最顯才情的詞句鋪展出來，用更具色彩的文字表達自己內(nèi)心的感受，但他沒有。
全文語言極為簡潔樸素，這是一種風(fēng)格，這種風(fēng)格正好適合于描寫托爾斯泰樸素的墳?zāi)?，正好適合于寫出托爾斯泰那樸素的品格，也正好適合于表達作者對托爾斯泰樸素真摯的敬意。所以，我們感受到了語言的樸素之美，閱讀中似乎我們也正好順著這樸素的文字流淌著對托爾斯泰那種真實的樸素的敬意。作者對托爾斯泰的仰慕，他為偉人這普通的墓穴所受的感動，以及從中體悟到的深刻哲理——多少情思，多少感慨，全部隱匿在平淡樸素的文字背后。
墳?zāi)棺x后感2
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢?其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
墳?zāi)棺x后感3
大學(xué)生的“墳”，劉興奇寫的，讀后感受頗深。我覺得作為大學(xué)生我們都應(yīng)讀一讀，好讓我們改變現(xiàn)在的頹廢心態(tài)，更接近成功一步!!!我見過很多努力的大學(xué)生，可是他們的努力方式卻非常錯誤。我看見太多的學(xué)生花了大把的時間和金錢在學(xué)英語，不僅沒學(xué)出個什么名堂，還廢了自己的專業(yè)和其他方面的能力;我見過太多的人在考研，僅僅是因為他們身邊的人都在考或他父母讓他考;我見過太多的人在瘋狂自習(xí)和拼成績，只是為了那點可憐的獎學(xué)金。這樣的努力，就像南轅北轍一樣的徒勞。讀過大學(xué)的人都知道，現(xiàn)在很多大學(xué)生迷茫、頹廢、墮落或者盲目自我感覺良好，這部分人的思想、精神、信仰、未來的競爭力等都已經(jīng)進入了墳?zāi)埂?認(rèn)清了你自己，就認(rèn)清了整個世界。成大事者不拘專業(yè)，有軟實力笑傲江湖。
一只猴子絕對不希望它管理的對象是會思考的人，而希望是一群沒腦袋的豬。大學(xué)生身上有兩個腫瘤：一個是迷茫，一個是頹廢;前者是良性的，后者是惡性的?！斑@本書不是寫給幼稚和八卦的人看的，所以里面沒有很多精美的圖片和太多的心情日記;這本書也不是寫給頹廢的人看的，因為頹廢的人是不會看書的;這本書主要是寫給那些上進但可能有點迷茫或者其他問題的人看的，是寫給那些一直在為改變命運而奮斗的人看的，因為他們就是我的同類，我愛他們!”
在這樣一個時代，只要是上過學(xué)的人都學(xué)過英語。在很多英語癲狂癥患者看來，好像沒學(xué)好英語人生就不完整，人就白活一樣。雖然大部分人學(xué)了英語都沒什么鳥用，但很多人無視這個事實，依然前仆后繼地懵著腦袋往前沖。我經(jīng)常說，有一些人注定因為學(xué)了英語，而被英語害死。
有一天我和一堆大學(xué)生聚餐，酒足飯飽之際，大家紛紛從不同的角度對大學(xué)生進行了分類。事后我覺得這些分類不一定完善，但它確實是大學(xué)生們的“真知灼見”，因為都是自家人看自家人，看得比較通透，而且其中很多語言來自民間，頗有鮮活的江湖氣息。于是我把它輯錄出來，希望讀者朋友們可以借此看看別人眼睛里的自己，對于認(rèn)識自我和定位他人多少有些益處。由于是大學(xué)生們在酒酣耳熱之際的神侃海聊，難免存在有待商榷之處，所以我在每一條后面加了一個評論
墳?zāi)棺x后感4
最美的墳?zāi)棺x后感在平平凡凡的一生之后，也是一個安安靜靜的死亡。這個純自然的結(jié)束對世界自也不會有什么驚天動地的影響，死者本身也不會有什么奢望，最多不過是希望去得安詳一些，像無疾而終，死后能有一方凈土安眠之類便已足夠來來去去的生命，平凡庸碌的個體在時間里沒有任何意義，而人們也通常頗有自知之明地不對自己的死有什么要求。
但死亡對于名人，或者英雄，意義就可能大不相同。他們都是對世界產(chǎn)生過重大影響的人物，其一舉一動都可以改變歷史的進程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也馬上會變得非同凡響，人們都會用無比的精神去關(guān)注。而英雄的死，對其自身尚且是改變一切的終結(jié)，何況對于歷史和民眾。于是乎，英雄自身便也對這個最終的歸宿有了截然不同的處理方式。而梳理歷史傳記里的這方面記載，便能發(fā)現(xiàn)許多耐人尋味的東西。有些英雄遠在生前就認(rèn)識到自己的重要，并越來越以這重要為然。他們知道自己的死會改變很多事情，于是他們不
墳?zāi)棺x后感5
最近帶隊老師讓我們多聽聽一起來實習(xí)的其他同學(xué)的課，我想了半天，也就只有語文課可以聽了。其他的都是理科，也許也能對我歷史教學(xué)有所幫助，但我卻聽不進去，在我看來聽不進去就不如不聽。所以又選擇聽一節(jié)語文課——李紅媛的《世間最美的墳?zāi)?》，是奧地利作家茨威格寫的。
對于語文教學(xué)我不是很了解，所以只能略談一點皮毛。聽紅媛的課我有挺多感想的，從中也看到了我自身存在的不足?！ ∈紫?，紅媛的導(dǎo)入大體是這樣的，她問同學(xué)們：你們都知道世界上哪些著名的陵墓?同學(xué)們說：秦始皇陵。然后紅媛又補充了一些在比較著名的，如：埃及的金字塔、印度的泰姬陵、中國的明十三陵等等。然后說這些都是因雄偉而聞名于世，下面我們一起學(xué)習(xí)的這篇文章，來看看它因什么而聞名于世的。在我看來這樣的導(dǎo)入挺好，我認(rèn)為它可以引起學(xué)生的興趣，把學(xué)生迅速地帶入課堂的氛圍中，同時給學(xué)生以宏大的想象空間。她設(shè)計給了我很大的震撼，我心里想原來這一課也可以這樣導(dǎo)入。但據(jù)說評課的老師認(rèn)為這個導(dǎo)入不是很好，我不知道為什么，也許這就是所謂的“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”吧!我認(rèn)為導(dǎo)入真的很重要，在我看來它對這節(jié)課的教學(xué)會產(chǎn)生很重要的作用。
其次，我認(rèn)為課堂教學(xué)評價是很重要的，對學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進行評價是課堂教學(xué)很重要的一環(huán)。而評價是否科學(xué)有時甚至直接影響課堂教學(xué)的效果，適當(dāng)合理的評價能增強學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生對該科的興趣，在課堂上老師用欣賞的眼光、贊賞的語言去激勵學(xué)生，其效果是不言而喻的。多鼓勵、多表揚和多肯定學(xué)生，這也是新課改所提倡的，所以作為教師的我們應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)新的教學(xué)理念。而在我看來紅媛似乎沒有對學(xué)生的課堂表現(xiàn)進行及時、合理的評價。也許是由于緊張吧!但愿以后不僅她還有我都能在這方面有所提高吧!! 最后，我認(rèn)為初二的學(xué)生雖然感性思維仍占一定地位，但他們的理性思維正逐漸形成，老師要注重培養(yǎng)他們的理性思維，啟發(fā)他們用理性的思維去思考問題，用客觀的態(tài)度評價事物。對初二的學(xué)生，在課堂上老師要做到啟發(fā)他們的思維，引導(dǎo)他們理解問題的內(nèi)涵，這樣才能幫助他們有所提高，從而加強課堂的互動性。而紅媛似乎在這點上所所欠缺，可能造成這種現(xiàn)象原因有很多，希望我們以后都有所改進吧!
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