教父讀后感范文

　　馬里奧·普佐的《教父》，曾經(jīng)真的以為教父是一位神父，翻開書頁才知道教父是一個皇帝，是一個統(tǒng)帥，是一個非凡的人。下面就是小編給大家?guī)淼慕谈?a href='http://regraff.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感范文，希望大家喜歡!

　　教父讀后感范文一

　　讀這部小說是因為很久前便知曉有一部同名電影是由此改編，盡管沒有看過這部電影但耳聞它是一部經(jīng)典之作，于是想，這本原著定有其吸引人之處。

　　沒想到的是這是一部描寫美國黑手黨的小說，頓時就來了精神，因為筆者自小對古代的江湖、幫派以及近代的黑社會、間諜組織等傳奇或神秘團體有著濃厚的興趣，喜愛甚至羨慕這些團體成員的非凡生活，每一天都充滿了未可知的命運，這是一種冒險又刺激的生活狀態(tài)，我深深為這種存在方式所吸引。

　　投入小說的情景后，我便發(fā)現(xiàn)，作者馬里奧·普佐是一個很有創(chuàng)造性的人，他設(shè)計的黑手黨的世界讓人看了覺得猶如真實，甚至開始懷疑他是不是真的與黑社會有什么牽連，不然怎么會寫出如此精彩的情節(jié)。

　　主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人，他被稱作教父實在是實質(zhì)名歸，巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。在這個社會，尤其是壟斷資本主義的美國，話語權(quán)掌握在有權(quán)階級的手中，而大資本家作為壟斷形式的存在昭示著他們磐石般的地位：道德、法律是存在的，但是那只針對權(quán)利圈以外的世界，只要波及這個圈子什么法官什么警察就如同一個個扮成皇帝的木偶——威嚴(yán)只是用來供人取樂而已。

　　小說的開頭敘述了一個女兒被侮辱的父親寄希望于法律，結(jié)果被告人是權(quán)利階級的子弟，因此在法庭上他們被以法律的名義當(dāng)庭釋放，且理由冠冕堂皇，這個父親覺得受到了法律的玩弄，認為自己被當(dāng)眾羞辱，他對法律開始失望，開始訴求另一種非主流的權(quán)利來討回上帝所賦予的真正的公正，這就是教父唐所行使的權(quán)利。這一事件足以說明壟斷社會的公平只是一種相對的公平，只要觸及壟斷集團的利益。這種公平更像是雪糕外面的一層巧克力脆皮甚至不堪一嚼。文中這樣的例子不勝枚舉，后來成為唐第二的邁克爾救了這樣一個警察，阿爾伯特·奈利勇猛非凡，對于有損社治安的惡勢力深惡痛絕，見一個教訓(xùn)一個，不守法的匪徒之流對于他是聞風(fēng)喪膽，但是僅僅因為在一次執(zhí)行中由于下手過重打死了一名對自己老婆孩子實施家庭暴力的畜牲竟被法院宣判入獄，可見社會的公平有時究竟是何等的可笑，它竟然將手是非不分地指向了公平本身的維護者，而這些維護者要做出遵守這種稱之為“法律”的公平的表率行為。這讓我想起不久前的一部影片《導(dǎo)火線》里那個警察女上司以執(zhí)法過度的原因處罰主人公以及《東京審判》里那些殺人不眨眼的日本惡魔險些借助法官們出于宗教的仁慈逃離死亡的制裁這一惱人的情節(jié)。這就是法律的可笑之處啊……總之，奈利就要入獄了，而他的岳父深知不是每個人都有義務(wù)去遵守這種有時顯得愚蠢至極的法律，奈利這樣“沒腦子”的、性情暴戾的正直者進去了定會被人整死，要知道，監(jiān)獄可不是天堂。于是在他的請求下，奈利被邁克爾救了出來，他有了過這次經(jīng)歷，清醒地認識到什么樣的正義才是他想要的，是那種出于人類本能的對于真善、忠奸做出判別后實施的懲處，而不是基于事先做好的一種死板的條例，照著這些條例只會不斷發(fā)生這種悲劇—好人依法被懲處，壞人則可以鉆法律的空子逍遙法外，這實在是人類一手炮制的一出出悲劇。這時的奈利真正想要的正義正是克利奧尼家族一直在奉行的并將持續(xù)奉行的原則。因此奈利選擇了效忠邁克爾·克利奧尼這個下一屆的唐。

　　像奈利這樣的受到家族無私幫助的人正是家族得以強大的巨大支持，他們隨時準(zhǔn)備為家族效力，因為他們知道，家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事，這些人在各行各業(yè)隨時準(zhǔn)備著為家族的事業(yè)貢獻自己的一份力量，這是唐處事的高明之處，也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。

　　邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則，“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子，并向在動亂時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治，因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活，他是一個極有魄力、性格堅強的人。你知道，他認為自己應(yīng)和那些偉大的人物，如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐，他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上，他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員，他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準(zhǔn)則，他認為自己的道德法則比社會的法律機構(gòu)要高明得多?！边~克爾的女友對于這樣的一番話感到很驚訝，她認為一個胡濫殺人的人竟有這樣一個邏輯十足的理由，她提出如果每個人都按照自己的意志辦事，這個世界將變成什么樣的問題。但是事實是，沒有幾個人會有這樣的膽識，否則不會只有一個人被稱為教父。大多數(shù)人用尼采的觀點是末人，庸俗到不值得一活的人更是比比皆是，后者與低等動物沒什么區(qū)別死多少對整個世界也沒有多大影響，而法律也要將這樣無理性的人也納入進來體現(xiàn)其人本這是唐這樣的強者所不能忍受的，他從殺第一個向他勒索的人開始就注定了要走一條不同的路。

　　按照自己的原則來，活出自己的個性，唐并不是一個高大威猛的男人，但是他的見識和他的所為都體現(xiàn)了他的霸氣，強者之所以為強者，勇于用智慧挑戰(zhàn)世俗這一點不可缺少，唐將它發(fā)揮到極致，邁克爾將沿著父親走過的路繼續(xù)探索……

　　馬里奧給我們創(chuàng)造的這個烏托邦的黑手黨故事賦予了我們挑戰(zhàn)和創(chuàng)造的勇氣，這一點也就足夠。

　　教父讀后感范文二

　　湯姆-漢克斯說它是男人的圣經(jīng)。我是很認真的讀完這本書之后似乎懂得了為什么很多男人喜歡它的原因。那就是對強權(quán)的渴望。

　　在作者筆下人們的道德標(biāo)尺不知道該如何丈量了。隨著故事的情節(jié)的展開，你會不自覺的認為其實殺人的理由有時可以理解。為了維護自由、生存、親情、金錢和尊嚴(yán)一個男人有時必須殘忍。老教父說出的那句話讓我很感動：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一個男人的作為丈夫和父親的責(zé)任心，沒有什么比這更可貴了。當(dāng)法律不能給予人們合理、平等和公正那么人們就會變得瘋狂，病態(tài)的社會會產(chǎn)生各種病態(tài)的現(xiàn)象。

　　維托-考利昂是一個神化的人物，社會上沒有他擺不平的人和事，當(dāng)然這些目的達成，有些人心愿的滿足背后可能會有血淋淋事實，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象紳士一樣溫文爾雅，這個沉穩(wěn)冷靜的他既睿智又仁慈，深得周圍人的愛戴和敬仰。教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言，他的老練沉穩(wěn)機智狡詐，他那出其不意的報復(fù)，都顯示出這是個地道的意大利人，精于人性和籌謀。作者假借考里昂這個角色對整個美國社會制度發(fā)起了抨擊，體現(xiàn)著個體與社會的矛盾，可以說在書中人們都是多情的，即很想實現(xiàn)自己的愿望;但是社會卻是無情的，它告訴你，你的途徑要么是中彩票，要么就是違法，以犧牲大量人的利益來滿足自己的利益，這種矛盾貫穿始終。正如文學(xué)評論家霍爾.波登所說：“在他的筆下，一個本來令人感到義憤填膺的情節(jié)卻顯得那么合情合理…………”就是利益，使教父抓住這條放之四海皆準(zhǔn)的準(zhǔn)繩，游刃有余地翻云覆雨。

　　邁克是考利昂老頭子的小兒子，戰(zhàn)斗英雄。他是維一一個不服從老頭子命令的人。他要過自己的生活，他從不參與家族事務(wù)，完全是個局外人。一個陽光般的男孩。他希望和自己的女友過普通人的生活。但是邁克從這本書他一出場我就猜到他一定會成為象他父親一樣的人，一個更具有男人魅力的黑手黨。他的命運似乎是不可以選擇的，他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活，在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復(fù)仇意識和家族榮譽觀念，在他父親險些被殺，在警察打毀了他俊俏的臉之后，那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了。他服從了命運，家族，父親。在心愛的女人被炸死，聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后，你還指望象普通人一樣過日子嗎?他不再幻想了，遵從了他一直試圖逃避的命運。麥克漸漸變得沉默寡言、堅韌而有爆發(fā)力，也變得殘忍、冷酷，逐漸地失去了愛的能力。三年后，他繼承了其父的地位，成為第二代教父。在老教父維托死后，他打敗了家族的敵人，殺死了所有和他作對的人，并處決了家族里的叛徒，成為了一個鐵血 暴君。他的轉(zhuǎn)變讓人覺得既振奮又心痛。

　　很多人在走完一生的時候總是力圖想看看自己的人生有沒有遺憾，希望知道自己在人生的每個岔道口是不是都選擇了正確的方向，但往往不會有答案。教父，他之所以能成為教父，是因為他并沒有等到遲暮之年才領(lǐng)悟選擇對人生是何等重要?！耙粋€人只有一個命運”，這句座右銘使他注定成為一個不平凡的人!《教父》是一本有深度的小說，使讀者能從黑暗中看到真美，同樣也從光明中看到黑暗。成敗興衰，靠命運，也靠努力，但歸根結(jié)蒂，是對自己人生道路清醒認識后的選擇。

　　維托-老頭子在卸任后一直過著田園式的生活，臨死時說的最后一句話“生活是這樣的美麗”這個睿智的老人好象要告訴我們簡單其實是一種幸福。

　　教父讀后感范文三

　　剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》，曾經(jīng)真的以為教父是一位神父，翻開書頁才知道教父是一個皇帝，是一個統(tǒng)帥，是一個非凡的人。

　　在文章中，考利昂老頭有非凡的人格魅力，這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人，他是最講理的人，他不會亂殺無辜，他會主持正義，也因此讀者會愛上這個老人--教父。

　　小說中有太多的人，明星、殺手、走卒、律師、警察、政要，這一切構(gòu)成了一個完全不同的世界，這個世界本來不應(yīng)該存在，因為它是忽視了法律存在的，是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在，比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者，這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實主義小說。他說"人們在公開社會受到了委屈，根據(jù)不合理的法律條文，總是顯得'活該';而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律，而形式上仍然是在維護法律的嚴(yán)肅性，是在秉公辦事，結(jié)果也是顯得'應(yīng)該'。"這句話是我認為翻譯者解釋的小說內(nèi)涵的一個最最有力的地方，簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，而有權(quán)有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺當(dāng)今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢?作為一個法律工作者，我見到老百姓叫天天不應(yīng)的景象太多了，沒有人管，有些應(yīng)該管的部門也不管，辦事員一個一個擺著一部臭臉把老百姓推出門外，你讓他們該怎么辦?很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國家也許沒有教父，但是以后會不會有?因為人們需要有人主持公道，而社會辦不到，那么這個主持公道的責(zé)任也許會有人愿意主動承擔(dān)下來，這個人就是教父，因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助一些人，能夠主持一些公道，并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人，他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候，絕對是自己力所能及的，也許就是自己的本職工作而已。

　　各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在一起，為了一個新的局面、新的世界，人們需要戰(zhàn)斗，邁克爾·考利昂當(dāng)上了老頭子，當(dāng)上了新的教父，他需要報仇，他需要擴張，他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路，他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng)，他要他們過正常的生活，他自己也在洗"黑"，他也想過正常的生活，可以沒有流血，沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去，一直有些正義不能伸張，一直有些罪惡不能肅清，那么教父就會長久的存在下去，邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。

　　教父讀后感范文四

　　上周把《教父》這本書看完了，好厚的一本書啊!

　　好幾年前就把電影看完了，當(dāng)時只是覺得這個社會很殘酷，黑道中人似乎總是身不由己?？戳藭?，心靈更是受到極大震撼!在這同時，我也對美國的現(xiàn)實社會有了更多的了解。書中通過對美國地下勢力集團之間真刀真槍的“戰(zhàn)爭”的敘寫，淋漓盡致地揭示了美國社會表面下最隱蔽、最真實的本質(zhì)。

　　主角們可以說都不算是好人，他們殺人，違法，做了很多壞事。作者的寫作手法卻令人不痛恨這些人，而痛恨整個社會。看書的時候，會覺得他們必須要做這些“壞事”，因為他們不殺敵人就等于自殺，有一種“看誰先下手”的感覺。一件很簡單的事情，一句很平淡的話，在他們江湖中人看來都有不為人知的秘密。看到后來越來越恍然大悟，原來人心如此深不可測!

　　難怪TOM HANKS說這本書“充滿了男人的智慧”。我覺得不光可以把它當(dāng)作黑幫小說來看，也很像一本“生意經(jīng)”，生意場上沒有完全的好人，它讓我懂了很多做人的道理。雖然他們干的并不是什么干凈的事情，但做人總也應(yīng)該有一顆防人之心。

　　比如主角之一的維托·唐·科萊昂這個角色，他是紐約市黑手黨幫派頭子，也是人們求援的對象，所以他成為了無數(shù)人的“教父”。教父幫助那些不幸的人，而他們的不幸有一部份也是教父間接制造的(黑幫老大，當(dāng)然會做壞事，于是會珠聯(lián)無辜)。我覺得他這樣做并非狡詐，預(yù)謀，而是他有人具有的天性。人性是復(fù)雜的，人性的靈魂不能絕對簡單地化分為高貴和丑陋，它具有善與惡兩方面。

　　書中有些經(jīng)典的語言，值得每個人思考：

　　"Don't hate your enemy， or you will make wrong judgement.

　　Don't let anyone know what you think.

　　Don't tell me you are innocent, because it insults my intelligence.

　　My father made him an offer that he couldn't refuse."

　　教父讀后感范文五

　　讀完《教父》一書，我好像徹底知道了什么叫生存哲學(xué)。用此書的譯者周漢林的話說：“《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理，比起所有的政治家、政論家和一切新聞報道合起來所揭示的還要多，我們從這里所能學(xué)到的東西，也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家以及報刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。這本書，對譯者來說，之所以值得一譯，對讀者來說，之所以值得一讀，其根本原因就在這里?！?/p>

　　教父經(jīng)常會說，“我總是跟人講道理”。跟你講道理你聽不進去，對不起我只好干掉你。教父把現(xiàn)實表現(xiàn)的更加鮮明、更加震撼人心?，F(xiàn)實的殘酷在于：你不掠奪別人，別人就掠奪你;你不去殺人，別人就會殺你。其實這就是人類的歷史，這是永恒的東西，任何時候都不會變。雖然這是偏激之言，但從古至今，卻總能說明好多問題。尤其是西西里人所經(jīng)歷的特殊歷史，這樣的現(xiàn)實在西西里人身上被夸大了，這造就了西西里人的特性：隱忍、沉默、不威脅、貪婪、殘忍。所以老教父才會說出那句讓我很感動的話：“我一輩子謹(jǐn)小慎微，為了保護我的家庭，女人和孩子可以粗心，可男人不行”。

　　現(xiàn)實是殘酷的，它要求人們殘忍、無情。但如果片子所描寫的黑幫分子是一群手拿沖鋒qiang呲牙咧嘴無情掃射的土匪你會喜歡嗎?(這樣的黑幫片一點也不少)，顯然不會。在沉默、冷酷、無情的背后，在殘酷的現(xiàn)實的背景下，你可以感受到他們對親人的深厚的情感和他們隱忍一切來保護家庭的責(zé)任感。有兩個場景最能表現(xiàn)這一點：一個是第二代教父由于叛徒出賣而遭到聯(lián)邦委員會質(zhì)詢后回到家里和他的母親的那一段對話(教父第二部);第二個是在第三部里凱帶著他的兒子來請求他同意讓兒子去學(xué)音樂時的對話，邁克咬著牙說：“I spend all my life to protect my family!”.還有一個場景是我最感動的：就是第一部的最后，老教父和新教父在花園里的那一段對話。在那一刻，老教父已經(jīng)不是一個黑幫老大，而是一個普通的父親，他甚至因為無端讓邁克卷入家族的紛爭而向兒子道歉，它像任何一個父親一樣對自己的兒子說，他曾經(jīng)希望他將來能當(dāng)個州長或者總統(tǒng)。

　　掩卷沉思，美國并不是我們夢想的天堂，我國也只是社會主義。社會的復(fù)雜遠遠超出了安于現(xiàn)實的人的想象，當(dāng)本不晦澀難懂的真實被某些人掩蓋而變得鮮為人知。人活在社會上，總要有一些手段。我們把各種手段累加起來，便組成了政治，然后我們就可以知己知彼，于其共生共榮了。