三體讀后感2020精選
人一定不要放棄想象力。如果人沒有想象力,瓦特會發(fā)明蒸汽機(jī),使工業(yè)革命到來嗎?如果人沒有想象力,愛迪生會發(fā)明電燈,給世界帶來光明嗎?如果人沒有想象力,萊特兄弟會發(fā)明飛機(jī),實(shí)現(xiàn)人類像小鳥一樣在天空飛翔的夢想嗎?也許不會。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時,鍛煉自己的想象力。長大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的職責(zé)。下面小編給大家介紹關(guān)于三體讀后感,方便大家學(xué)習(xí)。
三體讀后感1
花了總共大概半天的時間,把三體(一)讀完了。最大的感覺是這畢竟是一本科幻小說,沒有太大的驚喜。然而在一些細(xì)節(jié)上,正如同作者在后記中所說的那樣,達(dá)到了技術(shù)細(xì)節(jié)化的層面,這些還是十分優(yōu)秀的。畢竟作者是一名工程師。
先來說失望的部分。人物的情感描寫以及塑造很一般,教授汪淼沒有任何特色。很多故事比如主要人物葉文潔也是現(xiàn)實(shí)的歸現(xiàn)實(shí),科幻的歸科幻,沒有銜接的很到位。
故事情節(jié)的設(shè)置有懸念,使得讀者一開始能夠很容易被吸引。但是解開這些懸念時又太過于直截了當(dāng),所以閱讀體驗(yàn)感也比較一般。比如剛開始時人們對于存在的主、宇宙為你閃爍這樣宏大的懸念到最后其實(shí)僅僅成了技術(shù)的解釋。使得前半部分看起來像是哲學(xué)論述,而后半部分像是科幻動畫片。
說這些并不是針對作者的批評,而是我自己對一部好作品的期待??赡芪蚁矚g的便是作者不愿意去使用的“形而上”風(fēng)格的作品。閱讀感受很重要,一部作品需要有驚喜和值得深思的東西才能讓我喜歡??赡苡X得文學(xué)性不夠強(qiáng)吧。
接下來來說說幾個技術(shù)細(xì)節(jié),最令人印象深刻的是人列計算機(jī)。這種想象力的確值得稱贊。整個三體游戲我認(rèn)為反而要比這個原來的故事本身更為出色。
一方面是里頭的系統(tǒng),或者說宇宙的設(shè)置是十分全新的。三個恒星的設(shè)置、亂紀(jì)元恒紀(jì)元的交替、脫水的人這些概念具有科學(xué)上的認(rèn)同感,也十分的新穎。鐘擺紀(jì)念碑、半月撕裂等等這種意象和場景,也給這個世界增添了許多藝術(shù)特色。
計算機(jī)運(yùn)行的場面更具有無限的藝術(shù)感,這些技術(shù)都擬人化了。里頭還體現(xiàn)了作者對信號與處理、微機(jī)技術(shù)非常扎實(shí)的掌握,以及在多維空間概念上他自己的理解。由于我之前讀過一些多維概念的文章,因此這一點(diǎn)上我并不覺得十分的新穎。利用多維展開和收縮技術(shù)的智子有點(diǎn)大材小用。
有一點(diǎn)其實(shí)很有意思,便是葉文潔、汪淼找的天文臺檢測員以及三體星上那位監(jiān)聽者的很相似的故事。他們都是在茫茫宇宙中,獲得了類似大爆炸一樣的發(fā)現(xiàn)。
以至于令人覺得三體星其實(shí)和地球是屬于同等地位。而三體星首領(lǐng)的做事風(fēng)格非常普通,其實(shí)三體星的技術(shù)早已超過人類一大截,著實(shí)可以不用偽裝成上帝。而如果提到了監(jiān)聽者之間的那種對稱性,就不太適合用上帝和子民的那種關(guān)系再來論述兩個行星。
對于葉文潔等人的宗教情感,這里頭也述及的很少。這一點(diǎn)上如果能夠深入一點(diǎn),配合那位老法師,我相信會使得這部作品的格局會更大一點(diǎn)。作者很明顯是很看重佛教的。
最后,我不由得又想起以前看過的《天意》,是一部集穿越、科幻和歷史的作品,描述韓信的一生。這部作品令人非常喜愛的,是它對歷史人物賦予了靈魂,對一些歷史事實(shí)嫻熟的使用。其對人物情感的把握,對主角韓信的塑造,放之于本來就宏大的歷史背景下,使得作品非常的飽滿和豐富。
相比之下,三體(一)具有的更多是技術(shù)性,在宏偉上,可能得學(xué)習(xí)一下《異形》前傳一。但是在三體游戲中作者表現(xiàn)出來的水平,相信我所提及的,更多是這部作品其本身的風(fēng)格,而并不是不足。
三體讀后感2
《三體Ⅰ》實(shí)際上講述了三個故事,三個絕望的故事。
葉文潔的故事表示著對人類社會的絕望,汪淼則代表著對未來的絕望,而三體文明代表的是對整個生命形態(tài)的絕望。在那里,生存的目的只為了生存,沒有歡樂、沒有悲傷、沒有幸福也沒有痛苦,剩下的只有無垠的冷漠和機(jī)械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的,因?yàn)檎嬲目植啦⒉皇且粋€面目奇丑的`怪物突然出現(xiàn)在你眼前,真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個完全黑暗陌生,沒有出路的死亡絕域。
這個死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無限藍(lán)天,只要細(xì)心琢磨,其蘊(yùn)含的質(zhì)量將遠(yuǎn)超出你的想象。
恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們對科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個刻板的俗套。在那些作品中,外星人要么是飛天遁地,無所不能的神明:或者是有著和人類一樣復(fù)雜情感和價值觀的同類:再不然就成了純粹邪惡而存在,等待超級英雄消滅自己的怪獸。
這些俗套在《三體》中被全盤打破,如果要去形容三體世界,最準(zhǔn)確合適的就是“外星文明”,它有著全然不同于人類世界的生存環(huán)境和價值取向,200多輪如史詩般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個世界。
其中諸如干倉,人體計算機(jī),質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象,更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外,三體世界更值得我們這些永遠(yuǎn)沐浴在“恒紀(jì)元”溫暖陽光中地球人深思,我們是多么幸運(yùn),在百億年的時光中孕育出如此生機(jī)勃勃的世界。這是宇宙的恩賜,我們不應(yīng)揮霍?,F(xiàn)在讓我們從遙遠(yuǎn)的四光年外抽回身來,看一看身邊的人們。
葉文潔,一個純粹悲劇式的人物,她青年喪父,中年喪夫,老年喪女,嘗盡世間苦澀。在那個扭曲癲狂的時代更加把她的性格逼向極端,為最后的“終極背叛”埋下伏筆??伤砩系目嚯y是那么奪人同情,以至于她謀殺親夫,出賣整個人類我也不愿在心理上譴責(zé)她。
還好,“造物主”可能也深為她的遭遇所感動,為她創(chuàng)造出一個遠(yuǎn)離人世的齊家屯,在那里,她那劇烈顫抖地身心將得到暫時的安寧,這也算是她這張生命之畫上為數(shù)不多的一抹溫色。說到汪淼,我覺得他只是將所有珍珠串起的一條線,本身并沒有什么傳奇。反倒是史強(qiáng)這個角色讓人印象深刻。
在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學(xué)底蘊(yùn)的小說中,書中的人物大多是物理、數(shù)學(xué)界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn),給人以無限希望的卻是這樣一個行為粗魯,眼利心狠的,這不得不說是“造物主”有意為之。在面對比自己強(qiáng)大許多倍的敵人時,所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。
我們的星球上無數(shù)的民族上演過無數(shù)絕地逢生的翻盤好戲,所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn),人類文明也不會輕易被摧毀。這也是我最不認(rèn)同“造物主”的地方,如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類為代價,真的會有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?
即使在高知階層人類自私的本性就會蕩然無存嗎?這個答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時才能得到了。
再次仰望浩渺的星空,誰又敢說在遙遠(yuǎn)的四光年之外,沒有一個被災(zāi)難磨練地冰冷而堅韌的民族正在默默注視著我們呢?
讀完《三體Ⅰ》,并不感覺是讀完了一部小說,而更像是親歷了一段歷史。當(dāng)脫下“V裝具”之后,靜靜沉思,真是回味無窮。如果每個作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫小說,那么文學(xué)該是多么幸福啊。
三體讀后感3
如火如荼進(jìn)行的同時,軍方探尋外星文明的計劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但在按下可以發(fā)地球文明的信息發(fā)射鍵時,歷經(jīng)劫難的葉文潔沒有意識到,她徹底改變了人類的命運(yùn)。
地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴,以太陽為中心,以光速向宇宙深處飛馳……
四光年外,‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個承載著三體文明太多記憶的星球,飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時,他們收到了地球上葉文潔發(fā)來的信息。
在用超技術(shù)‘智子’鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后,三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進(jìn)發(fā)······。發(fā)展了數(shù)萬年的人類也感到自己的末日悄然來臨、步步逼近。
你可能認(rèn)為這些都是胡說八道,不切實(shí)際,但我認(rèn)為這是作者,劉慈欣天馬行空的想象的產(chǎn)物呀!如果他不這樣,他會得到“雨果獎”嗎?他能登上國際科幻世界的舞臺嗎?
這本書讓我有了一個啟示,人一定不要放棄想象力。如果人沒有想象力,瓦特會發(fā)明蒸汽機(jī),使工業(yè)革命到來嗎?如果人沒有想象力,愛迪生會發(fā)明電燈,給世界帶來光明嗎?如果人沒有想象力,萊特兄弟會發(fā)明飛機(jī),實(shí)現(xiàn)人類像小鳥一樣在天空飛翔的夢想嗎?也許不會。我們現(xiàn)在也要在好好學(xué)習(xí)的同時,鍛煉自己的想象力。長大了才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的職責(zé)。
三體讀后感4
寒假里,有這么一部書讓我愛不釋手。那就是由劉慈欣撰寫的長篇科幻小說《三體》。這本書獲得了科幻小說獎“雨果獎”,作者也成為獲得該榮譽(yù)的亞洲第一人。
這部書講述的是兩個文明間的智慧博弈。期間,紅岸基地是一個探測外星人是否存在的基地。一個叫葉文潔的人向宇宙發(fā)出信息,被遠(yuǎn)在四光年外的半人馬座上的三體人收到。這一舉動徹底改變了人類的命運(yùn)。于是三體人派出了龐大的艦隊殺氣騰騰地直撲太陽系。
三體文明用超科技制造的智子鎖死了人類文明,監(jiān)視著人類的一舉一動。為了應(yīng)對局勢,人類利用三體人思維透明的特點(diǎn),秘密組織了“面壁計劃”,由四位面壁者來反擊三體。最后只有羅輯一位面壁者取得了成功,成為人類文明的執(zhí)劍人,威懾著三體文明。
但當(dāng)羅輯把權(quán)力交給程心后,三體探測器攻擊了地球上的廣播系統(tǒng),但遠(yuǎn)在天涯的“萬有引力”號廣播了三體母星的位置,三體文明被歌者文明消滅,人類文明也從三維跌落成二維,最后只有關(guān)一帆和程心兩個人成功逃脫。
這本里程碑式的科幻作品讓我們明白:宇宙就是一座黑暗森林,每個文明都是帶槍的獵人。黑暗森林有嚴(yán)肅的法則,但也孕育著生存的希望,無論何種文明都必須遵守。劉慈欣的這部小說,以超凡的構(gòu)思和想象力,讓我嘆服!
三體讀后感5
思考宇宙歷史,人類文明在一次次毀滅中重生并發(fā)展。地球共遭受過四次毀滅性災(zāi)難,難以否認(rèn)此前不存在文明。
我們所處的文明是人類文明進(jìn)化最成功的一次,人類邁過農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,跨入智能文明,歷時三十五億多年。當(dāng)人類文明進(jìn)入一個階段的頂峰便會出現(xiàn)技術(shù)爆炸,幫助人類進(jìn)入下一代文明,然而隨著文明程度的不斷增加,刻錄在人類基因的信息暴露越來越明顯,人類為了生存,不惜一切代價:人們?yōu)榱私ㄔ旆课菘撤ド?,為了耕種與自然爭奪土地,為了生存利益制造核武器、激光導(dǎo)彈……理性使人們變得恐懼,變得軟弱,迫使人們探索宇宙,移民星球。
人類文明存活的目標(biāo)是生存,不管是現(xiàn)存文明還是已消失的文明。
毀滅是宇宙不變的主題。至于人們常說的大自然無情,那僅是以螞蟻的目標(biāo)看待世界,粗淺鄙陋,宇宙無情。
生命、文明的存在僅屬于偶然。為什么有偶然?高緯度世界與低緯度世界的相對時間差值以及大量物質(zhì)的隨機(jī)組合足夠允許偶然的存在。這里所指的世界不是人類社會、地球,而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物質(zhì)。至于物質(zhì),沒有明顯的界限,我相信存在比夸克更小的物質(zhì)。物質(zhì)代指一切真實(shí)存在的實(shí)體。
或許,你撕碎一張紙,成功毀滅了無數(shù)個存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克,又有誰能保證里面沒有“宇宙”。
僅四個脫氧核甘酸的隨機(jī)組合便可帶上億萬種遺傳信息,而有機(jī)生命又是由無機(jī)物質(zhì)的隨機(jī)組合而來,那么一個夸克粒子中沒有生命、沒有文明、沒有宇宙是不能否定的。
人類創(chuàng)建的各種物理定律全部依附于宇宙的存在而存在,但宇宙可以隨時改變,人類的智慧像龍卷風(fēng)中的蜘蛛網(wǎng),無論重建、修補(bǔ)多少次,依然渺小,無力掙扎毀滅。
試想:一個莫比烏斯環(huán)首尾反向連接著,紙面中間畫著線,一只螞蟻沿著這條線一直爬行,不停的轉(zhuǎn)圈,對吧?但從螞蟻的視角看的確一直向前走,這是二維視角與三維視角的區(qū)別。如果我們處在四維世界里,只能觀察到一維、二維、三維世界,不能觀察四維以上的世界。莫比烏斯環(huán)是扭曲的,同樣,我們的世界也是扭曲的。為了生存,人類對宇宙進(jìn)行研究探索,但結(jié)果如同從螞蟻視角得出的結(jié)論一樣可悲。
如果有人懇求一個主保護(hù)另一個主,那么只有一種可能:那個主是真的,他是我們的宇宙。
存在算是一種幸運(yùn),珍惜幸運(yùn)。
如果我想的這些理論是在課堂上進(jìn)行的,我被叫起來了,那可真的是宇宙末日萬物滅亡,然而時間差允許我在被提問提前想這些,所以我還活著。珍惜幸運(yùn)!
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