《前世今生》讀后感精選范文
《前世今生》讀后感精選范文
《前世今生》給我最深的印象是無(wú)論處于何世，人的命運(yùn)、喜怒哀樂(lè)都與兩個(gè)要素相關(guān)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《前世今生》讀后感
看《前世今生》這本書(shū)，有種新奇而又親切的感覺(jué)。以前每每遇到關(guān)于生命輪回的文章或視頻，總能撥到心底的那根弦，有種莫名的感覺(jué)。尤其在看完這本書(shū)，更加激發(fā)了我對(duì)自己的前世的好奇和遐想。讀凱瑟琳催眠狀態(tài)下道出的語(yǔ)言整理成的文字，有時(shí)涕淚連連，有時(shí)感同身受，有時(shí)醍醐灌頂，有時(shí)思緒萬(wàn)千。讀著她的經(jīng)歷，我也浮想聯(lián)翩，跟隨直覺(jué)去追尋曾經(jīng)的足跡。
跟著凱瑟琳催眠狀態(tài)下穿梭在一世又一世的輪回里，梳理著里面的一些關(guān)系，發(fā)現(xiàn)：
她某世的女兒，成為今生的侄女。
她某世的父親，又成了今生的爺爺。
她某世的父親，還是今生的父親。
她某世的母親，仍是今生的母親。
她某世的女兒，成為今生的一個(gè)好友。
她某世的父親，成為今生的一個(gè)朋友。
某世里割斷她喉嚨的敵人，成了她今生的一個(gè)情人。
魏斯醫(yī)生指出：“很多研究宣稱(chēng)，一群靈魂會(huì)一次又一次地降生在一起，以許多世的時(shí)間清償彼此的相欠?！?/p>
所以，我在想，我身邊的親人、朋友、幫助過(guò)我的人、傷害過(guò)我的人，乃至夢(mèng)中的眾生，應(yīng)該也是與我有甚深的緣分，也是為了償還彼此的債務(wù)或恩怨而相遇的吧。這或許就是人們口中常常說(shuō)的“緣分”吧。
我想，除了償還彼此的債務(wù)或恩怨，有些應(yīng)該還有更深層次的意義。因?yàn)樵谒劳龊?、下一世輪回前的“中間狀態(tài)”中的凱瑟琳還透露，魏斯醫(yī)生的父親和兒子也在那里，并告訴他“你兒子的心臟不好，是反過(guò)來(lái)長(zhǎng)的，像雞心。他因非常愛(ài)你而為你做出重大犧牲。他的靈魂是很進(jìn)化的……他的死償了父母的債。同時(shí)他想讓你知道，醫(yī)藥只能做到這個(gè)地步，它的范圍是很有限的?！边@是魏斯醫(yī)生的第一個(gè)兒子，確實(shí)僅活了23天就夭折了。確實(shí)因?yàn)橄忍煨呐K里有毛病，即便動(dòng)了重大的心臟手術(shù)也沒(méi)有挽回生命。這讓他們難過(guò)消沉了好幾個(gè)月。
孩子真的是來(lái)幫助他的，正如魏斯醫(yī)生所說(shuō)：“在亞當(dāng)(他這個(gè)兒子)出生的那期間，我正對(duì)是否選擇精神醫(yī)療而舉棋不定。我在內(nèi)科實(shí)習(xí)期做得十分愉快，又有一個(gè)住院醫(yī)生的空缺等著我。亞當(dāng)?shù)囊馔馐刮覉?jiān)定選擇心理治療做終身職業(yè)。因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)以其先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，竟不能挽回一個(gè)小嬰兒的生命，令我憤慨?！?/p>
看到這里，我又回憶起我兒子2017年12月11日在泰安兒童醫(yī)院住進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室的情形。當(dāng)決定要把他放進(jìn)去的時(shí)候，我的直覺(jué)告訴我：他沒(méi)事，他不需要住進(jìn)去?？墒茄矍八吹降幕?yàn)報(bào)告顯示：他確實(shí)必須住進(jìn)去。有股無(wú)形的力量非要推著我把他送進(jìn)去。我的心如刀割，就像凱瑟琳在那一世在洪水中救她孩子的心情，整整難過(guò)了兩三個(gè)小時(shí)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)已經(jīng)接觸金剛智慧，所以在這段時(shí)間里，我向好友冀謙求助，訴說(shuō)了此刻的心情和感悟。我說(shuō)我總覺(jué)得孩子是為了幫我才生病的。他一語(yǔ)點(diǎn)醒我，說(shuō)這是我內(nèi)心鏡像的呈現(xiàn)，一切人所遇到的一切境緣都是他內(nèi)心的呈現(xiàn)，我一定也有這方面的種子。如果我能去負(fù)起100%的責(zé)任，一切就都會(huì)過(guò)去。并看了他給我發(fā)的文章《所遇一切不如意的人事皆為自身業(yè)障從記憶中的播放》。
說(shuō)來(lái)也怪，我在重癥監(jiān)護(hù)室外樓道里的信號(hào)很差，幾乎微信接收不到信息也發(fā)送不出去，得跑到很遠(yuǎn)的窗邊才可以。而他給我發(fā)的那個(gè)文章很順利就收到了，讓我很意外。不管怎么樣，那文章就像救命稻草一般，我很快看完，反復(fù)思考我的相關(guān)種子在哪里，我需要負(fù)責(zé)的地方在哪里。
直覺(jué)告訴我，我之前忽視健康因素太厲害了，飲食不健康，作息時(shí)間不健康，我對(duì)自己的健康不關(guān)注，也不關(guān)注家人的健康，所以?xún)鹤泳鸵运纳?lái)提醒我。再加上玉霞姐、田華姐對(duì)我的幫助，為我放生，然后啟發(fā)我祈禱獲取菩薩和上師的加持，然后我就在窗前不停地虔誠(chéng)祈禱。
也就在那時(shí)，第一次我理解了為什么《地藏經(jīng)》里把人間形容為“火宅”，就是因?yàn)樯钤谄溟g的人們痛苦萬(wàn)分。第一次理解了地藏菩薩為何立弘愿，理解了他“地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提”的偉大決心。第一次理解了人生無(wú)常，無(wú)常大鬼不期而至，修行如此重要。第一次理解了何為真正的菩提心，心甘情愿地把所有的功德回向給法界一切眾生，不僅僅為了自己的兒子。
另外，我勇敢地邁出第一步，不斷地在醫(yī)院做布施，財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施，都很真誠(chéng)、盡心努力地做。那幾天里，我所做的好事比出生以來(lái)的三十多年都多。單是放生就一次性放了五千元。這對(duì)于一直收入不高、生活簡(jiǎn)樸、一毛不拔的我來(lái)說(shuō)，的確不是個(gè)小數(shù)目。
第二天，兒子開(kāi)始拉肚子。我知道這是在排毒，是好轉(zhuǎn)反應(yīng)，所以并沒(méi)有過(guò)多驚慌。到第三天的時(shí)候，兒子就出院了。
這件事也給了我極大的信心。我終于認(rèn)識(shí)到：當(dāng)人的真誠(chéng)心發(fā)出來(lái)，對(duì)自己當(dāng)下的境遇負(fù)起百分之百的全責(zé)，把自己“豁出去”的時(shí)候，感應(yīng)真的是會(huì)快速的現(xiàn)前!古人說(shuō)的“至誠(chéng)感通”是真實(shí)不虛的!
所以，在兒子進(jìn)重癥監(jiān)護(hù)室時(shí)，我就覺(jué)得孩子來(lái)到我身邊一定有他的目的和意義，必定是讓我從中領(lǐng)悟到些什么。
《前世今生》讀后感
1.不可抗拒的自然與社會(huì)歷史原因。2.自己可以控制的強(qiáng)烈的情感/情緒。
前者指的是自然災(zāi)難，如地震、饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)等，后者指人本身像一面鏡子似的對(duì)外界在情感/情緒上的反應(yīng)。后者又可以分成兩部分，一是對(duì)自然及人類(lèi)社會(huì)強(qiáng)加的災(zāi)難所做的痛苦的直覺(jué)反應(yīng)。其二是自身人格在不斷成長(zhǎng)、成熟、求真求善過(guò)程中不可避免所要經(jīng)歷的痛苦。
任何一個(gè)人，他/她最平常又最深刻的痛苦始終源于一個(gè)字——愛(ài)。
掩上《前世今生》這本書(shū)，書(shū)中凱瑟琳回憶每段人世時(shí)，“痛啊，痛!”的呻吟仍猶在耳，從而印證了佛教中的苦苦人生，當(dāng)年釋迦摩尼佛祖曾在菩提樹(shù)下靜坐終日，經(jīng)歷了七七四十九天終于開(kāi)悟，為眾生找到了一種解脫痛苦的方法，包含如何正確擺正各種愛(ài)的位置。
《前世今生》這本書(shū)叫我著迷，相比許多糾結(jié)于書(shū)中某些細(xì)節(jié)是否真實(shí)的讀者，我更愿意從宏觀(guān)上來(lái)把握自己對(duì)它的理解。昨天我與父親談到此書(shū)，父親是個(gè)易經(jīng)迷，已經(jīng)根據(jù)他本人的生辰八字算出大限之日，大致在15年之后。我笑著請(qǐng)他答應(yīng)我，那一天來(lái)臨時(shí)，請(qǐng)務(wù)必提前通知我們后人回家，我愿意守在他床前，等待他最后的時(shí)刻，并讓他到時(shí)略微施加“法術(shù)”，讓我感受到往生與輪回的力量。
嗚呼，雖然開(kāi)朗的父親一口應(yīng)承，亦有可能是我在先呢，同樣，我想我也會(huì)給他人留下印記。
如果生命真有輪回，那么今生的壓力應(yīng)該能夠減少，今生盡管去好好努力，但也完全沒(méi)有必要執(zhí)著并煩惱于任何不如心愿的東西：名利、財(cái)富、子嗣。今生沒(méi)有得到心中的完滿(mǎn)，來(lái)世再去爭(zhēng)取。最重要的是在兩世之間的中間帶，遵循大師(書(shū)中的Masters)的指導(dǎo)，反思前世，在來(lái)世做更圓滿(mǎn)的自己。
《前世今生》讀后感
從不相信有什么前世后世，當(dāng)然今生是我相信的 從不相信輪回，但相信因果。 佛家也不強(qiáng)調(diào)前世或后世佛家不強(qiáng)調(diào)輪回，甚至不強(qiáng)調(diào)過(guò)去、未來(lái)。 而是訓(xùn)練一個(gè)人永遠(yuǎn)維持一種清醒的狀態(tài)：我現(xiàn)在想法的什么、我的感受、內(nèi)在的情緒、情感狀態(tài)，我都要覺(jué)察到。 察覺(jué)到一定時(shí)候就是“開(kāi)悟”或者“悟”
前世今生讀后感
用3天的空余讀完《前世今生》因?yàn)閷W(xué)習(xí)NLP的關(guān)系，書(shū)中內(nèi)容很多都可接受，也更多從身心互動(dòng)方面去理解，反而不會(huì)認(rèn)為本書(shū)太過(guò)神密。以NLP理解層次的角度，影響人的行為以環(huán)境-行為-能力-信念-身份-靈性6個(gè)層次逐步強(qiáng)化，當(dāng)去到靈性層面的影響就會(huì)發(fā)生很多現(xiàn)代科學(xué)無(wú)法探究的事情。我們末知的不等于不存在，用包容的態(tài)度去面對(duì)末知才是客觀(guān)的態(tài)度。
書(shū)中提出，人必須在每一世去學(xué)習(xí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的功課，然后才能向上一層進(jìn)化，如果在這一世末能完成學(xué)習(xí)，那他將繼續(xù)在下一世學(xué)習(xí)。因此世人就會(huì)有太多的不公平，有人富貴有人貧，有人平安有人苦，這都是在修本世該修之功課。當(dāng)你清楚別人的功課別人修，自己的功課自己做的時(shí)候，你就能更接納當(dāng)下，接納自己，滿(mǎn)足當(dāng)下，不作強(qiáng)求。所以當(dāng)作者不斷地為主人公在崔眠的過(guò)程中學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)習(xí)時(shí)，主人公的病也日漸好轉(zhuǎn)。
當(dāng)陷入困境時(shí)，我們要學(xué)會(huì)用更高的視角來(lái)看事件，而不是深陷其中去尋找問(wèn)題。書(shū)中提到一次作者與兒子去看球賽，遇上堵車(chē)，在之前他必定會(huì)因?yàn)殄e(cuò)過(guò)開(kāi)場(chǎng)而暴燥。當(dāng)他能從更高的視角來(lái)看事件，他就清楚與兒子看球賽遇到堵車(chē)是問(wèn)題，問(wèn)題背后的目標(biāo)是想按時(shí)到賽場(chǎng)，目標(biāo)背后的目標(biāo)其實(shí)是想要與兒子共度一個(gè)快樂(lè)的下午。所以當(dāng)他清楚目標(biāo)背后的目標(biāo)時(shí)，他就能從容接納環(huán)境，而有更多更好的選擇。
書(shū)中很受感悟的是，前世緣、今世續(xù)的部分。關(guān)系無(wú)所不在，所有出現(xiàn)在自己生命中的人、事、物都不會(huì)無(wú)緣無(wú)故，一定是與自己有這樣那樣的關(guān)系。從佛家的角度我們當(dāng)下的每一個(gè)意念都包含了過(guò)去、現(xiàn)在、末來(lái)，現(xiàn)在是之前的果，也是將來(lái)的因，訓(xùn)練一個(gè)人維持一種清醒的狀態(tài)，能關(guān)注想法、感受、情緒、身體、環(huán)境，當(dāng)能時(shí)刻擁有這份覺(jué)察，你就能知因果，擁有佛性。
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