關(guān)于《狼圖騰》讀后感800字7篇
關(guān)于《狼圖騰》讀后感800字7篇
這是一本紀(jì)實(shí)體的長篇小說。這本書由幾十個‘狼故事’組成。下面是小編為大家收集關(guān)于《狼圖騰》讀后感800字7篇，歡迎借鑒參考。
《狼圖騰》讀后感800字一
那些蒙古草原狼隨時(shí)在書中呼嘯而出，狼的每一次偵查，布陣，伏擊，奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對氣象，地形的利用;狼與草原萬物的關(guān)系;小狼艱難成長過程、-----無不是我們聯(lián)想到人類。這是一本真正揭示了人性與狼性的主體小說、令人讀完以后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢捕捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已，在我的心目中狼地位是很尷尬的，兇猛不如獅虎，速度不如獵豹，同為食肉動物，它只能去欺負(fù)狐貍，它的存在只為襯托虎豹的勇猛。就像一部電影它永遠(yuǎn)是配角。然而隨著個故事情節(jié)的深入，我越來越明白我的想法是多么得無知。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備仗，踩點(diǎn)、埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴(yán)密，很有章法，好像在實(shí)踐孫子兵法，在狼與人的爭斗中，這種智慧也誰處可見，為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非聰明而是智慧。
狼是勇敢的。狼從來不畏死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼，
狼是團(tuán)結(jié)的，他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都有狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群變回排山倒海，勇不可當(dāng)，即使它們被牧民和獵狗圍困，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣型不亂。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)精神，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得更大的成就。
《狼圖騰》讀后感800字二
一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊≌f講述的故事，只是“論文”的一個個論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境?？墒牵钪旅囊稽c(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?！都t樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時(shí)就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。
《狼圖騰》讀后感800字三
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中，漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西，并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂!
作者在額侖草原插隊(duì)長達(dá)11年，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過，他被狼強(qiáng)大的精神所震撼，與小狼共患難，在逐漸的了解草原人和草原狼的過程中他深深的愛上了草原，迷上了狼，他深切的感受并探究著這唯一一對進(jìn)入草原生物決賽的種子選手——草原狼與草原人的神秘關(guān)系……
文中的小狼，為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的獨(dú)立，自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：豁出命不斷沖躍鐵鏈，不惜沖斷脖頸，磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受與死亡絞索搏斗的疼痛、也不愿意像狗那樣被牽著，拒絕服從，拒絕被牽，是做狼的絕對準(zhǔn)則，寧死也要去拼搏，永不服輸!悲戚的狼嚎時(shí)刻能喚起小狼的全部希望、沖動、反抗和求戰(zhàn)欲?？上?，小狼的性格決定了小狼的命運(yùn)，這條小狼最終為自己的桀驁不馴付出了生命的代價(jià)!
《狼圖騰》讀后感800字四
我一向?qū)游锏呐d趣不減，永遠(yuǎn)!
一聽說《狼圖騰小狼小狼》這本書出版我便苦苦哀求媽媽給我買一本。媽媽經(jīng)不住我的苦苦哀求便帶我去書店，一進(jìn)書店，憑我“泡”書店的本領(lǐng)：對書擺放的位置了如指掌，我一晃就沒了影。不一會我大喊：“媽媽，在這里?！蔽翌D時(shí)便呆住了封面上的圖畫栩栩如生;書內(nèi)精美的圖畫;大大的，飽滿的字。令我吃驚，一看我便深深地被吸引住了。
我滿懷欣喜地抱著書走回家，一打開我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陳陣與小狼之間的親情與友情帶給我心靈強(qiáng)烈的震撼和感動。
看著看著我的心不自覺出現(xiàn)這樣一段話：這本書一系列很心酸很痛心的故事，讀來讓人扼腕嘆息，結(jié)局使我潸然淚下。自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨(dú)有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
《狼圖騰》讀后感800字五
狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象，讀完《狼圖騰》此書，對狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事，作者身臨其境，與狼生活在一起，通過狼的點(diǎn)滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原，狼成為一種圖騰，予以精神化了，與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護(hù)狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經(jīng)歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊……一切 、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，我似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風(fēng)雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計(jì)劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大功勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用的得心應(yīng)手。非常慘烈，其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。
第二場戰(zhàn)役是：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打的很輕松，因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān)，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂?，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說說狼的精神：機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠……據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術(shù)和狼的某些戰(zhàn)術(shù)不謀而合;元朝我國疆土擴(kuò)展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風(fēng)喪膽，馬背上的民族曾經(jīng)一度輝煌。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達(dá)爾文的進(jìn)化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠(yuǎn)不松懈，整個民族也才不會頹靡，才不會雌化，狼的這種頑強(qiáng)精神值得我們學(xué)習(xí)。
《狼圖騰》讀后感800字六
一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道?？傊≌f講述的故事，只是“論文”的一個個論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境?？墒牵钪旅囊稽c(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲?！都t樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，小學(xué)時(shí)就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小說作者而言，尤其是對長達(dá)50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長篇小說”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。
說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認(rèn)識所打動?；诖耍以竿扑]你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時(shí)間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
《狼圖騰》讀后感800字七
《狼圖騰》是一部帶給你無比震撼的紀(jì)實(shí)體小說。以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的《狼圖騰》讀后感800字范文，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩內(nèi)容請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)。
合上《狼圖騰》后，心中有種沖動。這種沖動來源于黃沙，但黃沙來源于生產(chǎn)發(fā)展，生產(chǎn)發(fā)展來自人類。
從《狼圖騰》的最開始到最后，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現(xiàn)了人類部分農(nóng)耕人民的愚蠢行為和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應(yīng)放牧，而不能農(nóng)耕。草場經(jīng)不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災(zāi)難。這是多么不公平啊!他們勞動的成果屬于他們，而他們留下的災(zāi)難卻留給我們，并一直到今天。如果老天右眼，真應(yīng)該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。
憎恨過了一些農(nóng)耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當(dāng)于西方的上帝)去看看那兒的草原狼。
帶著誠摯的心情，真誠的目光，站在遠(yuǎn)方看著他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低于人類。而他們堅(jiān)強(qiáng)的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。
難怪，由許多游牧民族把它作為民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學(xué)到的。游牧民族卓越的軍事才能，也來源于草原民族于草原狼群長期，殘酷和從不間斷的生存戰(zhàn)爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族和其他游牧民族，更善戰(zhàn)，更懂戰(zhàn)，更具有先天的軍事優(yōu)勢。從周，春秋戰(zhàn)國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)文明大國，卻經(jīng)常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權(quán)辱國。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀(jì)。中國最后一個封建王朝清朝也是游牧民族建立的。農(nóng)耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴(yán)格訓(xùn)練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。
狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行為更令人驚嘆。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點(diǎn)享受死的安樂。
我還敬佩狼是應(yīng)為狼能控制草原的生態(tài)平衡，有效的保護(hù)草原。而后來的農(nóng)耕人民卻大肆的捕殺狼群，他們樂意了，草原則遭殃了。
讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼群的農(nóng)耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
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