圍城讀后感錢鐘書(shū)合輯
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。下面小編給大家介紹關(guān)于圍城讀后感錢鐘書(shū)合輯，方便大家學(xué)習(xí)
圍城讀后感錢鐘書(shū)合輯1
《圍城》一書(shū)只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié).就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品.鐘書(shū)君的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界.因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義.我覺(jué)得《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方.
這本書(shū)的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀.《圍城》中的妙喻有兩種，一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢，感覺(jué)恰到好處。二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻，讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇，玄妙!
又如開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅.”這一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說(shuō)的第一種比喻，書(shū)中很是常見(jiàn)，更常見(jiàn)的是第二種比喻，也是全書(shū)中的亮點(diǎn).
如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚(yú)刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來(lái)看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒(méi)進(jìn)門就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落------那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘又軟弱無(wú)力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。
真是語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇!
讀了《圍城》，我也體會(huì)到了作者深刻的思想感情。引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局?！庇终f(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書(shū)的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，我們不至于墜入虛無(wú)。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，我們不也一樣嗎?
圍城讀后感錢鐘書(shū)合輯2
讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書(shū)十分誠(chéng)實(shí)地刻畫(huà)了那個(gè)年代的一些事。
這本書(shū)講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國(guó)后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書(shū)名很妙，非常含蓄的概括了全書(shū)的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中有三道圍城，愛(ài)情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭(zhēng)暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭(zhēng)是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書(shū)中的幾個(gè)主要人物無(wú)不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛(ài)情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無(wú)成。趙辛楣最終也沒(méi)逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛(ài)的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒(méi)走出愛(ài)情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無(wú)?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
圍城讀后感錢鐘書(shū)合輯3
如果自我是座城——《圍城》讀書(shū)筆記及感悟
對(duì)于閱讀文學(xué)作品，本來(lái)我一直沒(méi)有什么好感，不管寫(xiě)的是家國(guó)天下還是雞零狗碎，總歸是虛構(gòu)的別人的故事，對(duì)塑造嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?a href='http://regraff.com/danao/lixingsiwei/' target='_blank'>理性思維沒(méi)有什么好處，三觀不穩(wěn)定的話，還有可能照著故事情節(jié)表演生活，生生活成個(gè)戲精。因此文學(xué)小說(shuō)于我而言，僅用以休閑放松、自我慰藉和補(bǔ)充談資而已。
后來(lái)某天發(fā)現(xiàn)自己整個(gè)人硬度過(guò)高，像少了一種感官和視角，說(shuō)不上哪里不對(duì)勁。譚永說(shuō)這是讀文學(xué)太少的結(jié)果。所以我趕緊補(bǔ)補(bǔ)課。再加上《圍城》的名氣實(shí)在太大，到了非讀不可的地步。
(一)
很多人提起《圍城》都知道那句“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”，這句話的確有名，但如果把這句話理解成《圍城》的全部主旨，有點(diǎn)太辜負(fù)錢老的一片苦心了。
錢鍾書(shū)先生本職并不是作者，他是位地地道道的學(xué)者，終身致力于翻譯和文學(xué)研究工作，《圍城》一書(shū)幾乎可以說(shuō)是這位才子信手拈來(lái)之作。書(shū)里不見(jiàn)絲毫掉書(shū)袋的學(xué)究氣，語(yǔ)言風(fēng)格反而爽朗得讓人直呼過(guò)癮，是一種少有的犀利、幽默和準(zhǔn)確。錢老被稱為“民國(guó)段子手”，實(shí)在當(dāng)之無(wú)愧。
印象最深的幾處，比如：書(shū)中把一位姓鮑的小姐稱作“熟食鋪?zhàn)印焙汀熬植康恼胬怼保驗(yàn)轷U小姐的著裝開(kāi)放裸露，就像熟食店那樣把肉公開(kāi)陳列，至于比做真理，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕?把那些濃妝艷抹的女人的大眼睛稱作“政治家講的大話，大而無(wú)當(dāng)”;至于丑，錢老的總結(jié)是“中國(guó)人的丑像造物主偷工減料的結(jié)果，潦草塞責(zé)的丑;西洋人的丑像造物主惡意的表現(xiàn)，存心在五官上開(kāi)玩笑，丑得有計(jì)劃”……
類似地，錢老常常從人們?cè)趺炊枷氩坏降慕嵌热胧郑幌袷抢暇毜卣{(diào)侃和諷刺，反而像一個(gè)口無(wú)遮攔的孩子，把現(xiàn)實(shí)中難以直接言說(shuō)的荒謬、殘酷和丑陋，借虛構(gòu)的故事進(jìn)行坦誠(chéng)直率的歸位。對(duì)事物的描寫(xiě)恰中要害，讀來(lái)那種暢爽的感覺(jué)，就像終于有人替你撓到了夠不著的癢處。許多詞句用得是那么夸張，卻竟然叫人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，恰是這種真實(shí)，讓我很多次禁不住反問(wèn)自己，如果我是他，在他的處境下，我會(huì)怎么做?
(二)
在很多關(guān)鍵的地方，我與方鴻漸太像了，方所經(jīng)歷的那種糾結(jié)和擰巴，那種別扭得不行卻像上了發(fā)條的鐘擺一樣停不下來(lái)的失控感，我都曾有過(guò)，理解很深。所以方鴻漸的結(jié)局，就好像在警示著我什么。我有必要搞明白，這個(gè)人是怎么一步步把一手好牌打成稀爛的。
(這也許就是文學(xué)作品真切的意義所在——通過(guò)設(shè)置思想實(shí)驗(yàn)，去推演現(xiàn)實(shí)中的真問(wèn)題，讓人反觀自己性格上的隱喻，不至于一生無(wú)所察覺(jué)。)
(三)
合上書(shū)細(xì)想方鴻漸的一生，他是那種典型的，既不敢活出自我，又不能放下自我;既不想違逆內(nèi)心，又放不下旁人的目光;既狠不下心一頭扎進(jìn)去死磕自己，又做不到退出身來(lái)回歸愚昧的人，用三個(gè)字概括，就是“半吊子”。
方鴻漸不是一個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)學(xué)識(shí)的人，對(duì)于愛(ài)情，他并不隨波逐流，對(duì)于事業(yè)，他也有自己的期許，他有自己的想法，對(duì)一些問(wèn)題也看得清楚，但卻幾次三番在人生的關(guān)鍵選擇上，慣性地走向別人期待的樣子——他明明不愛(ài)蘇小姐，卻在蘇小姐每一次刻意靠攏的時(shí)候伸手配合;他明明沒(méi)有對(duì)蘇小姐許下過(guò)承諾，卻在蘇小姐污蔑他的時(shí)候無(wú)法回?fù)?最后娶孫小姐更是莫名其妙，完全是在別人的起哄聲中做的決定……每一次人生的重大決定，方鴻漸都像是在配合別人的預(yù)期進(jìn)行演出，而他心里那個(gè)微弱的自我，卻只在日常一些無(wú)關(guān)緊要的時(shí)刻幽幽復(fù)燃。
有趣的是，實(shí)際上堅(jiān)持自我的人和完全丟掉自我的人，往往都能獲得幸福，什么人注定得不到幸福?
半吊子。
而更為有趣的是，幾乎每一位讀者都從方鴻漸的身上看到了自己，換句話說(shuō)，現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，基本上都是半吊子，或者說(shuō)，都當(dāng)過(guò)半吊子，都活在一座巨大的圍城之中。而這座圍城，就是被禁錮的內(nèi)心(被禁錮了的內(nèi)心，說(shuō)明有內(nèi)心，這使事情更加糟糕)。這就是《圍城》所提出的真問(wèn)題。
從小開(kāi)始，被圈養(yǎng)在集體之中，說(shuō)話做事，認(rèn)同感和歸屬感就是最大的安全感，這種狀態(tài)下，是沒(méi)什么自我可言的。后來(lái)，也許是被一首又一首關(guān)于夢(mèng)想的歌、一部又一部關(guān)于自由電影、一個(gè)又一個(gè)講述自我故事所喚醒，意識(shí)到了自我的存在，有了“內(nèi)心”?？墒堑搅苏嫘枰駨膬?nèi)心、不走尋常路的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不是那么回事——不同的職業(yè)看似差別很大，其實(shí)生存邏輯都大致相同，都有各自的政治生態(tài)系統(tǒng)和鄙視鏈，俗話說(shuō)的套路而已。
于是，堅(jiān)持自己的理想成本太高，走他人鋪好的道路又心有不甘。尤其是在人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，總是覺(jué)得自己輸不起、得好好展示一番，到頭來(lái)恰恰輸在這關(guān)鍵的幾步上。這大概是百分之八十的人都有過(guò)的情況。
(四)
而錢老的高明之處再用在于，從《圍城》出版到今天的八十多年間，每一代人竟都能從中讀出自己。想來(lái)，八十多年之間人性所面對(duì)的困苦并無(wú)太大差別，那座自我的圍城似乎是一代代人成長(zhǎng)的必經(jīng)之地。
但話說(shuō)回來(lái)，如今比起八十年前有了翻天覆地的改變——這個(gè)時(shí)代人，自我實(shí)現(xiàn)的成本已經(jīng)降到了歷史最低。
2017年的年尾，我有機(jī)會(huì)去北京參加一個(gè)精英的讀書(shū)沙龍，目睹一些知名的學(xué)者和專家面對(duì)面進(jìn)行思想碰撞。那些人不像我們?yōu)樯娴默嵥閱?wèn)題擔(dān)憂，他們騰出許多精力去思考真正有趣的事情。他們?nèi)粘Ｋ伎嫉乃慌c我們不同，生活內(nèi)容也差別很大，但絕非如小說(shuō)中所述的“名流之輩都過(guò)著奢靡而虛假的生活”。那一次以后我才知道，現(xiàn)實(shí)中的名流，過(guò)得自由體面充實(shí)的，多了去了。而他們卻并不把過(guò)自由、體面、充實(shí)的生活作為什么目標(biāo)去追求——他們專注于一些事情，做好一些事情，然后體面的生活，就自然而來(lái)。
那才是圍城之外的生活本身。
也就是說(shuō)，如果你真的以為這個(gè)時(shí)代的人們都越來(lái)越拜金、拜權(quán)、越來(lái)越墮落，社會(huì)仍然像方鴻漸那時(shí)一樣充滿荒.唐、使人束手束腳，那一定是你自己出了什么問(wèn)題，或者你對(duì)這個(gè)時(shí)代嚴(yán)重誤判了。事實(shí)是，有趣的人在變得越來(lái)越多，回歸單純的人也開(kāi)始越來(lái)越多，走出一座座圍城，走進(jìn)生活的人越來(lái)越多。人們開(kāi)始更在意自己的感受而不是旁人的眼光，更在意生活的質(zhì)量而不是可供炫耀的假象，人們更在意一念的堅(jiān)持、一瞬的感動(dòng)、還有美，這些東西本身的價(jià)值，也更愿意為這些東西買單。而時(shí)間和市場(chǎng)，正在越來(lái)越多地把價(jià)值和認(rèn)同賦予這樣的人。
這就是為什么越來(lái)越多的公司開(kāi)始放開(kāi)學(xué)歷這道紅線，不管你是誰(shuí)、不管你帶著怎樣的標(biāo)簽，只要一點(diǎn)，你能把事情做得漂亮，就給你應(yīng)有的認(rèn)可。學(xué)歷、學(xué)位、家世……這些從前被當(dāng)做敲門磚的符號(hào)，都在漸漸失效。贏得市場(chǎng)的，是人本身。只要保留著自我的生機(jī)，這個(gè)人就很有可能迭代出價(jià)值。
德國(guó)心理治療師海靈格說(shuō)：“受苦比解決問(wèn)題來(lái)得容易，承受不幸比享受幸福來(lái)得簡(jiǎn)單。”美團(tuán)的創(chuàng)始人王興說(shuō)過(guò)一句類似的：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情。”被賦予自由對(duì)很多人而言其實(shí)是災(zāi)難，因?yàn)閷?duì)這些人而言，與坐在圍城中忍受痛苦相比，打起精神去享受生活反而更困難。
所以，自我是一個(gè)無(wú)底的深淵，一切其他的東西，都無(wú)法填補(bǔ)。
圍城讀后感錢鐘書(shū)合輯4
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”是圍城中很有名的一句話?！秶恰凡皇且蛔o閉的城池，他為我們開(kāi)了一扇窗，一扇可以讓我們窺見(jiàn)城里人生活一角的窗。
《圍城》文字的經(jīng)典是向來(lái)被人們傳誦的，那些有趣的，擁有諷刺意義的話語(yǔ)使《圍城》更添了一種滄桑與無(wú)奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語(yǔ)句，有時(shí)人有再讀一遍的興趣。所以就其文字而言，錢鐘書(shū)先生無(wú)疑是一個(gè)巨匠，當(dāng)然，他本身就是一個(gè)絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無(wú)奈，他的無(wú)所適從，他的茫然。
方鴻漸是一扇窗，與其說(shuō)是《圍城》讓我們看到了以一方鴻漸為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈，不如說(shuō)是方鴻漸領(lǐng)我們看了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活，所以說(shuō)在一定程度上方鴻漸就是那扇窗，我們正是通過(guò)方鴻漸的眼睛看到了圍城中的一角。但是方鴻漸不是一個(gè)簡(jiǎn)單的旁觀者，他是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子之一，他也參與到了《圍城》的游戲當(dāng)中，他的人生同樣充滿了無(wú)奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的'無(wú)聊。面對(duì)著一切，我們不禁會(huì)問(wèn)：難道這就是國(guó)難當(dāng)頭時(shí)作為祖國(guó)的希望的熱血青年的行為嗎?難道祖國(guó)的內(nèi)憂外患只能作為那些知識(shí)分子的敲門磚嗎?難道自私就是這些留學(xué)生學(xué)到的最大本領(lǐng)嗎?
在方鴻漸的生活中出現(xiàn)過(guò)許多有代表意義的人物，不能不說(shuō)的一個(gè)便是蘇文紈，這個(gè)在別人眼中能干、溫柔的博士生。她的精明能干是不可否認(rèn)的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私本來(lái)也無(wú)可厚非。但是，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)受過(guò)高等教育的人，并且是在祖國(guó)急需人才的情況下，這種過(guò)分追求自身利益的做法無(wú)疑會(huì)讓我們覺(jué)得很失望。還有她對(duì)于愛(ài)情的功利性的理解也似乎讓我們汗顏。
李梅亭理所當(dāng)然地成為了第二個(gè)，“偽君子”這個(gè)稱號(hào)放在他身上再合適不過(guò)了。他的自私是小說(shuō)中必不可少的一個(gè)看點(diǎn)，他優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)頭腦恐怕和 美國(guó)的某位領(lǐng)導(dǎo)有的一拼，這樣的一個(gè)人卻成為了一個(gè)優(yōu)秀的教授無(wú)疑是教育界的悲哀。
小說(shuō)中能讓我們稍稍感到欣慰的恐怕就只有趙辛楣了。他是一個(gè)很會(huì)交際的少爺，走到哪里都能吃得開(kāi)，并且對(duì)于時(shí)局的預(yù)測(cè)有其自己的高見(jiàn)，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對(duì)于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作深沉，韓學(xué)愈的“用心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士，一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個(gè)剛回國(guó)的新手，他在國(guó)內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對(duì)于國(guó)內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地保護(hù)自己，實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說(shuō)他是由于愛(ài)情失利，一時(shí)沖動(dòng)，我想在一定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更體面的事情來(lái)看他仍是一個(gè)有良好品格的人。他對(duì)方鴻漸的義氣深重是顯而易見(jiàn)的，雖然柔嘉對(duì)他的評(píng)價(jià)似乎也有道理，但在我看來(lái)他對(duì)方鴻漸的情誼是真的。否則也無(wú)需對(duì)方鴻漸這樣一個(gè)沒(méi)有靠山，沒(méi)有實(shí)力，不懂在上流社會(huì)奔走的人多次幫助。如果僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了;如果是為了多條后路，那鴻漸沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)更沒(méi)財(cái)，根本沒(méi)什么好依靠的。
《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清楚楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰(shuí)又能說(shuō)我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過(guò)他生命中的每一個(gè)人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們?cè)诮庾x這部作品時(shí)，我們又在揣測(cè)錢鐘書(shū)先生的心理種.種，這很像卞之琳《斷章》中寫(xiě)的：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)
錢鐘書(shū)先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛(ài)一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。”
圍城讀后感錢鐘書(shū)合輯5
《圍城》一書(shū)只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書(shū)必然要有絕佳的言語(yǔ)表達(dá)才能成為一本成功的作品。鐘書(shū)君的《圍城》果真是把語(yǔ)言運(yùn)用到了登峰造極的境界。因此，讀《圍城》不能像讀一般小說(shuō)那樣只注重情節(jié)而忽視語(yǔ)言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義。我覺(jué)得《圍城》里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
這本書(shū)的比喻給我留下很深的印象，不禁一一勾勒品讀?！秶恰分械拿钣饔袃煞N，一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢，感覺(jué)恰到好處。二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻，讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇，玄妙!
又如開(kāi)篇一段中“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕陽(yáng)晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅?！边@一句話比喻與擬人混用了整體流暢自然而不帶任何矯飾，這也是我說(shuō)的第一種比喻，書(shū)中很是常見(jiàn)，更常見(jiàn)的是第二種比喻，也是全書(shū)中的亮點(diǎn)。
如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”沙礫和魚(yú)刺所傷之痛的比喻既生動(dòng)又準(zhǔn)確。來(lái)看這一初更妙的，鴻漸去趙辛楣的洋式公寓，“沒(méi)進(jìn)門就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電，播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》，空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁，一大半像鼻子里哼出來(lái)的，又膩又粘又軟弱無(wú)力，個(gè)鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。哈哈，女明星被這一比，真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢先生慣用這種裸露的不留情面的.如剛針一般的諷刺。
真是語(yǔ)言犀利，諷刺尖露，詼諧幽默，妙語(yǔ)連篇!
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