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《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得10篇

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《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得精選10篇

大家清楚嗎?《傅雷家書》的字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。以下是小編為您整理的《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得10篇,衷心希望能為您提供幫助!

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得10篇

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇1)

媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它,我便確定了路該如何去走,事該如何處理,人要怎樣去做。

《傅雷家書》文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質(zhì)樸,令人動容。

這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!?/p>

在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因為瑣事而放寬自己的事業(yè)要求。不要因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己,老師的作業(yè)認(rèn)真完成,同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。

通過這些書信,不僅在兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇2)

《傅雷家書》既展現(xiàn)了“慈母嚴(yán)父”式的中國傳統(tǒng)家庭,又展現(xiàn)了西方先進(jìn)的教育理念?!陡道准視凡粌H是表達(dá)舐犢情深的一封封書信,還是一本具有人生哲理的書。

這兩位不同領(lǐng)域上的巨人用心靈上的溝通和言傳施教締造了《傅雷家書》,這一本不朽的作品。它將純潔正直、真誠高尚等品質(zhì)找車人間?!白鳛橐粋€藝術(shù)家,要先懂得做人?!保?dāng)傅雷在漫漫家屬中,用他的錚錚風(fēng)骨,為傅聰樹立一個良好的榜樣。

當(dāng)傅雷借著燈光,在不斷思索,最終在家書上寫下“我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘……”當(dāng)他將那一封封家書寄給大洋彼岸的服從,他總盼望,傅聰能盡快回信。

傅雷不僅是一位優(yōu)秀的翻譯家,還是一位成功的父親。在家書中,每一封都寄托了思念之情。他對于傅聰國外的生活起居也十分關(guān)心,甚至達(dá)到了“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”的境界。兩人已超越了普通父子的關(guān)系。在我看來,他們更像是朋友,他們的心始終連在一起。

洋洋灑灑的家書寄托的是望子成龍的良苦用心,貫穿的是人生哲理,表達(dá)的是對于祖國和家的熱愛。每個人讀完之后,都會感受得到那深切的希望和淳樸的愛。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇3)

當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時,作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境?!拔腋吲d的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的的證據(jù)),只要你能堅強(qiáng),我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)的了,即使孤獨(dú)也不怕的了!”

傅雷說:“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過,孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的境界,人生的境界,便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實就是堅強(qiáng)。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅強(qiáng)的。”第二封信中“你能堅強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的的證據(jù)),只要你能堅強(qiáng),我就一輩子放了心!”堅強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇4)

第一封家書寫作的時間是當(dāng)兒子精神消沉的時候,第二封家書寫作的時間是當(dāng)兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達(dá)了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳頌著自己的惦念和祖國的聲音?!恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響的家訓(xùn)。傅雷以一個過來人的身份,把自己人生的智慧,生活的經(jīng)驗,藝術(shù)的感悟,毫無保留地貢獻(xiàn)出來。

“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告,這種精神消沉的情形,以后還是會有的?!边@真是知子莫如父,傅雷似乎早就預(yù)料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?”安慰兒子,向父母訴苦是人之常情,遭遇挫折是人生的必修課,誰也難免的。作為父親不能教條主義地說,這不能,那不能,連用了幾個形象的比喻,告誡兒子,不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強(qiáng)烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼?!边@就是朋友式的父親,對兒子的愛,比山還高大,比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折,勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學(xué)會堅強(qiáng),這才是生活的強(qiáng)者。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇5)

今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。

但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計,為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個孩子,要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。

告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說:“等你長大了你就明白了?!敝惖脑挕D菢铀麜徽湎?。沒有。只有更好。

再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的`避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。

人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇6)

父母是我們身邊最貼近的人們,他們時刻關(guān)懷著我們,在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。

傅雷是我國文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇7)

拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。

了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》能夠使我們更好地提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過書信親子愛子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛??赡苋绺道啄菢?,對我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇8)

與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計,截止20__年,全球共有____億人,并且持不斷快速增長的趨勢,全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。

世界這么大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我,我不認(rèn)識你,兩個陌生人僅有的,也是的默契,便是修養(yǎng)。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護(hù)。

但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗,可能你活完這一輩子也體會不到。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì),也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。

在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是,日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關(guān)照”?;蛟S有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。

英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說:“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會成為粗暴,學(xué)識就會成為迂腐,機(jī)智就會成為逗趣,質(zhì)樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚?!?/p>

你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。

你我山水相逢,而修養(yǎng)是的名片。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇9)

“烽火連三月,家書抵萬金?!边@是陸游的詩句。的確,無論是在戰(zhàn)亂時期還是在和平的年代里,家書都是無比珍貴的。在那薄薄的的信封里,裝著的不僅僅是那一行行用親情凝成的字,更是難以丈量的,比天還高比地更厚的愛。

當(dāng)你在一萬尺的高空中時,愛的力量能夠感受到你的微笑;當(dāng)你在一百尺的深海時,愛的力量能夠感受到你的心每一次有規(guī)律的跳動。父母不僅僅是父母,他們還是我們的老師,醫(yī)生,廚師,工人,顧問……在摔倒時,我們有父母;在肚子餓時,我們有父母;在數(shù)學(xué)題不會做時,我們有父母;

父母的高尚無私,領(lǐng)著我們向前;父母的教導(dǎo)鼓勵,給予我們動力。他們是動力的源泉,惟有這種動力,才給予我們多姿多彩的人生。

每當(dāng)人感到無奈迷惘的時候,首先想起的當(dāng)然是最親,最信任的人。而這,莫過于是父母親了。在大森林中。迷路了,有北極星的引導(dǎo),樹木的指路,月亮的照明。而父母就是北極星,是樹木,是月亮,在你最無助,最無奈,最失落,最寒冷的時候,給你雪中送炭讓你發(fā)泄,送你安慰。

無論你身處異國還是異在他鄉(xiāng),父母的這種安慰,問候都是你心中萌發(fā)的種子。平日覺得父母的`嘮叨是最厭煩的,可你在這時候是最需要他的。它如同音樂,是超越界限,超越國界的,因為這種嘮叨是有著一個共同的出發(fā)點——那就是愛,無論是英語,俄語,德語,日語,無論它如何地千變?nèi)f化,可都不離其中。

就像文中一樣,當(dāng)兒子消沉苦悶時,父親的勸慰,是一種莫大的幫助,這種勸慰,對于平時的我們來說是最平常不過的語言教育??蓪τ谝粋€遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),面對困難而無從入手的人來說,是最珍貴的教導(dǎo),是最深刻的體悟。這種指導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)是百聽不厭的,因為它充滿愛,令你不禁淚流滿面;也因為它語句深奧,令你從生活中探索,品味;更因為它是父母的話語,令你燃起心中的火。

春天的萬物復(fù)蘇是因為土壤的呵護(hù),泉水的滋潤,薄霧的籠罩以及陽光的愛撫。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們之所以幸??鞓芬彩且驗榧依锶诵胖?,郵件中,安慰,幫助,更因為有永遠(yuǎn)都傳遞不完,永遠(yuǎn)都說不盡的愛。

《傅雷家書》學(xué)生讀后感心得(篇10)

父愛總是無恥,偉大而又無私。

樓市邁曾這樣評價《傅雷家書》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物,也是一部充滿父愛的苦心造紙,嘔心瀝血的教子篇。

《傅雷家書》中最讓我動容的是傅雷以朋友的身份真誠地與兒子交流。我清晰地記得,那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說話太直,為人處世不夠圓潤,說了一句這些矛盾我自己也常犯,但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對話,處于平等地位,沒有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出,傅雷結(jié)合自身的感受,分析問題,更能使兒子接受建議。由此可見,傅雷在教育方面有獨(dú)特的見解。

除此之外,我印象深刻的還有傅雷,在孩子苦悶時給予建議,他建議兒子因苦悶泰然若之,保持心理平衡要時刻保持冷靜客觀分析及取較勁雖然我們在苦悶時,父親也會給我們給予相同的建議,但是大多數(shù)父親都是站在長輩的角度上與孩子交流的,而不是像傅雷一樣的父子如朋友。在我們?nèi)粘I钪校绻苷嬲龅叫钠綒夂?,以平等的角度與孩子交流的父親,能有多少能站在孩子的立場上看待,思考問題,又能有多少呢?

所以我認(rèn)為傅雷作為父親,他與自己的孩子相處,不能只獨(dú)特教育孩子的方法,能讓人虛心接受。

傅雷在自己的孩子與私信中往來中,沒有直接了當(dāng)?shù)恼f明自己有多愛孩子,但是可以從中看出他對孩子的叮嚀,給予孩子建議中可以看出他對孩子的愛從未減少,我認(rèn)為傅雷是廣大附心中的一個折影,他們對孩子的愛并不會直接,而是用嚴(yán)厲的話語嚴(yán)厲的要求來替代,他們將所有的期待都寄托在孩子身上,這又何嘗不是父愛呢?

父愛,偉大而又無私。

父愛,熱烈而又深沉。

父愛,是寶貴的精神財富。

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