世界名著《悲慘世界》讀后感
讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家準(zhǔn)備的世界名著《悲慘世界》讀后感,希望能對(duì)您有所幫助!
世界名著《悲慘世界》讀后感1
《悲慘世界》是一篇飽含人性但也蘊(yùn)含著社會(huì)殘忍的文章。冉阿讓僅僅打碎了一塊玻璃偷了一塊面包便判了五年牢獄,又因別人制造的“機(jī)會(huì)”多坐了十四年牢?;蛟S他是有罪的,但他的初衷是拯救他姐姐七個(gè)孩子,但是因?yàn)檫@種社會(huì)的黑暗,導(dǎo)致一個(gè)本就在絕望邊緣的家庭走向毀滅。
而冉阿讓也是幸運(yùn)的,他碰到了米里哀先生,一個(gè)正直而偉大的神父引他走向光明之路,使冉阿讓在許多艱難抉擇前選擇犧牲自己而保護(hù)那些無(wú)辜的人遭受迫害。他拯救了芳汀,珂賽特,馬呂斯等等一些飽受社會(huì)的黑暗殘迫的人。但自己的內(nèi)心中也卻閃過(guò)無(wú)數(shù)掙扎,他肯為自己的自私作斗爭(zhēng),在當(dāng)時(shí)法國(guó)那段黑暗的時(shí)代漩流中沒(méi)有選擇與別人一樣自甘墮落。他把自己全部奉獻(xiàn)給了社會(huì),盡自己最大的能力保護(hù)人民。所以盡管他曾經(jīng)是苦役犯,但他仍然是值得我們敬佩的!
悲慘世界,因?yàn)樯鐣?huì)是灰暗的,在黑暗之中,人性的丑陋暴露無(wú)遺,也只有在這樣的黑暗中,正直向善的人猶如希望之光一點(diǎn)一點(diǎn)迎接著黎明!
世界名著《悲慘世界》讀后感2
“大地上最有黑暗的陰影,可是對(duì)比起來(lái),光明是較為強(qiáng)烈的?!边@是我在讀完《悲慘世界》候深刻明白的一句話,悲慘世界,并不是一切都令人傷感的,哪里還藏著一種非凡的力量—愛(ài)。
主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂(lè)于助人、品德高尚,是一個(gè)受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人,由于不忍心看到七個(gè)外甥挨餓,偷了一塊面包,被當(dāng)場(chǎng)抓住,成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑,過(guò)了19年非人的生活。僅僅一只面包,就剝削了他十九年的生活,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放后,他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區(qū)的教主肯收留他,還在教主的影響下,冉阿讓做了一個(gè)正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們,自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落,而是用自己的悲慘的一生來(lái)讓人們感到溫暖。最后,他去世了,可他仍舊從容面對(duì)。生死由常,就像白天將去夜晚來(lái)臨,他一直都是那么從容。
唯有真實(shí)的苦難,才能幫助我們驅(qū)除幻想、可怕的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。所以,我深有感悟。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將會(huì)更美好!
世界名著《悲慘世界》讀后感3
在《悲慘世界》中,主教克利的寬容與博愛(ài)給我留下了深刻的印象??死麑?duì)主人公冉阿讓偷竊教堂銀燭臺(tái)行為的寬容,挽救了冉阿讓的一生。世界因?yàn)槿伺c人之間的寬容而博愛(ài),因?yàn)槿伺c人之間的博愛(ài)不再是那么的冷酷與悲慘。
在《悲慘世界》中,在主教克利寬恕了冉阿讓后,冉阿讓痛改前非,最終成為一位人人愛(ài)戴的好市長(zhǎng)。合上厚重的書籍,我在感動(dòng)于主教克利的寬容之余,心中一直在暗暗慶幸冉阿讓的幸運(yùn)。主人公冉阿讓的幸運(yùn)在于他的人生路口遇到的是寬容和博愛(ài),在于克利主教對(duì)人生深深的感悟和理解;在于克利主教對(duì)待錯(cuò)誤的不同于世人的超凡脫俗的正確態(tài)度。
然而在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),人與人之間的寬容與博愛(ài)卻在逐漸地流失。在錯(cuò)誤面前,人們津津樂(lè)道于法律的嚴(yán)懲,卻不屑于人性的寬容;人們過(guò)分地追求名利,卻將博愛(ài)拋到腦后;人們常常為蠅頭小利而爭(zhēng)得面紅耳赤,吵得不可開(kāi)交;人們經(jīng)常為一己私利而大打出手,甚至不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)……相比雨果筆下的主教克利,人們難道不應(yīng)該感到羞愧嗎?
在舉國(guó)共建和諧社會(huì)的今天,我們應(yīng)倡導(dǎo)主教克利的這種寬容和博愛(ài)。在社會(huì)生活中,人與人之間缺少的正是這種對(duì)待錯(cuò)誤的理解,喪失的正是人性博愛(ài)的溫暖。世界必將因?qū)捜荻?ài)。
世界名著《悲慘世界》讀后感4
世間一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長(zhǎng)的苦難歷程中,無(wú)數(shù)靈魂墮落了,丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中,而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信,“人之初,性本善”,人性本無(wú)善惡之分,生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中,冉·阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人,一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子,為了不讓孩子忍饑挨餓,不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確,但卻足
以證明他足夠善良,他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善,奈何生命卑微,很多人無(wú)以為善?!皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,試想,假使我們正遭受著饑餓的迫害,生命垂危,我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類與生俱來(lái)的強(qiáng)大的求生本能嗎?無(wú)溫飽,何以知廉恥?
人類之所以渺小,就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難,這就是我們最大的局限。很多時(shí)候,我們做錯(cuò)事甚至做壞事,并不是我們情愿的,一定是受外界逼迫,不得不為,而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救,成為習(xí)慣,靈魂一再墮落,便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出:“本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱?!笔秦毟F逼
迫冉·阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥,最終被判處19年苦役。刑滿釋放后,又因持黃色身份而受到歧視,無(wú)法生存,所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷,出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn),他們的一生是苦難的,而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì),是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重,之所以偉大,根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì)各方面帶給他的壓迫后,仍無(wú)一絲一毫怨恨,一心向善,難免會(huì)讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火,無(wú)血無(wú)肉,無(wú)愛(ài)憎,是一個(gè)圣人而不是凡人,多少會(huì)有些不真實(shí)。
人終究是人,我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài),何以強(qiáng)求他人沒(méi)有仇恨、幽怨,一心向善,守護(hù)住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖,救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放,尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后,推開(kāi)了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌5募议T,好心的主教收留他過(guò)夜,在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后,主教仍替他辯解,最終幸免被捕。此時(shí),冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒,他自己也相信,他不再是以前的那個(gè)人了,他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對(duì)社會(huì)法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)
整個(gè)社會(huì)的仇恨,包括對(duì)一切善良,無(wú)辜,公正的抗拒和仇恨,他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后,內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā),他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后,冉·阿讓洗心革面,在神父的啟示下,改名換姓,當(dāng)上了市長(zhǎng),樂(lè)善好施,仁愛(ài)寬厚,興辦福利,收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特,感化了冷酷頑固的警探賈維,拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯,最終帶著贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。
正是原諒和救贖,給了苦難中的人們光明和希望,甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂,而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來(lái),微弱的救贖的光芒就會(huì)再亮一些,照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中,救贖都在。
世界名著《悲慘世界》讀后感5
我聽(tīng)過(guò)這樣一種說(shuō)法,“一流作品,二流電影”。文學(xué)作品改編成電影,往往爭(zhēng)議不斷。有人說(shuō),越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影,而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因?yàn)橐涣鞯奈膶W(xué)作品往往因其深入人心,拍成電影后難以符合每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn),也就造成了爭(zhēng)議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點(diǎn),但我更愿意去品味用美麗的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)的原汁原味的作品。例如,雨果的《悲慘世界》。
當(dāng)我捧起這本書,壓在心頭的是厚重之感,感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年,從一八二八年起構(gòu)思,到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng)作,直至一八六一年才終于寫完全書,感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書”。書中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛(ài)的藏書的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財(cái)又狡猾,最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第,追捕冉阿讓數(shù)年最終放過(guò)他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無(wú)人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛(ài)唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者,以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異己力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無(wú)縫地將大大小小的故事串在一起,全方位地考察這些因果關(guān)系,給我們展現(xiàn)了由社會(huì)的原因造成的人們所經(jīng)歷的無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因?yàn)樵?jīng)當(dāng)過(guò)苦役犯的事情重新被世人知曉,好不容易重新用自己的能力換來(lái)的馬蘭德市長(zhǎng)身份便這樣毀于一旦,從受人尊敬的市長(zhǎng)先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣,當(dāng)知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情,便將他人全盤否定,立馬換上一副嘴臉對(duì)待,冷嘲熱諷,竊竊私語(yǔ)。這是人性的弱點(diǎn),也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我喜愛(ài)冉阿讓這個(gè)人物,欣賞他改過(guò)自新的勇氣,同情他對(duì)珂賽特愛(ài)到卑微的情感,敬佩他從不磨滅的意志與智慧,對(duì)馬呂斯坦白自己的過(guò)去的勇敢,以及他對(duì)死對(duì)頭沙威的寬容與大度。
在書中,出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道:“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過(guò)得好一些?!遍_(kāi)始深深的感悟到,原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活。所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下,冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
冉阿讓對(duì)珂賽特的愛(ài)也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫道的,這是一種集父愛(ài),母愛(ài),祖父的愛(ài),對(duì)戀人的愛(ài)為一體的愛(ài)。冉阿讓一生只愛(ài)過(guò)珂賽特一人,既是在贖罪,又是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)芳汀的承諾。他是如此地愛(ài)她,以至于當(dāng)發(fā)現(xiàn)珂賽特愛(ài)上馬呂斯時(shí)內(nèi)心惶恐不安卻又無(wú)可奈何,想阻止卻警告自己不能,這是一種多么無(wú)私的愛(ài),他只想要她幸福,寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服,也讓她得到自己一切喜愛(ài)的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己,不肯使用自己留下來(lái)的財(cái)富,充滿對(duì)自己的自責(zé),可他從始至終只做錯(cuò)了因饑餓偷食面包。
真正用心愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì)像他這樣吧,愛(ài)得卑微愛(ài)到骨子里,生怕她受一點(diǎn)委屈,不愿讓她有任何不開(kāi)心,愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔(dān)驚受怕。
芳汀因?yàn)樨毟F淪為娼妓也是這世上那些為了生計(jì)而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無(wú)奈和苦楚,而我們究竟又如何解決這問(wèn)題太大也太難。雖說(shuō)每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手中,可有的人生來(lái)就掌握不了自己的命運(yùn)。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民,他們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?我們無(wú)從得知。
書中還有一個(gè)人物,沙威。他追捕冉阿讓多年,到了最后,道義與職責(zé)在碰撞,他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓,他無(wú)法面對(duì)自己。但是如果不放走他,他無(wú)法面對(duì)良心。他作出了選擇,卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處,無(wú)論我之前有多么痛恨沙威對(duì)冉阿讓的傷害,他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候,書上有這樣一句話:我們?cè)谒鶒?ài)的人要去世的時(shí)候,目光就死死盯著,想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對(duì)悲慘世界中的世態(tài)炎涼,社會(huì)上通常會(huì)產(chǎn)生三種人:第一種是因?yàn)楸拔⒍兊玫土拥娜?,丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道?第二種是不堪重負(fù)不得不被命運(yùn)所打敗,失去本心,失去希望的人;最后一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書中的德納第,為了金錢不惜一切代價(jià)殺人劫財(cái)。而芳汀則是第二種人,因?yàn)樨毟F無(wú)助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓,洗心革面后他變得寬大,善良,仁慈。
在這個(gè)世界上,從來(lái)沒(méi)有確切的公平可言,黑暗也不是絕對(duì)的,做一個(gè)真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們那份慈悲之懷,更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報(bào),社會(huì)也并不一定會(huì)回報(bào)所謂的好人,人性有弱點(diǎn),社會(huì)有許多不足,世界有不那么美好的一面,但,——愿我們每個(gè)人不忘初心,銘記美好,化大悲為內(nèi)心之安寧。
世界名著《悲慘世界》讀后感6
當(dāng)我合上這本書時(shí),強(qiáng)烈的感動(dòng)在心中油然而生。冉阿讓從一個(gè)苦役犯變成一個(gè)品格高尚的人,其中的歷程是多么的不易啊!
當(dāng)冉阿讓陷入絕望的情緒時(shí),卞福汝主教的仁慈改變了一切。他真誠(chéng)的招待了冉阿讓,使冉阿讓堅(jiān)硬的心第一次感受到了溫暖與光明。
冉阿讓終究沒(méi)有忍住,在灰暗心理的促使下,他偷走了主教的一副銀餐具,逃走了。被警察抓回后,主教并沒(méi)有懲罰他,而是大聲說(shuō)道:“噢,親愛(ài)的兄弟,您怎么忘了把我送給您的一對(duì)銀燭臺(tái)也一起帶走啊?”這讓冉阿讓的心又一次受到了感化。從此以后,冉阿讓棄惡從善,開(kāi)始了新的生活。
冉阿讓為什么會(huì)有如此驚人的蛻變呢?我想,是因?yàn)樗酶卸?,懂得如何用行?dòng)去報(bào)答卞福汝主教曾帶給他的溫暖。
愛(ài)是如此偉大。卞福汝主教擁有了愛(ài),所以感化了冉阿讓;冉阿讓擁有了愛(ài),所以他救贖了自己,蛻變成了一個(gè)崇高而偉大的人。所以,讓我們也擁有愛(ài),用愛(ài)去點(diǎn)亮我們的人生!
世界名著《悲慘世界》讀后感7
媽媽新買了許多書回來(lái),一本一本疊在桌子上。書對(duì)我有無(wú)窮的吸引力——我立刻就跑了過(guò)去,搜索著,目光最終停留在《悲慘世界》上。我立刻將它抽出來(lái),聚精會(huì)神地讀了起來(lái)。
冉阿讓正在小鎮(zhèn)迪涅的一張長(zhǎng)椅上休息。一聲嘆息,道出了他的無(wú)奈與困苦。年輕時(shí),他曾經(jīng)為了讓孩子們填飽肚皮而犯盜竊罪鋃鐺入獄,只因打碎一塊玻璃,偷了一塊面包。出獄后,他對(duì)這個(gè)腐敗的社會(huì)感到絕望,不知如何是好。這時(shí),他遇到了善良的主教卡福汝。他贈(zèng)給冉阿讓銀燭臺(tái),并讓他賣掉,使他生活不必如此拮據(jù)。之后,他來(lái)到海濱蒙特勒伊,做了許多好事,開(kāi)了一家工廠,成為了這兒的市長(zhǎng)。不料被干練的警探沙威知道了冉阿讓的身份,他只能繼續(xù)逃亡。后來(lái),他經(jīng)過(guò)重重磨難,收留了珂賽特,當(dāng)做自己的養(yǎng)女。
好幾年過(guò)去了,珂賽特長(zhǎng)大了許多,并愛(ài)上了革命志士馬呂斯??墒侨桨⒆寘s覺(jué)得,珂賽特如果結(jié)婚,他的一切就會(huì)被奪走。于是,他讓馬呂斯和珂賽特離開(kāi),并讓他們不要再叫他爸爸。當(dāng)馬呂斯發(fā)現(xiàn)這個(gè)誤會(huì)是已經(jīng)晚了。冉阿讓在家里躺著,馬呂斯和珂賽特默默的流著眼淚。冉阿讓像是睡著了,只不過(guò),他再也不會(huì)醒來(lái)了……
到現(xiàn)在,我還記得那上面的故事情節(jié)。冉阿讓,就像如今社會(huì)上那些善良的人一樣。想為貧苦的人付出許多,甚至付出生命的代價(jià)。芳汀,就像現(xiàn)在的慈母一般,雖不能回來(lái)看她,但是卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心珂賽特,想讓她過(guò)上幸福的生活。德納第,就像生活中的卑鄙小人,見(jiàn)錢眼開(kāi),為謀取錢財(cái)不顧手段,甚至綁架。他們之間講述著一個(gè)個(gè)十分真實(shí)的故事,也讓我們看到法國(guó)社會(huì)過(guò)去的腐敗與貪婪。
合上了書,心里卻五昧雜陳。要是世界上多幾個(gè)像冉阿讓的人,少幾個(gè)像德納第的人,世界還會(huì)如此混亂不堪嗎?
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