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教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感范文

時(shí)間: 邱妹21268 分享

  《教學(xué)勇氣漫步教師心靈》這本書(shū)的作者是美國(guó)的帕克·帕爾默,這本書(shū)是對(duì)美國(guó)教育的反思,但其中闡述的很多觀(guān)點(diǎn)對(duì)于中國(guó)當(dāng)前教育也很有意義。下面就是小編給大家?guī)?lái)的教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感范文,希望大家喜歡!

  篇一:教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感范文

  最近,我讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師的心靈》一書(shū),本書(shū)的作者帕克。帕爾曼在美國(guó)一所大學(xué)任教,近幾年來(lái)置身于教師成長(zhǎng)、培訓(xùn)方面的研究。書(shū)中主要談到了我們做好工作的能力源自對(duì)于“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí),當(dāng)堅(jiān)定立足于一種真實(shí)的自我意識(shí)時(shí),我們就獲得了雖然困難但有意義的工作所需要的所有資源,它在提升和假山我們對(duì)于教育、共同體和精神性三者之間關(guān)系的洞察力和人事方面,沒(méi)有人比他做得更好。他比我們所理解的自我發(fā)展意識(shí)應(yīng)該更好一些,沒(méi)有對(duì)自己客觀(guān)、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握,很難把一件事情持久的繼續(xù)下去。

  教師做到一定階段,如果再往前走,就需要返回自身,追問(wèn)“我是誰(shuí)”,重新認(rèn)識(shí)自我。這是《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》中的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。我喜歡這本書(shū),在于這個(gè)觀(guān)點(diǎn)特別能打動(dòng)我。作者帕爾默說(shuō):“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,它來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整?!边@意味著“我”與教學(xué)是一體的。教學(xué)不是外在于“我”的工具,不是一個(gè)不斷消耗、耗散的過(guò)程,而是一個(gè)豐富自我、滋養(yǎng)自我的心理過(guò)程。好的教學(xué)是對(duì)學(xué)生的親切款待。在這種親切款待中,又產(chǎn)生了一個(gè)親切款待教師的世界。

  帕爾默提倡需要發(fā)展教師職業(yè)的深層愉悅,這種深層愉悅的根基在于將教學(xué)工作融入自我完整之中,如果一項(xiàng)工作是我們內(nèi)心真正想做的,即使辛勞也樂(lè)此不疲,工作讓生活充實(shí)快樂(lè),遇到的每一個(gè)問(wèn)題都是自身成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。所以,作為教師要學(xué)會(huì)與自己的心靈對(duì)話(huà),我們經(jīng)常故意漠視心靈發(fā)出的聲音,結(jié)果心靈要么緘口,要么變得粗暴,對(duì)待心靈有如待友之道,不是有計(jì)劃、有目的的問(wèn)詢(xún),而是平和、快樂(lè)地聆聽(tīng)和絮叨。只有教師能和自己的心靈對(duì)話(huà),才有可能將心靈呈現(xiàn)在我們的學(xué)生面前,真正的教學(xué)才能發(fā)生??傊鳛榻處熞3中撵`的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分,這是讀罷此書(shū)后我的收獲。

  篇二:教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感范文

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)的作者是美國(guó)的帕克·帕爾默,這本書(shū)是對(duì)美國(guó)教育的反思,但其中闡述的很多觀(guān)點(diǎn)對(duì)于中國(guó)當(dāng)前教育也很有意義。

  書(shū)中帕爾默先生提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解:“良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟,真正的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)”。對(duì)此我感觸尤為深刻,作為教師,嫻熟的授課技巧固然不可或缺,但真正高品質(zhì)的教育教學(xué)是源自心靈與心靈之間的交流與互動(dòng),來(lái)自于教師與學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。教師的內(nèi)心需要飽含知識(shí)、情感、激情,需要和學(xué)生作深層次的交流,而不是僅僅停留在技術(shù)交流層面,把自己精心準(zhǔn)備的精彩課件作為教學(xué)的主要內(nèi)容來(lái)演示,只有這樣,教師、學(xué)生和學(xué)科才能構(gòu)建成一個(gè)共同體,教育才能真正成為一次愉悅的心靈之旅,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)感受世界,解讀生活。

  作者對(duì)教育教學(xué)深刻的洞察和剖析使我深深地感到:做一名優(yōu)秀的教師,要踏地而行,做一個(gè)能思考會(huì)實(shí)踐的老師。一次簡(jiǎn)短溫和的談話(huà),一個(gè)期盼的眼神,一個(gè)溫暖的微笑,飽含著濃濃的真情,傳遞著心靈交流的火花,在不經(jīng)意之間,這些的小事也許會(huì)持續(xù)影響著人的一生,這正是教育的魅力所在。做一名優(yōu)秀的教師,要敢于挑戰(zhàn)自我,不滿(mǎn)足于生命現(xiàn)狀,嘗試去改變,主動(dòng)追求更積極,更充實(shí)的教育人生,時(shí)刻讓心靈深處保持一種挑戰(zhàn)自我的精神和力量。做一名優(yōu)秀的教師,要遠(yuǎn)離借口,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,學(xué)會(huì)“盡力而為”,教育工作需要實(shí)效性的行動(dòng),而不是各種解釋和托詞,如果想干好一件事,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多方法,同樣的,如果你不想做好一件事,也可以有千萬(wàn)個(gè)理由。做一名優(yōu)秀的教師,需要用一生去踐行愛(ài)的承諾,教育是愛(ài)的事業(yè),沒(méi)有愛(ài)心的教師,不會(huì)是一個(gè)成功的老師,充滿(mǎn)愛(ài)心的教師,才會(huì)主動(dòng)地關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,把自己與學(xué)生擺在同一位置,與學(xué)生建立平等、和諧的師生關(guān)系,全身心地投入到教育事業(yè)之中。

  篇三:教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感范文

  每天周而復(fù)始重復(fù)的工作,早已讓教師忘記了最初的教學(xué)理想,冷卻了教學(xué)的熱情。面對(duì)教師這種心靈的迷失,帕克。帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué),從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討,他的很多觀(guān)點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué),加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重,讓我更加愿意用心去聆聽(tīng),去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離,而當(dāng)分離產(chǎn)生后,面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼,教師只能在面具后隱藏,與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻,教師深感疏離的痛苦,深切渴望“不分離”。所以,帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我,坦然面對(duì)恐懼,積極重建聯(lián)系,在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué),也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。

  1、“但是我執(zhí)著于‘誰(shuí)’的問(wèn)題,因?yàn)樗谔骄拷逃母飭?wèn)題中顯然是少人踏足的小徑,一種優(yōu)秀教學(xué)永遠(yuǎn)需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。真正的改革是如此強(qiáng)烈地需要它……”我是誰(shuí)?這里我想起古希臘神廟 “我是誰(shuí)” 的刻字,太陽(yáng)神阿波羅神廟的門(mén)楣上的神諭:認(rèn)識(shí)你自己。弗洛伊德說(shuō):“人分為本我、自我和超我”,當(dāng)一個(gè)老師如此真實(shí)的了解自我是誰(shuí)時(shí),才會(huì)了解他的學(xué)生們是誰(shuí)。

  其實(shí),作為教師,我們做好工作的能力源自于對(duì)“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。好的老師,正如作者所說(shuō),具有聯(lián)合的能力,他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng),以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界?;谶@樣的前提,我懂得:真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。

  2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心,也不應(yīng)以學(xué)生為中心,而應(yīng)以主體為中心”

  我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”,而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”,學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要,教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn),但又未能完全解決問(wèn)題,要么教師成為權(quán)威,要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體,在課堂上,教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”,構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中,沒(méi)有單方面的教學(xué)者,也沒(méi)有單方面的接受者,更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者,它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里,真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。

  《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友,讓自己在思考與追問(wèn)中卸去去滿(mǎn)身的浮躁和疲乏!

  篇四:教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感范文

  這學(xué)期,學(xué)校開(kāi)展共讀一本好書(shū)的活動(dòng)。讀完《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū),絲毫感覺(jué)不到“閱讀”的累,而如同進(jìn)行了一次心靈之旅,讓我鼓起教學(xué)的勇氣,心懷希望的去教學(xué)。在本書(shū)中,帕爾默帶領(lǐng)教師們進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程,它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。

  作者帕爾默先生不灌輸深?yuàn)W的理論,而是用一個(gè)個(gè)真實(shí)教學(xué)案例與你產(chǎn)生共鳴。本書(shū)給我們提供了一些日常教學(xué)中能夠用到、從而能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門(mén)、技能,幫助真正的教師顯露其本能。 教學(xué)是需要勇氣的,雖然也教了十幾年的書(shū),但每當(dāng)想到自己站在那三尺的講臺(tái)上,當(dāng)上百雙眼睛齊刷刷的望向你的時(shí)候,就唯恐自己平下里稀松平常的小小錯(cuò)誤就這么被放大了十倍百倍。于是,就必須更加的謹(jǐn)言慎行,信口胡謅肯定是不允許的,要邏輯嚴(yán)謹(jǐn)要言辭順暢措辭得當(dāng),可能大概也許估計(jì)這類(lèi)詞的出現(xiàn)頻率應(yīng)幾乎為零。

  教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。書(shū)中這段話(huà)給我印象很深。帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅,幫助我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教育是帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,孩子們才能學(xué)會(huì)用更真實(shí)的方式來(lái)看世界,學(xué)會(huì)在這個(gè)世界中生存。 陶行知先生說(shuō): “ 教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的,感情不能對(duì)立。 ” 只有發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)學(xué)生,學(xué)生才能感受到老師的愛(ài),才會(huì)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇, “ 一切為了學(xué)生 ” ,這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由,也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立新的師生觀(guān),構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要 用心對(duì)待每一位學(xué)生,就是不斷寬容他人,關(guān)注學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生,課堂上把時(shí)間還給學(xué)生,傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲, 鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話(huà),在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們,能深入學(xué)生,了解他們;在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式;注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。

  總之作為教師要保持心靈的完整,讓教學(xué)成為自己生活樂(lè)趣的一部分。只有教師能和自己的心靈對(duì)話(huà),才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前,讓知識(shí)變得綠意盎然,真正的教學(xué)才能發(fā)生。

  篇五:教學(xué)勇氣漫步教師心靈讀后感范文

  說(shuō)實(shí)話(huà),拿到《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū),并未激起我任何的閱讀欲望,直至要交讀書(shū)筆記才從書(shū)柜里將之取出,漫不經(jīng)心地開(kāi)始了我的閱讀。讓自己覺(jué)得詫異的是,一經(jīng)打開(kāi),便放不下手了。

  究其原因不是因?yàn)樗玫竭^(guò)多少贊譽(yù),而是書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)給予我的震撼,那字里行間所流露出來(lái)的對(duì)與教師的理解與尊重。它讓我產(chǎn)生閱讀的渴望,也為自己在教學(xué)工作中所產(chǎn)生的心理糾結(jié)尋找到了答案,重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應(yīng)!

  看完整本書(shū),回過(guò)頭來(lái)再來(lái)看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)空間設(shè)計(jì)中的六大悖論,不覺(jué)欣喜,因?yàn)槲覐闹姓业搅俗约航虒W(xué)設(shè)計(jì)的依托,它讓我更為自信且愉快地面對(duì)教學(xué)中的成功與問(wèn)題,不會(huì)因?yàn)槟撤N“恐懼”而覺(jué)得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺(jué)地將“自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)”而形成的多方面的愉悅感。也是因此,掩卷之時(shí),這六點(diǎn)依舊清晰地呈現(xiàn)在眼前:

  一、這個(gè)空間應(yīng)該既是有界限的又是開(kāi)放的。

  二、這個(gè)空間應(yīng)該是既令人愉快又有緊張的氣氛。

  三、這個(gè)空間應(yīng)該是既鼓勵(lì)個(gè)人表達(dá)意見(jiàn),也歡迎團(tuán)體的意見(jiàn)。

  四、這個(gè)空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”,也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。

  五、這個(gè)空間應(yīng)該既支持獨(dú)處并用集體智慧作充分的支撐。

  六、這個(gè)空間應(yīng)該是沉默和爭(zhēng)論并存的。

  我所理解的“有限”與“開(kāi)放”不僅僅只是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上,它更是依托著目標(biāo),將學(xué)生的思維引向“開(kāi)放”,而這種開(kāi)放往往又具有一定的方向性。在教學(xué)U6HappybirthdayPartB對(duì)話(huà)時(shí),我將目標(biāo)設(shè)定為依托文本,教學(xué)生依據(jù)自己生日聚會(huì)的情形思考對(duì)話(huà),我看到的是學(xué)生由茫然到活躍的自然轉(zhuǎn)變。他們認(rèn)為結(jié)合實(shí)際是自己獨(dú)立思考的一種呈現(xiàn)方式,先學(xué)后用,逐步深入文本,并享受著彼此分享的快樂(lè)。當(dāng)然,這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨(dú)立的思考基礎(chǔ)之上的。

  為了讓不同層次,不同性格的孩子都能享受到這份愉悅,在個(gè)體交流前,鼓勵(lì)孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流,哪怕僅僅一個(gè)詞、一句話(huà)。在個(gè)體交流時(shí),除了充分肯定主動(dòng)交流的學(xué)生,還適時(shí)地將一些沒(méi)有發(fā)言的同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)通過(guò)教師這一媒介呈現(xiàn)出來(lái)。這是另一種形式的“鼓勵(lì)”與肯定。當(dāng)然,在交流中,因?yàn)樗鶕碛械闹R(shí)水平有差異,接收的各方面信息不同,難免會(huì)有不同的觀(guān)點(diǎn),不同的看法。

  我想,教學(xué)空間會(huì)呈現(xiàn)出怎么的氣氛,不是教師說(shuō)我要它呈現(xiàn)出怎樣的氣氛。我認(rèn)為,那是一種建立在彼此的認(rèn)同基礎(chǔ)上的自重感的獲得。如此簡(jiǎn)單的道理,我此時(shí)頓悟,心中自然感激于《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū),感激于寫(xiě)書(shū)的帕克·帕爾默!
 


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