《第七天》讀后感作文優(yōu)秀范文十篇
《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛情,分等級的殯儀館,養(yǎng)父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯案。下面是小編為大家整理的《第七天》讀后感作文優(yōu)秀范文十篇，歡迎大家閱讀和采納，希望大家喜歡!
《第七天》讀后感作文范文一
【黑暗中的曙光】
余華作品不是晦澀難懂，而是在現(xiàn)實的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語言優(yōu)美詞藻華麗的其他作家相比，我更鐘愛的是文字中透露著黑暗的余華。
童話是留給小孩子看的，成熟的人或許更適合風(fēng)雨后的返璞歸真。于筆者而言，這社會上的荒謬事件數(shù)不勝數(shù)，每每看到手機(jī)上的推送，都不忍打開。這大概是源于內(nèi)心那顆最純正的心，封存已久。我一直小心翼翼地捧著它。直至如今，這社會的真面目在一個又一個荒謬后被揭露被戳穿，渾渾噩噩過了十六年，如今頂著“中國青年”的稱號，被迫接受現(xiàn)實。
我問她：“這是什么地方?”
她說：“這里叫死無葬身之地?！?/p>
在這里，墓地可有可無，自由最重要;在塵世，尊嚴(yán)可有可無，利益最重要?；顣r將自由禁錮，死后盡全力挽回，為何要這樣欺瞞自己?難道你想過這樣行尸走肉般的生活嗎?
余華曾坦言：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物?！?/p>
此書集荒.唐、暗黑、腐朽于一體。社會上怎么會有這樣的事情呢?大多數(shù)讀者都會對此感到質(zhì)疑。興許是在社會上大肆宣揚正義的大背景下，人們對黑暗的理解已模糊不清，但筆者想表達(dá)的是，一個社會是否真正和諧美好，看得不僅僅是治安不僅僅是宣傳工作是否到位，還要看人們的內(nèi)心。
人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會上“在外女學(xué)生被奸殺”“北大學(xué)子弒母”等事件層出不窮，面對諸如此類的新聞，相信大部分人都是輕輕劃過罷了，可是又有誰真正的關(guān)心在乎過呢?想必都是人類的內(nèi)心在作秀。
“我想涂去一切不幸/我想在大地上/畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明?！鳖櫝堑亩潭處拙湓姡V說出許多人的心聲，我想，我們都是任性的孩子。
我們都是第一次來到這世上，沒有人知道死后的世界會是怎樣，也鮮有人為自由而活發(fā)聲。都說人生而平等，我們力所能及的便是善良與真心?！坝袝r候，人類的美德可以終結(jié)悲劇”在這喧囂的塵世間，若人人都能對其抱以真心，太陽的力量或許會更大些。
董卿說：“其實當(dāng)我們有一天，在回憶過往遇到的這些萍水相逢的人，如果我們能夠想起來的更多的是一份單純、友好和善良，這就是我們的幸運?！焙诎抵械氖锕猓怯汕f萬個我們，發(fā)自內(nèi)心的善良組成的，每個人都在經(jīng)歷著他人不知的戰(zhàn)斗，請心存善意，直至永遠(yuǎn)。
《第七天》讀后感作文范文二
死的絕望當(dāng)時生
“生存還是毀滅?這是個問題?！?/p>
“人死后會去往哪里?”這又是一個問題。問的對象不同，答的也應(yīng)是不同答案。在余華的小說《第七天》里，有著這樣一個烏托邦：那里沒有你爭我搶，充滿著善良，充滿著真誠，那里竟然是“死無葬身之地”。
去掉了外殼，翻開扉頁，看到的是這樣的文字：
到第七日，
神造物的工已經(jīng)完畢，
就在第七日歇了他一切的工，
安息了。
——《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》
七天，一個星期，一個禮拜，連神都安息了，那么人呢?故事的主人公楊飛，來到了這個“死無葬身之地”。他死后的第一天，本該去殯儀館燒了自己，然而連死對他來說都是一種奢侈，世上更無人為他買一塊安息的墓地;第二天，楊飛和他的妻子重逢，他們活著無法相守，死后仍無法相守;第三天，他重溫了與養(yǎng)父的快樂時光;第四天，他遇到與男友淪為鼠族的洗頭妹，在浮華城市的地下，他們像老鼠一樣暗無天日地生存;第五天，遇到了“一笑泯恩仇”的摯友，還見到了自小哺育他的媽媽，因醫(yī)院隨意丟棄死嬰的丑聞讓她成了一個游魂;第六天，又一個亡魂捎來了鼠妹愛人的訊息;第七天，終于在殯儀館見到了早已化為枯骨的父親。死亡無法割裂這濃烈的親情，他最后對父親說：我會常來看你，然后便去了那眾生平等的終極凈土。
故事中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實……在這里，逝者雖已死去，但卻感到平等和溫暖。
《第七天》的故事，包括了暴力拆遷，醫(yī)療垃圾，地質(zhì)塌陷等各式各樣的新聞事件。有人評價余華這部小說是“新聞剪報”，但它反映的社會，卻又是如此真實。他將社會熱點集聚在一起，描寫了一個令人絕望的現(xiàn)實生活，卻塑造了溫暖至善的死亡世界，現(xiàn)實的殘酷是對美好的期許，人類的至善是給自己的希望。余華在揭露社會的沖突，也在訴說自己的愛憎。
《第七天》雖然荒誕有余，并未帶來像《活著》那種厚鉛壓心頭的沉重。以楊飛的視角為基點，結(jié)局哪怕有悲壯和諷刺的意味，但并不妨礙他勾勒出心中烏托邦的輪廓?！叭巳怂蓝降取?，置死地而后生是一種恩慈，一線憐憫。就如安娜·路易斯·斯特朗所說的：“與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。在《第七天》中，余華就是這個舉燭人，我們借著燭光，看清了來時路，抓住生命延續(xù)的意義和溫暖?！?/p>
《第七天》中空間與空間迅速變換，時間與時間顛倒更替，情節(jié)內(nèi)容的怪誕離奇，語音風(fēng)格上的黑色幽默，一直是余華小說的寫作風(fēng)格。把看似不合情理、不符邏輯的情節(jié)支撐故事的鋪陳，摒棄傳統(tǒng)小說里注重時間的時序性與完整性的敘事脈絡(luò)，讓人有耳目一新的感覺。從某種意義上而言，如果把每個看似不合情理、不合邏輯的情節(jié)放之于夢境中，荒誕的情節(jié)，都變得如此的合乎情理。
疫情當(dāng)下，我又重讀了余華的《第七天》。對于生和死，有了別樣的體會，也懂得辯證地看待疫情帶來生死問題。
醫(yī)生張文宏犀利幽默的言語，句句大實話?！拔覀兊幕疬€在燒，不好意思指責(zé)別人防火不嚴(yán)”、“不在災(zāi)難中重生，就在災(zāi)難中死亡”等等，擲地有聲，值得深思。
于是，我又想起了約翰·多恩的《沒有誰是一座孤島》：沒有誰是一座孤島，在大海里獨居;每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地……
電影《至愛梵高》里有句臺詞：“只要活著的人還活著，死去的人就不會死去。”死亡不是失去了生命，只是走出了時間;逝者不是同歸于塵土，而是各回各的源頭。
“吹哨人”李文亮去世，我們扼腕嘆息的同時，更要反思他的死帶給社會教訓(xùn)和警醒;援鄂女護(hù)士張靜靜隔離期滿突發(fā)死亡，我們更要銘記醫(yī)護(hù)專業(yè)人員的崇高使命與偉大人格。
4月4日，面對于數(shù)千條剛剛消逝的生命，全國人民用三分鐘“靜默”表達(dá)哀思。逝者選擇永遠(yuǎn)沉默，他們對于這個世界不是無話可說，只是愿意皺起眉頭，靜靜地俯視著我們的哭泣、我們的孤獨。也許，未來還會有“九九八十一難”，“一百零八好漢”，并非每一個災(zāi)難都是禍，早臨的逆境常常是幸福;歷經(jīng)困難的教訓(xùn)，必對未來的奮斗有更大的激勵。
待疫情過去，萬物復(fù)蘇，盛世中國又恢復(fù)成一幅流光溢彩的畫。歷經(jīng)這場穿越暴風(fēng)雨的歸真返璞，會讓我們在各種悲喜交集處和大家相見。
見真實和真誠，見溫情和慈悲;
見他人和眾生，見不幸和幸存。
……
讓生命如夏花之絢爛，死亡有如秋葉之靜美?！八赖慕^望當(dāng)時生”，擁抱明天，它是逝者留給生者最好的禮物。
《第七天》讀后感作文范文三
當(dāng)人死了之后，我們剩下什么?
楊飛以一個已逝之人的視角看著，死后，人會穿殮衣，需要墓地。而在殯儀館，所有死去的人等著市長的“尸體”先下葬。什么時候連燒骨灰這種事情也要分等級了?
楊飛度過了死亡的七天，他沒有人給他買墓地，也就意味著他“無法下葬”，他在人間與死亡之間的一片空白之地。他遇見了他曾經(jīng)的戀人，他去過的面館夫妻，他救過的女孩。
漸漸的，他遇見了更早的“無歸人”，他們沒有皮肉，只剩下了一架骨架，他們依舊有著要吃和睡的習(xí)慣，但是這里沒有日月，沒有晝夜。
這里能死敵化為朋友，因為人死了恩怨也消了;這里擁有愛，一個女人照顧27個孩子，夫妻還是夫妻;這里人人回憶幸福，懺悔自己的罪行;錢財在這里無用。這里是平等之地，但對于一個人，這里也是孤獨之地。
這里可以懺悔，卻無法改變事實，有人暗自為了他人拋棄未來，有人隱瞞事實為求兒女更好。一切，在死后說清。
這里有一段話，在這本書的結(jié)尾∶我對他說，走過去吧，那里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候，那里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。
他問∶“那是什么地方?”
我說∶“死無葬身之地。”
《第七天》讀后感作文范文四
“我感到自己像是一顆回到森林的樹，一滴回到河流的水，一?；氐侥嗤恋膲m?！?。
——題記
拿到《第七天》后，我迫不及待的一口氣就讀完了。果真，在把絕望書寫到淋漓盡致這一塊，作家余華從未令我失望，從《兄弟》到《活著》的生不如死，到《第七天》的死了，每每看完都令我胸口如受重?fù)簦锏耐覆贿^氣，等到最后一幕的落下，往往等來的卻是一句令人寒透全身的悲嘆。
《第七天》確實是一部比《活著》更為絕望的的作品，客觀而言，這本書沒有華麗的詞藻但余華以其費盡心機(jī)的掩藏架構(gòu)和直白的語言，呈現(xiàn)出了當(dāng)今時代的一個個血淋林的現(xiàn)實人生。
“我”死了，無人替我凈身，無人替我更衣，死后輕柔易撕碎的美麗夢境，卻使我“生前的刻骨”忍耐所經(jīng)歷的一切更加突出。死亡過程簡單，只是一瞬的撕碎，我就成為了一個死人。
“我”沒有壽衣，只得穿著繡著前妻的名字的睡衣，在路上看到了陷入高官貪污的美麗前妻，看到因強(qiáng)拆樓房而死亡的人數(shù)被虛報…….至始至終，“我”也沒有墓地，只是在陰陽兩界游蕩，再一遍地以上帝的視角觀看“我”所經(jīng)歷過的人生百態(tài)。在這些看似荒誕的故事中，卻隱約尋覓到了一絲真實。其實這就是事實，貪污 腐敗、陰暗等這些身邊的見不得光的事情比比皆是，只是被掩藏在某一個角落，被余華揭發(fā)出來罷了。
在這部夾雜著絕望與失望的書中，余華卻在努力塑造一個敦厚、善良的父親的角色，父親的溫柔、無私溫暖著我，其實我應(yīng)該想到，那兢兢業(yè)業(yè)的喚號人就是他，即使他只是一具尸體，“愛”卻能幻想出他的皮肉，即使他的眼眶空洞，我卻能感受到愛意的流露。父親為了我終身未娶，對我細(xì)心呵護(hù)。讀完此書，合上書本，手上的余溫都是書中的父親帶來的，平淡不煽情，充滿那個時代的心酸。
總體而言，我認(rèn)為這并不是個體故事，而是將其匯總，以偽新聞的方式流露出來。
最后以本書中的一句話結(jié)尾：那里沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨…….那里人人死而平等。
《第七天》讀后感作文范文五
花了三個多小時一口氣讀完了余華的新作《第七天》，發(fā)現(xiàn)里面的故事都是似曾相識，比如強(qiáng)拆事件、棄嬰事件、襲警事件等等。作者將這些事件串聯(lián)起來，成為一篇小說，但我們在閱讀的過程中無法感受到作者對這些事件傾注的情感，作者幾乎就像微博大v一樣將這些事件進(jìn)行轉(zhuǎn)播和改編。
《第七天》和《活著》都是描寫死亡的，《活著》中的主人公福貴是生不如死，但死后能夠買到墓地安葬;而《第七天》中的人物都是各種慘死：有跳樓死的、有被車撞死的、有賣腎死的、有治不起病死的，還有被強(qiáng)拆死的。這些底層的死者死后因買不起墓地，都是死無葬身之地，不能夠得到安息?！痘钪犯嗟伢w現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，而《第七天》更多地體現(xiàn)了作者的社會責(zé)任感，對底層民眾生活的關(guān)心，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達(dá)了對各種政府不作為的不滿。
《第七天》正如書名那樣，講述了主人公死后七天的遭遇，每一天都遇到不同的人，發(fā)生不同的事，這其中摻雜著回憶與虛妄、愛情與感傷、高貴與渺小、荒誕與真實，接觸到人間的煉獄。主人公的幽靈楊飛，一路行進(jìn)，從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂，這其中有作者的親人，鄰居，也有陌生人。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死。
給我印象最深的就是在第三天中楊飛回顧自己的身世，楊飛的母親在火車快進(jìn)站時上廁所生下楊飛，楊飛從廁所丟到鐵路上被年僅21歲鐵路工人楊金彪撿到，從此開始了他們之間父子情深的故事，讀之無不為之動容。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，上工他將小楊飛綁在背上，沖好奶粉放在胸前給小楊飛吃。他能夠根據(jù)小楊飛的聲音判斷他是否餓了、渴了，還是需要換尿布。因為楊飛的存在，他拒絕了所有的女孩，終身未娶。當(dāng)楊飛要與親生父母相見時，他將自己所有的積蓄都拿出來為楊飛置辦行裝。為了楊飛能夠有更好的工作機(jī)會，他毫不猶豫地支持楊飛到北方城市工作;當(dāng)他得知自己得了不治之癥時，為了不連累楊飛又離家出走。
我覺得這部小說的神來之筆就是塑造了楊金彪的形象，他一生善良勤勞，為曾經(jīng)“遺棄”楊飛二十四小時而內(nèi)疚一生，死于異鄉(xiāng)后，為了能夠與楊飛見一面，他自愿在殯儀館工作，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，維護(hù)著公平正義。
_ueditor_page_break_tag_《第七天》讀后感作文范文六
這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳睿恰兜谄咛臁肪褪沁@個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……
小說文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣?；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖?！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
《第七天》讀后感作文范文七
懷著好奇的心理，我閱讀了一度銷量排行第一的《第七天》。在閱讀的過程中，我被作者余華所講述的故事情節(jié)震撼到了，故事內(nèi)容的荒誕和絕望是我沒有預(yù)料到的，這些故事又都似曾相識，很多來自于曾引起媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛關(guān)注的新聞，只是作者通過以這樣虛幻的手法集中編排出來，還是讓我一下子感覺透不過氣來。
《第七天》故事取材于一些當(dāng)今荒誕的社會新聞，很多人在各種悲劇中受傷或死亡，而這些人在這些事件之后有怎樣的經(jīng)歷和想法?余華的這部《第七天》就是來寫這部分內(nèi)容的，從鬼魂的角度、死后的世界來講患難與救贖。和余華的《活著》相比較，從故事的取材上來說，《活著》寫的是歷史，《第七天》寫的是現(xiàn)在，人對當(dāng)下的絕望肯定要比已經(jīng)過去的更深?！痘钪防锩嫠廊サ娜硕歼€有個地方安息，而《第七天》里面卻是“死無葬身之地“。
看過這本書的人不會不熟悉，這些悲劇時時刻刻發(fā)生在網(wǎng)上和周圍，人與人之間的冷漠、猜忌、貪婪和欲望造就了社會的殘酷。悲劇有的是純突發(fā)自社會：被強(qiáng)拆致死的鄭氏夫婦，車禍身亡的李月珍，有的是因為個人與社會之間的關(guān)聯(lián)：李青因為楊飛的貧窮出走但陷入騙局自殺，鼠妹的為情自殺，伍超為鼠妹的墓地賣腎籌錢而死，張李二人的兇殺以及張剛父母的挾兒子以令警察局等等。死后的世界同樣是分等級的。在殯儀館里，有錢有權(quán)者享受vip待遇，普通人只能耐心等待，讓領(lǐng)導(dǎo)先燒。沒有墓地的亡靈們只能去往“死無葬身之地“。來到“死無葬身之地“的亡靈們都帶著悔恨或是遺憾，但在這里卻拋開了這些，獲得了真正的平和安寧，就連生前針鋒相對的仇家也在這里結(jié)成了不離不棄的伙伴。這個地方讓這部小說有了一些溫暖的色彩。雖然是一部描寫死亡的小說，我卻覺得它是余華作品中最溫暖的一部。作者似乎想借“死無葬身之地“告慰枉死者們的靈魂，
但如果只是講這些，那就是社會新聞雜集了，咋能成著作呢?是的，余華讓善良和真情在這些沉重丑陋的現(xiàn)實掩埋中伸出了一雙手，楊金彪與楊飛的父子情是本書中最大的亮點：雖然楊飛是撿來的，但楊金彪把一生都奉獻(xiàn)給了這位養(yǎng)子。楊飛與李青的愛情，也因為一個是“永遠(yuǎn)愛“，一個是“仍然愛“，而被隔絕在美好的未來想象之外，當(dāng)一個漂亮姑娘想要去看世界的時候，再好的男人也擋不住。即便如此，兩人之間還是有愛有掛念，這也許就足夠了。鼠妹的感情雖然幼稚，但余華還是給予了很大的憐憫和同情，讓她在死后了解到真相，凈身并第一個離開了“死無葬身之地“，也可以說是一個祝福。
“只要一家人在一起，在哪里都一樣?！斑@是譚家鑫對女兒的寬慰，還有張李二人的吵鬧作伴，以及鼠妹與嬰兒們的歌唱……通過這些，作者想要表述的可能就是，在這個殘酷的世界里，去信任親情、友情與美好，是我們生命仍然存在的依靠。
《第七天》讀后感作文范文八
好不容易下定決心把《第七天》這本書看完，就讓人想起狄更斯的那句名言“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。合上書，才發(fā)現(xiàn)那封面上的字“書中描寫的荒誕比起現(xiàn)實的荒誕”……也許世界就是這樣。
放下手中的書，轉(zhuǎn)身望向窗戶，放松一下緊繃的思維，解放自己的自由，烈日將大地照得刺眼，樹在無意中留下晃動的陰影。我面對著太陽，在思索我的世界—對自己靈魂的問詢，不經(jīng)意想起山坡上的小墳堆，那里埋葬著我的親人，它的渺小，讓人不會去注意，只有幾塊紅磚砌成的小屋，冥冥中，告訴我們她在這里安息，我在那里曾徘徊過，在這片樹林中曾穿行過，我獨自在墳堆前駐足，在這里忘卻了伙伴的約定??這是兩個靈魂駐足的地方，但只有一個靈魂永遠(yuǎn)在這里停留。
又回頭琢磨，覺得有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣?；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。但死去的世界里，也有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去，這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。無論外面的世界怎樣，這里永遠(yuǎn)是春天。也許熱和寒只是一線之差，生和死也只是一界相隔，我低下頭摸索般的打開窗戶，又被外面的烏煙瘴氣，被迫般的
關(guān)上了。再次打量桌上的書，這才悟得書中的世界—我們在一棟棟拔地而起的摩天大廈間迷失了自己，我們的目光也在形形色色的玻璃幕墻中，變得干澀、貧乏，內(nèi)心是繚亂的，濃霧鎖住了這個城市的容貌，這個城市失去了白晝和黑夜，失去了早晨和晚上。但我們永遠(yuǎn)向往著幸福，在這里謀生，苦盡甘來。驅(qū)逐，去了那片“死無葬身之地”……在那里，去等待下一次的“重生”，去逃離那黑暗的時代。
一個人的靈魂孤獨的安息在這兒，它眺望著遠(yuǎn)處的美好—那個在冰冷的世界構(gòu)建的暖巢—死無葬身之地??
到第七日，神造物的工已經(jīng)完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了……
《第七天》讀后感作文范文九
當(dāng)我們還在嘲笑中國現(xiàn)代文學(xué)的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫出膚淺的文字，當(dāng)所謂的世界享譽(yù)的作家也只敢觸碰__的題材點到即止時，余華的《第七天》對我們當(dāng)下的社會顯現(xiàn)出了更大的力量的抨擊，這種批判的聲音或許更有意義。
很顯然，余華專心的搜集了起碼7年左右的社會黑暗面的新聞，比如強(qiáng)拆，比如移民，比如刑訊逼供，比如媒體的不公報道，比如官方的不作為和很不作為，比如上訪……等等，近些年發(fā)生過的能在網(wǎng)絡(luò)上掀起批判的新聞基本在書里都能找到影子。魔法現(xiàn)實主義的手法讓讀者輕易的代入了角色，重新回顧了過去的社會進(jìn)展，然后捫心自問，此時此刻，當(dāng)下，社會進(jìn)步了嗎?
如果說余華的《活著》講述的30年前的社會，那么《第七天》便是當(dāng)今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》，《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界，這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界，卻在死后，有墓地的靈魂可以安息，沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園，看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺。
但是，真正震撼的恐怖是，我們這些讀者，我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里，想到這，不禁讓人顫栗。
如果可以，我會很高興慶祝這個社會的頭七，也很希望，創(chuàng)世紀(jì)的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。
盡管，余華還僅僅是點到即止，但是，很明顯，能讓人感覺到他盡力了，一個作家的盡力，這種盡力，是一種歇斯底里的，迫切的，要求社會進(jìn)步的吶喊。
《第七天》讀后感作文范文十
余華的《第七天》是一部催人淚下，引人深思的長篇小說。從人過世以后的角度講述了生命的幸福與苦難，揭示了社會的殘酷和世間悲劇，以及人與人之間的冷漠、無情與貪婪。在這樣的世界里，親情和友情是我們生活里唯一存在的依靠。余華以第一人稱敘述了故事的主人公,楊飛在死后的七天里每天都遇到不同和他一樣在生活底層的人們，時時刻刻有人遭遇不同的事故導(dǎo)致死亡，來到了“死無葬身之地”。這里聚集著沒錢買墓地的亡靈們，他們都存留著遺憾和生前的后悔，不過終究可以在這里獲得他們所渴望的安寧，并與之前死去的家人、朋友們相匯直到在世的家人有錢幫助買墓地。
我對這本書的感觸特別深，被愛感動的同時也為世間的不平等和殘酷而感到惱怒。第一天，楊飛從轟然倒塌的廢墟中爬起，帶上預(yù)約號前往了殯儀館。殯儀館里竟然還分成了普通區(qū)、貴賓區(qū)和VIP區(qū)。 余華展示了社會上人與人之間的貧富差距。有錢人都趾高氣揚的走向進(jìn)口焚尸庫，擁有著價值連城的墓地，且能確保自己的遺體完好無損。然而普通人靜靜的等侯著，走向國產(chǎn)的焚庫爐。楊飛就是這樣的普通人，并沒有墓地，不知去何方。余華運用諷刺的方式展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中其實也是如此。第二天，他回憶了自己過去的婚姻。上流社會的李青死心塌地的跟在他的身邊兩年多，之后她卻厭倦了平凡、清平的生活，為一個海歸博士而跟他離了婚。后來李青第二次的婚后生活過的極其不幸福，結(jié)果自殺了。人們總是會被金錢所迷惑、對自己生活感到不滿，貪婪的追求更多，然而最后變得一無所有。楊飛和李青的愛情被現(xiàn)實所隔絕，但是兩人之間的掛念和愛一直存在著。第三天，楊飛講述了自己的出身。出生時， 從廁所洞里掉落到了火車鐵軌上，被楊金彪即時發(fā)現(xiàn)并辛苦拉扯長大。他年幼在楊金彪的細(xì)心呵護(hù)下茁壯成長。在閱讀這一章節(jié)時，我被他們的父子情深深地感動了，使我熱淚盈眶。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，他把自己的一身都獻(xiàn)給了楊飛!在工地工作時還把他綁在背上沖好奶粉放在胸前喂楊飛喝;為了照顧好他終身未娶;毫不猶豫地支持著他的工作事業(yè);得了不治之癥離家出走為了不拖累他。親情和友情在冰冷的世界上留下了人性的溫暖，但世間的悲劇卻連續(xù)不斷。在之后的四、五、六、七天里，楊飛在一路上聆聽了許多亡靈的故事。有二十七個嬰兒被丟入河中;鼠妹因男友買假iPhone給她而跳樓自殺;男友為她買墓地而賣腎……
小說故事情節(jié)非常激動人心，采用倒敘的手法給我了殘酷和溫暖兩種截然不同的感受，批判了現(xiàn)實社會中存在的問題。余華在揭示世界上的種.種問題的同時不忘人與人之間的溫情，讓我覺得在絕望中存在著希望。在享受閱讀這本小說時，我也更加認(rèn)知到了現(xiàn)實社會中的爭論。余華關(guān)注了當(dāng)下的現(xiàn)實生活，描繪了普通人的喜怒哀樂，并引伸出了人的存在和生命價值等問題的多個答案。可是在控訴社會上各種問題的同時，作者沒有解釋產(chǎn)生這些悲劇背后的原因，使我產(chǎn)生了一些對故事的疑問。這個小說美中不足的地方是對人物形象沒有特別的深入。余華只勾畫出了人物的外貌形象，并沒有深層次的講述他們的人物變化和細(xì)節(jié)描寫。這樣缺少說服力，使我感覺他們是因為情節(jié)的需要而虛構(gòu)出來的。但是小說情節(jié)和內(nèi)容還是讓我看的津津有味、陷入其中，讓我開始思考現(xiàn)實中和書里世界的不同和相似度。
看完這本書后的第一感覺是被書中的世界和楊飛遇到的各種遭遇所震撼了。這本小說引人入深、扣人心弦，使我看的特別快。我極力推薦余華的這本小說。文章的語言十分簡練樸實，通俗易懂;內(nèi)容引人思考，具有很強(qiáng)的感染力;故事讓人驚嘆、不由自主的思考起現(xiàn)實社會!
第七天講述了比恨更絕望比死更冷酷的存在。讀者怎么看待這部小說?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理第七天讀后感，一起來看看。
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