廉政書(shū)籍讀后感范文

廉政書(shū)籍讀后感范文

　　《廉潔修身》是一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書(shū)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的廉政書(shū)籍讀后感范文，希望大家喜歡!

　　廉政書(shū)籍讀后感范文一

　　目前，緊跟廉潔文化建設(shè)的步伐，作為一名中共黨員，作為一名教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了廉政準(zhǔn)則，閱讀了一些廉政故事、廉政漫畫(huà)等書(shū)籍，并從中獲得了一些啟示。

　　春秋時(shí)期，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?” 我們可以將廉潔理解為不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污。就一個(gè)國(guó)家而言，“清正廉潔之日，則國(guó)家昌盛;則國(guó)事衰微?！蹦敲矗瑢?duì)于一個(gè)學(xué)校、一個(gè)教師隊(duì)伍而言，廉潔同樣重要。

　　一、廉潔從教是為師之本

　　廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為，這是為師立教之根本。 二、廉潔從教要自尊自愛(ài)

　　廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

　　①樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

　?、诠龍?zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

　　三、廉潔從教要從我做起

　　作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。

　　同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。古人云：“不受曰廉，不污曰潔?！闭f(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。

　　作為一名教師，廉潔從教就是要嚴(yán)格遵守教師的行為規(guī)范，做到勇于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)，用真心對(duì)待學(xué)生，掌握好手中的權(quán)利，堅(jiān)決杜絕用學(xué)生成績(jī)作為籌碼，獲取非法的利益。樹(shù)立良好的師德形象，通過(guò)言傳身教，向同學(xué)們滲透廉潔的思想。我們的學(xué)生將來(lái)都要走向工作崗位，也許會(huì)面臨很多誘惑，如何讓他們能夠頂?shù)米√且屡趶椀霓Z炸，就需要教師平時(shí)的言傳身教。

　　從古至今，廉潔的故事比比皆是。東漢南陽(yáng)太守羊續(xù)將焦儉送給他的魚(yú)懸于室外來(lái)拒絕焦儉的再次相贈(zèng);北宋包拯立《誡廉家訓(xùn)》于家中警示后人;周總理穿著樸素，總是將衣服補(bǔ)了又補(bǔ)，堅(jiān)持艱苦樸素的作風(fēng);孔繁森一塵不染、兩袖清風(fēng)，臨終前身上只有8元6角……作為一名教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些優(yōu)良的廉潔作風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立廉潔自律的意識(shí)，用教書(shū)的行動(dòng)詮釋廉潔的含義，用學(xué)生的成才續(xù)寫(xiě)廉潔的故事。

　　廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)一個(gè)集體里廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。當(dāng)廉潔的風(fēng)氣在校園里盛行時(shí)，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)提高，團(tuán)隊(duì)的凝聚力會(huì)更強(qiáng)。作為一名教師，身體力行，弘揚(yáng)廉潔的正氣是義不容辭的責(zé)任。

　　廉政書(shū)籍讀后感范文二

　　今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書(shū)。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X(jué)得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

　　說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，這本書(shū)中《司馬光賣(mài)馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂(lè)，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣(mài)了，還把馬的老毛病告訴買(mǎi)主。說(shuō)到這里，大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。不過(guò)，他說(shuō)的一句話(huà)使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“一匹馬賣(mài)錢(qián)多少事小，對(duì)人不講真話(huà)，壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的?！甭?tīng)了這句話(huà)，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎?我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。

　　但是，我發(fā)現(xiàn)周?chē)€是有許多人沒(méi)做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢(xún)問(wèn)同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說(shuō)自己做對(duì)了來(lái)瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒(méi)面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書(shū)后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃?，為了面子而回避錯(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說(shuō)謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話(huà)，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

　　說(shuō)到這里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說(shuō)好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說(shuō)什么守信，嚴(yán)重失信了!同學(xué)們，我們不但要誠(chéng)實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說(shuō)過(guò)“一言為重百金輕?！边@一句話(huà)，意思是說(shuō)，言重金輕，誠(chéng)信為本，說(shuō)明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺(jué)踐行諾言。

　　作為一名好少年，節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說(shuō)過(guò)“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國(guó)的接班人，我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi)，可是我卻看到一些同學(xué)買(mǎi)一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺(jué)得心疼，我倒覺(jué)得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢(qián)，那么三分之一的汽水就是一元錢(qián)，如果浪費(fèi)了一萬(wàn)次，就是一萬(wàn)元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話(huà)，就算國(guó)家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會(huì)像舊社會(huì)一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

　　總之，讀了《廉潔修身》這一本書(shū)，使我受益無(wú)窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹(shù)新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)!

　　我們要把傳統(tǒng)美德記在心!

　　廉政書(shū)籍讀后感范文三

　　為增強(qiáng)自己的廉政知識(shí)，近日我們應(yīng)急行政值班中心集體閱讀了廉政書(shū)籍《廉政準(zhǔn)則》一書(shū)，通過(guò)閱讀我們深深感到廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育，大家感受頗深，內(nèi)心有了更深層次的觸動(dòng)。

　　《廉政準(zhǔn)則》是規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，特別明確了8個(gè)方面“禁止”和52個(gè)“不準(zhǔn)”，涵蓋了行政權(quán)力行使中極易滋生腐-敗的各個(gè)領(lǐng)域，包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私自從事?tīng)I(yíng)利性活動(dòng)的問(wèn)題、違規(guī)干預(yù)和插手市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)問(wèn)題、浪費(fèi)揮霍等干部作風(fēng)問(wèn)題，可以說(shuō)，《準(zhǔn)則》明確了哪里是“不能入”的禁區(qū)，哪些是不能觸摸的“高壓線(xiàn)”。

　　我們作為一名政府工作人員，必須認(rèn)清在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢(qián)固然重要，但自由比金錢(qián)更重要，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)型的社會(huì)，要敢于拒絕誘-惑，學(xué)會(huì)拒絕人情世故，要靠自己的合法收入進(jìn)行吃穿住行消費(fèi)，投資理財(cái)，提高精神生活水平。而我們必須堅(jiān)持底線(xiàn)是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，不碰“高壓線(xiàn)”，在遵紀(jì)守法的前提下獲取利益才能讓我們安心理得。

　　結(jié)合廉政準(zhǔn)則我們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

　　第一：面對(duì)人民賦予的權(quán)利要有還之于民的心態(tài)。我們應(yīng)該時(shí)刻明白，如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部財(cái)迷心竅、官迷心竅、色迷心竅，走入禁區(qū)，觸動(dòng)“高壓線(xiàn)”，就必然受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)厲懲罰，輕則名譽(yù)受損，重則身敗名裂、斷送前程、禍及家人、危害社會(huì)、傷害人民群眾。因此，我們必須對(duì)《準(zhǔn)則》心存敬畏。在工作、生活和社會(huì)交往中自覺(jué)踐行，廉潔從政，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉的人民公仆。要時(shí)刻銘記毛主席的“全新全意為人民服務(wù)”。

　　第二：要正確看待財(cái)富。財(cái)富可以給我們帶來(lái)物質(zhì)上的享受，甚者精神上的滿(mǎn)足。但我們也必須正確認(rèn)識(shí)到，不法得到的“不義”之才將使一個(gè)人，甚者一個(gè)家庭陷入痛苦深淵?！读?zhǔn)則》上有一則廣告描述的非常生動(dòng)，一家三口原本生活的開(kāi)開(kāi)心心，小女兒也健康快樂(lè)成長(zhǎng)，但有一天，做父親的因?yàn)榻邮苜V賂而被檢查機(jī)關(guān)帶走，小女孩及他的妻子是那么的傷心，讓人看了不禁為改小女孩痛心，也為這個(gè)家庭感到惋惜。民間有則古語(yǔ)“只想開(kāi)心到天倫，不想后悔到監(jiān)牢”我想說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。

　　第三：要時(shí)刻警惕身邊的陷阱和誘-惑。我們作為政府工作人員，經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘-惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆懼怕心，你就不會(huì)為物欲所惑，為名利所困。當(dāng)誘-惑漸欲迷人眼，要看穿，識(shí)破誘-惑背后的陷阱。要知道世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，誘-惑向權(quán)力獻(xiàn)媚，目的就是想俘虜權(quán)力。民間有一句話(huà)，吃一年，也只長(zhǎng)一歲，有房千間，也只睡一床。財(cái)富生不帶來(lái)，死不帶去。古話(huà)說(shuō)得好“大廈千間，夜眠七尺;珍饈百味，無(wú)非三餐”，非常正確實(shí)在。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)廉政準(zhǔn)則，使我們懂得哪些是我們可以做，那些不可以做的事，在我們心中裝了道道“高壓線(xiàn)”，時(shí)時(shí)提醒我們廉潔奉公，守法勤政，為人民服務(wù)，為國(guó)聚財(cái)，忠于職責(zé)，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　廉政書(shū)籍讀后感范文四

　　反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。黨風(fēng)廉政建設(shè)，是廣大干部群眾始終關(guān)注的重大政治問(wèn)題?！拔锉叵雀?，而后蟲(chóng)生?！苯陙?lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)!我們要警醒啊!近年來(lái)我們黨內(nèi)發(fā)生的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，性質(zhì)非常惡劣，政治影響極壞，令人觸目驚心。各級(jí)黨委要旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，更加科學(xué)有效地防治腐敗，做到干部清正、政府清廉、政治清明，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則，既嚴(yán)于律己，又加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，決不允許以權(quán)謀私，決不允許搞特權(quán)。對(duì)一切違反黨紀(jì)國(guó)法的行為，都必須嚴(yán)懲不貸，決不能手軟。——《習(xí)近平：對(duì)一切違反黨紀(jì)國(guó)法的行為都必須嚴(yán)懲不貸》。

　　看到習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)后，本人深刻的感受到廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族是多么的重要，同時(shí)為響應(yīng)黨的十八大精神，在集團(tuán)公司營(yíng)造廉榮貪恥的良好風(fēng)尚，積極參與肇慶市第四屆廉潔讀書(shū)月活動(dòng)，以下是本人閱讀了《時(shí)代楷模——當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡選》的體會(huì)。

　　現(xiàn)在只要說(shuō)起領(lǐng)導(dǎo)干部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現(xiàn)腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱(chēng)為平民書(shū)記。何為平民?是一個(gè)能與你我平起平坐，一個(gè)能融入百姓日常生活、關(guān)心群眾疾苦、為大家解憂(yōu)分難的尋常人。作為呼和浩特市委書(shū)記，位高權(quán)重的牛玉儒做到了這一點(diǎn)。

　　牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關(guān)系，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線(xiàn)，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)間，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車(chē)在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)。

　　“人民的利益高于天”，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話(huà)掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命見(jiàn)證著自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，現(xiàn)在變成了2尺3寸。謝莉本想買(mǎi)套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴(lài)和愛(ài)戴。

　　牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。牛玉儒正是憑著一顆為人民服務(wù)的心感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女。他，用一種名叫牛玉儒的正氣沖刷這宦海沉浮的官場(chǎng)。牛玉儒常說(shuō)的一句話(huà)是，“百姓是我們的衣食父母，共產(chǎn)黨人參加革命工作不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了給廣大人民謀利益。”這句話(huà)實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)出“廉潔”的精髓所在。

　　我們所知，大多數(shù)貪污受賄的官員，看重的就是“享樂(lè)”二字。也許曾經(jīng)的他們是一個(gè)受人民愛(ài)戴的好干部，被黨看重的好同志，但是在他們積極上位的過(guò)程中，他們迷失了。忘記了曾經(jīng)入黨的動(dòng)機(jī)，忘記了曾經(jīng)信誓旦旦的誓詞。誠(chéng)然，人民的眼睛總是雪亮的，如同我的外婆總這樣對(duì)我說(shuō)：口號(hào)喊得再響，沒(méi)有真實(shí)感動(dòng)人心;形象再好，沒(méi)有精神那樣能讓人產(chǎn)生共鳴。學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書(shū)育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，很多人已不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。大學(xué)生入學(xué)的三大必備物品——手機(jī)，電腦，mp3，更有甚者開(kāi)著私家車(chē)來(lái)上學(xué)„„學(xué)生中攀比之風(fēng)比比皆是。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。

　　學(xué)習(xí)上，考試作弊現(xiàn)象一再發(fā)生;研究上，有的學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。這些都體現(xiàn)了一個(gè)人的廉潔問(wèn)題。淡泊名利似乎離我們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，像方舟子這樣通過(guò)發(fā)表自己的文章以及刊登網(wǎng)友文章，揭發(fā)中國(guó)科學(xué)界和教育界的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象，批判新聞界的不真實(shí)報(bào)道，以及批判、偽科學(xué)、偽氣功、偽環(huán)保、中醫(yī)等等的人的存在，使我們看到了以前甚少了解的這世界的不公平的一面。

　　但是同方舟子這樣的人的存在，并不是為了讓我們放棄對(duì)這個(gè)世界的期望。他就像是一名盡忠職守的警衛(wèi)，在你要跨出道德邊界的時(shí)候，嚴(yán)厲地將你趕回原地，只是希望你在正確的路上走得更好罷了。書(shū)中的另一位讓我印象深刻的人，可以說(shuō)他與大學(xué)同在，他就是馬祖光教授。馬祖光教授讓我感受到大學(xué)中“真實(shí)”的一面。他是中國(guó)光學(xué)界著名專(zhuān)家、國(guó)際激光領(lǐng)域知名學(xué)者、哈工大航天學(xué)院光電子信息科學(xué)技術(shù)系首席教授。并于2001年被評(píng)為中科院院士。馬祖光教授生活非常簡(jiǎn)樸，總是穿著藍(lán)色帶補(bǔ)丁的中山裝。出差住旅館總是挑最便宜的，甚至還住過(guò)光線(xiàn)陰暗、甚為潮濕的地下室旅館。我讀到馬教授在一次出差期間天天省吃?xún)€用，回國(guó)后，將省下來(lái)的306美元全部交回航天部的時(shí)候，我突然聯(lián)想到現(xiàn)今校園中，特別是職場(chǎng)上公款私用，貪污受賄的現(xiàn)象，不禁為他們感到汗顏。

　　通讀全書(shū)，我深深地體會(huì)牛玉儒等同志作為一名黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，所具有的深厚的百姓情愫和對(duì)老百姓的執(zhí)著的服務(wù)精神，同時(shí)也體會(huì)到了他對(duì)黨的忠誠(chéng)，忠于黨，誓于黨的良好品格。

　　廉政書(shū)籍讀后感范文五

　　“讀書(shū)使人明理，讀書(shū)催人奮進(jìn)”。為進(jìn)一步增強(qiáng)廣大干警自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，增加知識(shí)積累、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)實(shí)踐的效果，我院組織開(kāi)展了“精讀好書(shū)共享心得”活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，本人通讀了《廉政文化讀本》等一些廉政警示書(shū)籍，感觸頗深。

　　當(dāng)今社會(huì)，有的人官做大了，管別人的多了，管自己的卻少了，艱苦奮斗提的少了，講究享受卻提的多了，奉承的話(huà)聽(tīng)的多了，逆耳的話(huà)聽(tīng)得少了，他們將黨內(nèi)紀(jì)律，黨內(nèi)監(jiān)督視為束縛自己的緊箍咒，他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，我行我素，為所欲為，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)是極為慘痛的。

　　管住自己，必須樹(shù)立正確的理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)，或在政治上打開(kāi)缺口，或在經(jīng)濟(jì)、生活上悄然倒下，都是因?yàn)槔硐胄拍顒?dòng)搖，進(jìn)而帶來(lái)政治上的變質(zhì)，生活上的墮落。因此，我們要管住自己，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想境界和道德覺(jué)悟，樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀(guān)，牢牢夯實(shí)政治和思想上的防浪堤。牢記陳毅同志的名言“莫伸手，伸手必被捉”，在思想上不能有絲毫的僥幸心理，理想信念在任何時(shí)候都不能有絲毫動(dòng)搖。

　　管住自己，必須要常懷律己之心。常懷律己之心，既是一種道德修養(yǎng)，也是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們黨始終保持先進(jìn)性，堅(jiān)持拒腐防變的重要措施。同樣的生活環(huán)境，為什么有一些領(lǐng)導(dǎo)干部能始終保持對(duì)黨的事業(yè)的執(zhí)著追求，保持著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。而一些腐敗分子卻出現(xiàn)了自我變質(zhì)，自我腐敗，自我毀滅。這里原因雖然很多，但主要還是面對(duì)形形色色的誘惑，自律意識(shí)淡化，自控能力減弱，沒(méi)能管住自己，造成自我放縱、私欲彭脹的惡果。在新的形勢(shì)下，黨員干部所經(jīng)受的誘惑越來(lái)越多，要想在金錢(qián)、權(quán)力、美色等諸多誘惑面前不動(dòng)心、不喪志、不失足，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎初、慎微、慎獨(dú)、慎欲，就必須不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)理論和先進(jìn)思想武裝頭腦，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)，用堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，約束自己的言行，提高自己的覺(jué)悟，做到不為物欲所累，不為名利所惑，始終保持高尚的道德情操，樹(shù)立人民公仆的良好形象。

　　管住自己，必須正確對(duì)待名利得失。正確對(duì)待名、權(quán)、利，正確對(duì)待職務(wù)升遷和崗位轉(zhuǎn)變，是我們面對(duì)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們應(yīng)該有一個(gè)健康正常的心態(tài)，能上也能下，樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀(guān)，把握正確的價(jià)值取向，以平常心看待名、權(quán)、位、利，立志做大事，立志更好地為人民服務(wù)。

　　管住自己，必須正確使用手中的權(quán)力。權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來(lái)為黨工作，為人民服務(wù)的，是一種責(zé)任和義務(wù)，而不是為個(gè)人撈取好處的工具，面對(duì)種.種誘惑，應(yīng)當(dāng)做到不動(dòng)心，不失志。

　　管住自己，必須從自身做起。

　　一是要管住自己的腦。

　　二是要管住自己的嘴。

　　三是要管住自己的手。

　　實(shí)踐證明，一個(gè)人能否管住自己，最終起決定作用的還是其自身的世界觀(guān)，在這方面，陳毅同志也為我們樹(shù)立了好的榜樣，他雖然一生功勛卓越，但仍“夜嘗自省，閉門(mén)思過(guò)”，并總結(jié)出以下四點(diǎn)，“第一想到不忘本，來(lái)自人民莫作惡，第二想到黨培養(yǎng)，無(wú)黨豈能無(wú)作為?第三想到衣食住，若無(wú)人民豈能活?第四想到雖有功，豈無(wú)過(guò)失應(yīng)慚怍”。這些仍可以作為我們的黨風(fēng)教材，作為我們黨員干部的座右銘。

　　俗話(huà)說(shuō)，正人首先先要正己。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,我們一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng),加強(qiáng)黨性鍛煉,樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān),勤勉公事,不徇私情;要一身正氣,兩袖清風(fēng),永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。我們要管住自己，做立黨為公的模范，做無(wú)私奉獻(xiàn)的模范，做反腐倡廉模范，用管住自己的實(shí)際行動(dòng)，筑成一道思想上的防線(xiàn)，認(rèn)真工作，為檢察事業(yè)添磚加瓦。