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《水滸傳》讀后感大全8篇

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《水滸傳》讀后感體會(huì)有哪些?我們也應(yīng)該人與人之間和睦相處,學(xué)習(xí)他們的俠義精神,力所能及地去幫助那些需要我們幫助的人們,讓我們的社會(huì)更加和諧、美好!一起來(lái)看看《水滸傳》讀后感體會(huì)精選5篇,歡迎查閱!

《水滸傳》讀后感1

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠,林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌_,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。

一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字,為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。

《水滸傳》讀后感2

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)掌權(quán)者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)。

《水滸傳》充滿了起義的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治_敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。

如此廣泛的對(duì)于社會(huì)_暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日??谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范?!端疂G傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

《水滸傳》讀后感3

水滸一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被—逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來(lái)效忠宋江,后來(lái)受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè),最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)??墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后,朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)?,最后個(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。

宋江等人的命運(yùn)是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒(méi)有做官,不受奸臣迫—害,以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的`命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

急流勇退,需要的是對(duì)功名利祿的舍棄,對(duì)平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當(dāng)前局勢(shì),知道該退時(shí)就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實(shí)在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不一一指出了。

而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時(shí),也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí),張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道:“今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子(傳說(shuō)中的仙人)游?!彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來(lái)的是驚異的目光,但事實(shí)證實(shí),他的選擇是對(duì)的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名,安享晚年,張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。

可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊,物極必反,當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái),不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。

《水滸傳》讀后感4

我花了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完了《水滸傳》,《水滸傳》講的是在宋朝末年,高俅以為踢繡球得寵于皇上,所以此次奸臣當(dāng)?shù)?,排除忠義之士,百姓整日叫苦連天,所以以宋江為首的人在梁山起義,替天行道,雖然最后所剩二三十人,變成了悲劇,但卻讓那時(shí)起義的情景形象顯現(xiàn)出來(lái)。

在水滸傳中,我認(rèn)為有3位人是值得我們學(xué)習(xí)的是吳用,武松和張清。

吳用在水滸傳中是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。他忠心耿耿顧全大局。他就如同諸葛亮一樣神機(jī)妙算,也一樣像諸葛亮一樣費(fèi)盡心機(jī),招攬了盧俊義,張清,朱仝等一群武藝高強(qiáng)之人。但是,最為可貴的是,他鞠躬盡瘁死而后已,宋江死后,他沒(méi)有想著如何逃跑,而是吊死在了宋江的墓前。

武松更是家喻戶曉,他,一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見(jiàn)不平拔刀相助

。武松斗殺西門慶,醉打?qū)㈤T神,大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓,除惡蜈蚣嶺,這些不都說(shuō)明了武松的重情重義,勇猛無(wú)敵。他為了替孫二娘張青夫婦報(bào)仇,即使自己的手臂斷了,也依然逮到了方臘。在和瓊英交戰(zhàn)時(shí),見(jiàn)落入敵軍,他不顧個(gè)人安危沖進(jìn)敵方陣營(yíng),拼死救李逵解珍和解寶,最后殺出了一條血路。

張清,在駐守城池時(shí),因?yàn)榭匡w石,幾次擊潰宋江等人,后來(lái)聽(tīng)從了燕青,想自己不可能就只能走到今天這種地步,所以進(jìn)了梁山。但是本以為能做一名將領(lǐng)的他卻只被宋江安排做了一名林沖手下的馬弓手,年少氣盛的他立刻感到不快,認(rèn)為這是在羞辱他,想離開(kāi)梁山。但是在第二天,他看到了自己的家眷,并且在燕青的卻說(shuō)下。明白了自己不能驕傲自大,要謙虛對(duì)人,從此張清的性格也變得不再是那么自大。

冷靜,顧全大局,忠心,重情重義,不狂妄自大,懂得謙虛,這些都是這些熱血好漢身上的閃光點(diǎn)。還有李逵的孝心和豪邁,柴進(jìn)的俠義,宋江的寬厚仁慈……在感嘆水滸英雄的英勇時(shí),也看看他們身上的那些值得自己學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

《水滸傳》讀后感5

俗話說(shuō):“每讀一本文學(xué)名著,就是與文學(xué)大師在心靈上的一次對(duì)話。”而這一次又一次的對(duì)話會(huì)使一個(gè)人對(duì)一生和世界獲得更豐富而全面的認(rèn)識(shí)。元末明初施耐庵的著作《水滸傳》描繪了北宋時(shí)期奸臣當(dāng)?shù)溃谓纫话倭惆宋缓脻h先后聚義于水泊梁山,劫富濟(jì)貧,屢敗冠軍,鬧得轟轟烈烈的事。

這一百零八位好漢,性格個(gè)個(gè)迥然不同:李逵的粗心莽撞,魯達(dá)的粗中有細(xì)……皆刻畫(huà)得惟妙惟肖,觀之可親。但是,他們的替天行道也因此遏制了奸臣的權(quán)益,他們應(yīng)當(dāng)知道,這無(wú)疑會(huì)給他們帶來(lái)巨大的危險(xiǎn)與不利。那是什么促使他們這樣做呢?同保爾·柯察金一樣——正義感,使他們除暴安良,替天行道。

正是因?yàn)檎x存在,當(dāng)時(shí)人們的生活才會(huì)安定,國(guó)家才會(huì)興旺。當(dāng)今社會(huì)中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在正義。社會(huì)的安定是保證國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。比如警察,他們可謂國(guó)家國(guó)家的保護(hù)者,警察和一百零八位英雄好漢的責(zé)任是一樣的,就是保證國(guó)家的平安。身為警察隨時(shí)會(huì)面臨各種危險(xiǎn),甚至付出生命的代價(jià)??伤麄兘z毫沒(méi)有膽怯,一心只想著國(guó)家的平安,他們這種舍己為人的品質(zhì)是值得大家學(xué)習(xí)的,一百零八位好漢也同時(shí)擁有這種可貴的品質(zhì)。

但是,相對(duì)于一百零八位英雄好漢而言,現(xiàn)今社會(huì),一些人為了金錢和權(quán)利,不但不阻止不良現(xiàn)象的發(fā)生,而且助長(zhǎng)他們的歪風(fēng)邪氣,勾結(jié)他人,進(jìn)行危害社會(huì)的活動(dòng)。這些人是要遭到他人唾棄的,他們與當(dāng)時(shí)的奸臣有何區(qū)別。

人無(wú)完人,不可否認(rèn),一百零八位英雄好漢也有自己的不足之處,但是他們的精神是值得學(xué)習(xí)的。讓世界更美好,這是當(dāng)下每個(gè)人共同的愿望,然而,這并不是句空話,我們只有像這些英雄好漢一樣,嚴(yán)厲遏制不良行為的發(fā)生,我們才能使我們賴以生存的家園更和諧。

《水滸傳》讀后感6

暑假里,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,讀完后,我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動(dòng)。書(shū)中生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程,是一部經(jīng)典之作,它深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。

《水滸傳》一書(shū),塑造了108位形象鮮明的好漢,比如一身正氣,視死如歸的魯智深、李凌,他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等。從他們身上我正真明白了什么叫忠和義。

我最喜歡的還是武松。武松武藝高強(qiáng),性格剛烈,他有超人的大力、大勇。景陽(yáng)崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一,主要講了武松回家探望哥哥,途中路過(guò)景陽(yáng)岡時(shí)遇到一只吊睛白額大虎,他臨危不懼,一把抓住大虎的頭按下黃坑里,然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮,右手握成鐵錘般大小拳頭,盡平生之力猛打六七十下,直到大虎氣絕。從此武松威名大震。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉,顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概。

武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。 武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),勇猛過(guò)人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”,要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神,不慌張、不退縮,敢于挑戰(zhàn),憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題,努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

《水滸傳》讀后感7

四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀,明白了很多道理。

不必說(shuō)及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說(shuō)魯莽粗野的李逵,這廝頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí) 氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是說(shuō)罵打在一塊兒,結(jié)果還差點(diǎn)不是傻笑就是大笑,但是他卻又有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的英雄氣 概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,這一點(diǎn)尤其佩服。

試想,假如讓他們來(lái)到我們身邊,相信沒(méi)有人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗卸嗝纯嗟纳聿?,更不?huì)是他有大把的財(cái)富。就一點(diǎn),那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友,甚至親人,都少了一份親情,少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得,在我少不更事的時(shí)候,經(jīng)常肆無(wú)忌憚的到鄰居家吃東西,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的小弟弟現(xiàn)在現(xiàn)在和我的感情和原來(lái)一樣好。只不過(guò)由于我們家搬家了,所以現(xiàn)在中間那對(duì)于小弟弟來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)的路,就像一條河,讓我和原來(lái)的鄰居的感情隔在了河的兩岸。

我們的社會(huì)很自然地少了一份愛(ài),一份極其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者只是一個(gè)會(huì)心的微笑就能讓人喜笑顏開(kāi)就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,卻能讓你的人格得到升華。

《水滸傳》讀后感8

在這個(gè)暑假中我又一次的閱讀了中國(guó)四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐,讓我明白了更深層次的東西。

我想大家也必須對(duì)《水滸傳》的故事也了解不少,俗話說(shuō)“少不看水滸,老不看三國(guó)”這水滸之中講了太尉高球原本是個(gè)無(wú)賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無(wú)惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實(shí)在被逼無(wú)奈從而揭竿起義、落草為寇進(jìn)行開(kāi)始反宋朝統(tǒng)治的故事,其中把梁山一百零八個(gè)好漢之間的義氣描述得淋漓盡致,其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無(wú)奈的事情刻畫(huà)的十分曲折,使人不禁便為對(duì)當(dāng)時(shí)宋朝的統(tǒng)治感到十分不滿,一種憤慨也油然而生??赐炅诉@本書(shū)我也記住了2個(gè)字“忠、義”。

“忠”是對(duì)祖國(guó),對(duì)兄弟,對(duì)身邊的親人。宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;在宋江被困江州時(shí),李逵在毫不知情的情景下準(zhǔn)備只身劫法場(chǎng),要明白這是一件隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)的事情。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,可是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

這一個(gè)“義”包含了太多太多,梁上的好漢們?yōu)榱俗晕业男值芨皽富?,兩肋插刀就是為了這一個(gè)“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨酪彩菫榱诉@個(gè)“義”。這個(gè)“義”雖然僅有三筆可是想要書(shū)寫他確實(shí)要付出的很多很多,甚至?xí)陨鼮榇鷥r(jià)來(lái)書(shū)寫這個(gè)字。

在這本書(shū)中,描述了一個(gè)個(gè)具有熱血性格的漢子,他們路見(jiàn)不平拔刀相助使我們的榜樣,雖然我們當(dāng)今是和諧社會(huì),不能再“拔刀”相助,可是我們必須要有分辨是非的本事,明白誰(shuí)才是正義的,并要幫忙弱小,不能仗勢(shì)欺人。

這本書(shū)之所以會(huì)成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。

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