《名人傳》600字讀后感優(yōu)秀
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的一部?jī)?yōu)秀傳記體作品，它敘述了三位偉人充滿痛苦、掙扎、苦難的人生：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和列夫、托爾斯泰。下面是小編給大家整理的關(guān)于《名人傳》600字讀后感優(yōu)秀，歡迎大家來(lái)閱讀。
《名人傳》600字讀后感優(yōu)秀1
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等不同種類(lèi)的書(shū)本。當(dāng)然，從中受到的體會(huì)、感悟也是截然不同的。這些書(shū)仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書(shū)”的作業(yè)中，其中一本書(shū)則令我震撼無(wú)比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國(guó)的作家羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》。作者沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫(huà)了他們追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽(tīng)力開(kāi)始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望?？蛇@個(gè)希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛(ài)的女人嫁給了一個(gè)伯爵。這個(gè)噩耗嚴(yán)重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛(ài)著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨(dú)之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅是雕塑和繪畫(huà)的天才。他似乎比貝多芬幸運(yùn)，他出生在一個(gè)有聲望的家庭中，無(wú)殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無(wú)比的痛苦，他無(wú)妻無(wú)女，不曾感受家庭的溫暖，他的國(guó)家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒(méi)有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護(hù)尊嚴(yán)，他也曾與教皇抗?fàn)帲捎诒恍蝿?shì)所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無(wú)法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點(diǎn)，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運(yùn)的人。他出身名門(mén)貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。他說(shuō)彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義，然而也沒(méi)有追隨者，所以他是思想孤獨(dú)者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫(huà)面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開(kāi)羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
《名人傳》600字讀后感優(yōu)秀2
貝多芬——激情四射的音樂(lè)家，米開(kāi)朗基羅——超凡脫俗的雕塑家，托爾斯泰——妙筆生輝的小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處年代是不同的，但是他們所追求的理想?yún)s是相同的——為文學(xué)與藝術(shù)奉獻(xiàn)一切。
貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)，就好像是一場(chǎng)悲慘的戲劇。在父親的暴力下長(zhǎng)大的他，被迫學(xué)習(xí)各種樂(lè)器。然而他又是幸運(yùn)的，在法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇見(jiàn)莫扎特，并互相交流，接著他又拜海頓為師。就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次降臨，貝多芬的聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退，他的身體也遭受著巨大折磨。但他還是隱瞞著所有人，獨(dú)自一人承受痛苦，直到他的病越來(lái)越惡化，他的兩位朋友才得知他的病情。
病痛帶給他的折磨激起了他創(chuàng)作音樂(lè)的熱情，他堅(jiān)持創(chuàng)作，他渴望健康，渴望幸福，他用行動(dòng)來(lái)證明他從未因病痛而放棄音樂(lè)，正如他始終不放棄自己一樣！
在書(shū)中，我們還看到另一個(gè)鮮活的人物，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗基羅，他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一。他用自己完美真實(shí)的作品來(lái)詮釋著他對(duì)藝術(shù)瘋狂熱愛(ài)。上天賦予他無(wú)與倫比的藝術(shù)細(xì)胞和大膽的想象力，他的作品，處處都體現(xiàn)出他所追求的真善美。他的追求使他的創(chuàng)作熱情猛然爆發(fā)，正因他的熱情，才能夠?yàn)楹笫懒粝乱患忠患恍嗟乃囆g(shù)作品。
這本書(shū)的第三個(gè)主角就是列夫·托爾斯泰。在看文章開(kāi)頭部分的時(shí)候我有點(diǎn)驚訝，一個(gè)出生在貴族的大作家竟然長(zhǎng)著這副邋遢的樣貌。可是，當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候，才深深的感覺(jué)到，他那副邋遢的面孔下蘊(yùn)藏著多么高貴的靈魂。他同情沙俄時(shí)代底層人民的命運(yùn)，并用自己文學(xué)作品揭露社會(huì)的丑惡，為生活在底層的人民吶喊。外表邋遢的列夫·托爾斯泰就是這樣一個(gè)人，他的正直，他的勇敢，讓我們體會(huì)到了他為底層人民吶喊的高尚的心。
這本書(shū)在對(duì)人物的描寫(xiě)上，作者讓我們感受到了文中主人公對(duì)他們信念的執(zhí)著追求。他們用自己的行動(dòng)反抗命運(yùn)的不公。有人說(shuō)他們成功了，有人說(shuō)他們失敗了，但不管成功或失敗，他們都付出了自己的汗水，都為我們留下了不朽的精神財(cái)富。
《名人傳》600字讀后感優(yōu)秀3
2021年暑期，我買(mǎi)了一本《名人傳》，這部傳記中有三位人：一位是音樂(lè)家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅，一位是小說(shuō)家托爾期泰。她們?cè)谌松缆酚謸Q困頓的上，為了更好地尋找正理和公平正義，為造就能主要表現(xiàn)真、善、美麗的不巧杰作，獻(xiàn)出了活力。
她們承受過(guò)病苦的摧殘，遭受的凄慘，心里的惶惑分歧，深重的痛楚。這使基本上摧毀了理性，但她們一直堅(jiān)持不懈自身的艱難過(guò)程，靠的是她們對(duì)人們和自信心。在其中貝多芬傳使我感觸很深。
貝多芬，他全名稱(chēng)為路德維希·凡·貝多芬，1770年12月16日生在科隆周邊的波斯，一所陳舊房間的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開(kāi)始的人生就像一場(chǎng)殘暴的抗?fàn)?，他爸爸想發(fā)展他的歌曲天賦，便讓貝多芬從4歲起每天“釘”在鋼琴邊或小關(guān)在家里。貝多芬沒(méi)有厭煩那樣的日常生活就早已十分萬(wàn)幸了，但他爸爸還用一些暴力行為的方式來(lái)驅(qū)使貝多芬學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在1787年，貝多芬缺失了疼惜他的媽媽?zhuān)谪惗喾倚闹兄袐寢尵褪撬詈玫呐笥?。他與他的媽媽一樣，都是有，但他依然堅(jiān)持不懈著變成了音樂(lè)家，世界最杰出的音樂(lè)家！
我看完了貝多芬傳后，我認(rèn)為，我比他幸?？鞓?lè)到哪去也不知道。貝多芬他期盼母愛(ài)，而是我母愛(ài)，但還感覺(jué)不夠；貝多芬期盼有一個(gè)的人體，可是我盡管有時(shí)候會(huì)生點(diǎn)小病，但最少?zèng)]有像貝多芬那般，一病為好一病又來(lái)，一生中不知道患了是多少種；貝多芬他由于性子怪異，沒(méi)人想要與他做朋友，可是我，有盆友，但有時(shí)候也要看不上盆友西看不上盆友東的。因此，我認(rèn)為，貝多芬的身上有過(guò)多我要學(xué)習(xí)的了！
貝多芬的“在難過(guò)忍耐中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈吃苦愈使我很喜歡”，托爾斯泰的“我抽泣，我痛楚，我只是欲求真知”，莫不說(shuō)明杰出的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的作戰(zhàn)。我們的時(shí)代千姿百態(tài)，充斥著機(jī)會(huì)，大家期盼取得成功，但大家卻不愿拼搏。我們要的是一夜成名。心浮氣躁和急于求成也許會(huì)使大家獲得曇花。
《名人傳》證實(shí)了一句我們中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大工作者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)強(qiáng)不屈之！
《名人傳》600字讀后感優(yōu)秀4
“我稱(chēng)之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人。”這是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理。”在這些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂(lè)世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽(tīng)到的“音樂(lè)世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過(guò)，他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國(guó)情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開(kāi)始對(duì)生活充滿信心之際，他聽(tīng)力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂(lè)章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺(tái)上成功演奏時(shí)，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了快樂(lè)。
然而，米開(kāi)朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開(kāi)朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開(kāi)。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
在這三們?nèi)酥?，我?duì)貝多芬的了解少許多些，但看了書(shū)之后，我對(duì)他們的精神感到佩服?；蛟S我無(wú)法理解他們的思想，但我卻被他們的靈魂所震撼。那一小小的偉人用他們精神，用他們的生命，為我們留下歷史氣息。我不知該怎樣來(lái)評(píng)判你們只能用佩服，或是偶像一詞，你們用神圣的心靈輻射出一種生命力和愛(ài)，為家人、為社會(huì)、為理想、為自由、為靈魂……
《名人傳》很快就看完了，感觸之深?！叭税。瑧?yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
《名人傳》600字讀后感優(yōu)秀5
羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬。米開(kāi)朗琪羅。列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動(dòng)，而且揭示了他們每個(gè)人的個(gè)性，以及充滿各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。
我深刻感受到讀《名人傳》正隨著羅曼羅蘭的妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的心聲，感受他們的痛苦與孤獨(dú)，從而提高我們自身的修養(yǎng)。
不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是我們的致命傷。
從中我明白了：真正為人決不能是一個(gè)自我滿足、飽食終日、充分享樂(lè)的人，他們的生活總是與全人類(lèi)的命運(yùn)、前途緊密關(guān)聯(lián)著，這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺(jué)者的痛苦往往不為大眾所理解，所以他們又都是孤獨(dú)者。
《米開(kāi)朗琪羅》集中表現(xiàn)在天才與意志之間的矛盾，米開(kāi)朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，中日忙于繪畫(huà)、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，顧不上戀愛(ài)更顧不上結(jié)婚，最后在衰老中慢慢死去。
米開(kāi)朗琪羅一生創(chuàng)作了許多出色的雕刻和繪畫(huà)作品，是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。但是，他面對(duì)自己的成就并沒(méi)有感到驕傲與自豪，除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外，他別無(wú)所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的強(qiáng)有力的征服者，但正因如此，他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現(xiàn)著天才是一種不以本人意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大的神秘的力量。
《托爾斯泰轉(zhuǎn)》格調(diào)則比較低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫(xiě)名人傳的更為深層的蘊(yùn)意：“偉人既是偉大的孤獨(dú)者，同時(shí)幼童人民群眾保持著內(nèi)心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái)，正是由于他對(duì)人身上的愛(ài)，他深入到生活的各個(gè)角落?！比嗣穹磳?duì)壓迫著的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度。而且大師習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民之間，她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語(yǔ)言的美妙之處，他的語(yǔ)言描寫(xiě)手法以及許多靈感都?xì)w于人民。
讀完名人傳，令我感慨萬(wàn)分，我們生活在這樣一個(gè)幸福年代，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，等待為國(guó)家報(bào)效的時(shí)候。
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