《這才是思維》讀后感精選范文
《這才是思維》讀后感精選范文
《這才是思維》的作者德博諾用沙灘上被雨水沖出溝渠的比喻來說明人腦的運(yùn)作方式。記憶和處理信息的過程并不是像在白紙上用鋼筆寫字那么簡單，而是像雨水流過沙灘一樣，前面水流出印記的模式會影響后面的水流走勢。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《這才是思維》讀后感
博爾赫斯在《巴別塔圖書館》里描述了這樣一座圖書館：一座廣大無邊的圖書館里藏著所有文字記載，在圖書館的某處藏著一本書，這本書解釋了這座圖書館存在的原因以及使用須知。但是圖書管理員卻懷疑自己永遠(yuǎn)無法在一大堆無意義的書中找到這本書。
這個故事不啻為對人類知識和思維關(guān)系的絕妙比喻。知識不等于思維，因為知識只是人類用語言對前人經(jīng)驗的總結(jié)，而思維卻是使用知識的通路。沒有思維，知識就與用被人類遺忘了的文字記載的典籍無異，除了落滿灰塵，毫無價值。
頭腦當(dāng)中的知識越多，模式就越多，沙灘上的溝越多，水只會往溝里匯聚，而不會自己跳出來，信息也會自動往已有模式上靠攏，不會自動跳出新模式來。經(jīng)驗和知識會阻止你去體驗新的方法，二者總是提醒你什么是對的，你會故意去做自己認(rèn)為不對的事嗎?所以說，人類的腦袋生來就不是用于創(chuàng)新的。
德博諾的這個比喻使我想起了《象與騎象人》的作者喬納森•海特的說法，人的心理一直有兩套處理系統(tǒng)在運(yùn)作：自動化處理模式和控制化處理模式。
自動化處理模式是指那些我們無意識注意或控制，無需“自我”花任何感情在上面，或費(fèi)力去引導(dǎo)的過程。不需要學(xué)的，比如呼吸、扎眼、做白日夢。需要學(xué)的，比如用筷子，開車，一旦學(xué)會就進(jìn)入一種自動化處理模式。甚至復(fù)雜的，如芭蕾舞演員的基本舞步，飛行員不假思索的按流程操作，都已經(jīng)進(jìn)入一種自動化處理模式。當(dāng)人腦處理某類信息的程序、方式和方法一旦形成自動化處理信息的模式，人們處理這類信息就會富有效率，表現(xiàn)的具有能力。人腦處理信息的程序、方式和方法無法形成自動化處理信息的模式，無法能力自動化，就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙。
控制化處理，需要思考，需要占掉我們的意識。這種控制化處理是單軌的，我們一次只能有意識的思考一件事。而控制化處理的誕生又是以語言為基礎(chǔ)的，因為你可以通過影像產(chǎn)生千絲萬縷的想法，可是要有語言才能周詳?shù)匾?guī)劃事情，衡量不同方法的利弊得失。正是語言的產(chǎn)生，使人類具有了其他動物沒有的邏輯思維能力。
考古學(xué)上至今無法確定人類的語言是起源于多久以前，但普遍的說法認(rèn)同，大約起源于200萬~4萬年前之間。200萬年前，類人動物的大腦開始變大;4萬年前，洞穴壁畫和手工藝品顯露出現(xiàn)代人來的心理。盡管這兩種說法之間的差距巨大，但不管你認(rèn)同哪一種說法，語言、推理與規(guī)劃能力的產(chǎn)生在演化的過程中都不過算個瞬間。要知道，地球上充滿擁有各種復(fù)雜能力的動物超過300萬年，地球上存在最早的團(tuán)狀神經(jīng)元超過6億年。與這兩個數(shù)字相比起來，人類頗為自滿的“智能”誕生至今，是不是只能算是永恒中的一瞬呢?
自動化處理和控制化處理的成熟度不同，這可以解釋為什么便宜的電腦解決邏輯、數(shù)學(xué)、下期等問題的能力，遠(yuǎn)勝過人類;但是無論多昂貴的機(jī)器人，要它走路穿越樹林，一定會輸給六歲的孩子。
為了在惡劣嚴(yán)酷的自然考驗中生存下來，人類在進(jìn)化的過程中，必然要將復(fù)雜的信息輸入輸出過程轉(zhuǎn)化為“快捷方式”。這些“快捷方式”就是我們的本能、集體潛意識和自動化處理模式。原始人聽到密林中有猛獸的低吟就準(zhǔn)備逃跑。現(xiàn)代一個會開車的人發(fā)現(xiàn)前車猛停本能的踩剎車。這些過程都是并不需要邏輯思維的，邏輯思維比本能的處理時間要差若干倍，如果做這些事情要靠邏輯思維完成，我們恐怕就進(jìn)化不到今天了。
所以說，人類在生活中的大多數(shù)行為所使用的都不是控制化處理，而是自動化處理。用喬納森•海特的比喻來說，自動化處理是大象，控制化處理是騎象人。語言演化時，人類的大腦并未重新設(shè)計好將主控權(quán)交給騎象人。所以騎象人對大象的控制遠(yuǎn)比我們想象的少得多。換種說法，甚至可以說，騎象人應(yīng)該是大象的仆人。
德博諾在本書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個詞是感知。感知，即客觀事物通過感覺器官在人腦中的直接反映，應(yīng)該屬于自動化處理，也就是大象的范疇。而邏輯顯然屬于控制化處理，也就是騎象人的范疇。這也就解釋了，德博諾所說的“邏輯不會改變?nèi)祟惖那楦泻托袨?，而感知會改變情感。感知控制情感，而情感又控制了行為。感知的變化會引起情感的變化，相?yīng)引起行為上的變化?！耙驗?，只有繞過語言本身，去改變思維的大象，才能控制其行走方向。
《這才是思維》讀后感
看完之后才發(fā)現(xiàn)之前我除了看過他的《六頂思考帽》之外，還有《我對你錯》，思考帽忘的差不多了，《我對你錯》，除了記得要換位思考外，其他都還給了作者，或者這些東西深藏于潛意識中，平時已在點(diǎn)滴使用。
看過這本書，加深了我的印象，感覺真不錯，收獲了些新東西，開拓了自己的思維，而這種思維方法確實有效，書中多次提到《六頂思考帽》，所以加深了對思考帽的認(rèn)識及應(yīng)用，這些東西真的不錯，而且真的有用。其實這本書就看前幾章就可以，談?wù)摰氖莿?chuàng)造性，建設(shè)性及計劃性的思考方法，后面幾章談?wù)摰氖沁@種思考方法在國家，教育，社會，家庭及商業(yè)上的影響。
如果以后有公司了，我應(yīng)當(dāng)要在公司里進(jìn)行這樣的思維培訓(xùn)，特別是六頂思考帽，同樣，用同樣的方法教育子女也很有效。
雖然同樣過段時間，我將漸漸忘卻這本書，但是至少這句話會永遠(yuǎn)記得：優(yōu)秀，但還不夠。
《這才是思維》讀后感
如果帶著批判的思維看這本書，像極了只是在推銷德博諾思維課程。從傳統(tǒng)思維的弊端說起，到德博諾的建設(shè)性創(chuàng)新思維的好處、重要性，攤開來講對政府社會企業(yè)教育等等有什么種.種好處，并點(diǎn)綴穿插著一些思維培訓(xùn)的工具，目標(biāo)直指政府、跨國公司等大集團(tuán)客戶。
但是，正如書中所說的，常規(guī)的思維注重識別、判斷，過多的關(guān)注了錯誤與缺陷，而忽視了價值。德博諾的思維研究，有許多非常令人啟發(fā)的觀點(diǎn)。比如，常規(guī)的思維，缺少對感知的重視，只重視邏輯。包括語言在內(nèi)，許多人都被禁錮在范式思維的盒子里面，做著問題到答案的解題式思維探索。而事實上，大腦是沙灘模型的運(yùn)作機(jī)制，我們需要跳出盒子，用小岔路來接受更多的可能。這就需要構(gòu)建一套新型的思維工具——水平思維來避免思維的內(nèi)耗與混沌，通過水平移動來激發(fā)多種與眾不同的想法。
全書也指出，常規(guī)的邏輯思維注重的是解釋，而忽略了對未來的設(shè)計。書中列到的一些工具，具有一定的可操作性，是引導(dǎo)人改變感知與注意力的框架工具，貌似都有專項的書介紹。
我著重閱讀了思維創(chuàng)新，思維與個人，思維與知識的相關(guān)章節(jié)，對于思維與社會等僅僅是讀了一遍而已，因此在腦圖筆記中未能整理出全書的知識邏輯。
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