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關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感

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關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感5篇

《水滸傳》它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫的,而且它是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說,內(nèi)容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。下面是小編整合的關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感,一起來看看吧。

關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感

關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感1

在水滸里,魯智深是一個明亮的人。他走到哪里,總會帶來一片明快、清朗,他處理問題總是那么直感,在他身上,你看不到躊躇、徘徊、憂郁、思慮、悲傷,與宋江不同,除了給佛跪拜,他再沒有給誰下跪過,他的脊背是直的,沒有什么力量能讓他彎曲。金圣嘆評魯智深為一百單八將中上上人物,又道:“寫魯達為人處,一腔熱血直噴出來,令人讀之深愧虛生世上,不曾為人出力?!?/p>

處人待事上,魯智深很有分別。李忠和史進是他同時認識的,但一生與他們的三次相遇,在相交上就截然不同。第一次一出場,遇到李忠,聽史進說是師父,就很敬重,“既是史大郎的師父,同和我去吃三杯”,李忠要遲一步,他還不愿意,將看客轟趕而去。但一看到掏錢的樣子,就很看不起,“也是個不爽利的人”。就此,李忠被他看死了。第二次桃花山相遇,在李忠周通“現(xiàn)放著許多金銀,卻不送與俺,直等要去打劫的別人的送與灑家”時,魯智深的行為并不過分,因為這樣的人在他的心里實在是沒有分量了,不值得敬重,那就“且叫這廝吃俺一驚”。而對同時相識的史進,卻大不相同,在赤松林與史進再遇,兩人連續(xù)互拜(剪拂),感慨不已,隨后,兄弟一般,魯智深將自己自拳打鎮(zhèn)關(guān)西后的經(jīng)歷向自己的兄弟訴說一番。聽說哥哥肚饑,史進馬上把自己包裹里的食品拿出來給他吃,而且立即要去為哥哥扳贏了,“一發(fā)結(jié)果了那廝”。兄弟情分在字里行間不斷表露出來。第三次相遇,是因呼延灼攻打,李忠周通向二龍山求救。魯智深前來相助,并非是李忠周通的個人魅力使然,而是魯智深從江湖義氣著眼,不計較二人的慳吝。見到李忠,魯智深不由得想到自己的好兄弟史進,覺得自己現(xiàn)在梁山大碗喝酒大塊吃肉,連李忠這樣的人也跟來享福,史進還不知道在哪里,心里真是不得過,“常常思念他……無一日不放在心上”,于是出現(xiàn)魯智深下梁山尋找史進的故事。站在少華山下,看不到史進,他就急,嫌朱武啰嗦,“有話便說,史家兄弟又不見,誰鳥耐煩到你山上去”。這話夠重的,人家朱武是與你一樣占山為王的,也好歹是史進的兄弟,就算你武功高些,也不至于這樣無禮。從這一方面也看出魯智深對史進的思念心切。他是一貫好酒的人,得知史進被拿,連酒飯也吃不下,覺也睡不著,直提著禪杖,“不知哪里去了”

關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感2

在讀過《水滸傳》之后我對里面的一百多個好漢是充滿了敬意,他們各自有著不同的性格和種種遭遇從而被逼上梁山,但是卻有著同樣敢于抗?fàn)幍牟磺?,而在里面讓我印象最深刻的還是花和尚魯智深。

魯智深他是一個愛憎分明的人。在書中,魯智深與九紋龍史進、打虎將李忠他們兩個在酒店喝酒的時候,遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人,在聽了翠蓮關(guān)于他們生活的描述之后魯智深對他們抱以同情心,當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。

而后來發(fā)生的三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的事情更是充分體現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格。

魯智深雖然性格比較魯莽,但是他還是一個粗中有細的人。在對付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中,他充分考慮了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手,然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動手,造成了因為口角斗毆的架勢,讓別人也從這個里面了解到這是一場正義的打斗,可是因為他力量過大不慎才將鄭屠給打死了。

但面對這種局面魯智深也不是很慌亂的逃走,而是通過“這廝詐死,灑家和你慢慢理會”的話語拖延了時間,他的這些行為充分體現(xiàn)了他有勇有謀的特點。

之后的情節(jié)中亦有多處體現(xiàn)了魯智深勇力可嘉、重情重義的特點。

到結(jié)局的時候魯智深是驗證了智真大師的話,頓悟后圓寂了。他這也算得上是修成正果得以善終了。

關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感3

魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的,“大踏步”便預(yù)示了他的慷慨灑脫,于是,魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開……

“路見不平一聲吼,該出手時就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放,是如魯智深的關(guān)西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認為這首歌是專屬于魯智深的,正所謂“路見不平,拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹,他決不會袖手旁觀。救金翠英,救林教頭,救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠,毫無顧忌地向人伸出援手,無論是萍水相逢的路人,還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽,怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊:魯達一腔熱血,直噴出來,令人深愧虛生世上,不曾為人出力!

的確,他“嫉惡如仇”;的確,他“拔刀相助”。但,魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥,用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后,他曉之以理、動之以情,以“養(yǎng)老送終,承祀香火”來勸周通,莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風(fēng)身上,估計板斧早就劈下去了,更別提這樣的循循善誘。的確,他“禪杖打開危險路,戒刀殺盡不平人”,但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者,這是他從不違背的原則。

在瓦罐寺有一個細節(jié),當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食,雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥,再也不吃了。這細微的動作,就像是一線和善的光,融入了魯智深的眉眼,變成他那給人溫暖光明之感的眼神。

透過那雙眼,我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性,唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上應(yīng)天星,心地剛正。雖然時下兇頑,命中駁雜,久后卻得清靜,正果非凡,汝等皆不及他?!彼染瞥匀?、殺人越貨,但仍與佛有緣,只因他心存赤誠的真善。

魯智深這個花和尚雖不曾學(xué)過佛經(jīng)卻有種了悟禪法的通達。生擒方臘后,宋江勸他還俗做官,“光宗耀祖、封妻蔭子”,卻被智深一口回絕:“灑家心已成灰、不愿為官,只圖尋個凈了去處,安身立命足矣?!濒斨巧钍且粋€清清白白的好漢,他一生中最看重的就是“俠義”二字,根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟,大都已魂歸故里,尚在人世的也已無再會之緣。世事無常、一朝起落,如今他才算是真正地遁入空門,大徹大悟。于是,在一個清靜的夜晚,他獨坐在青燈古佛旁,隨著錢塘的潮水歸去了,我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。

“漫搵英雄淚,相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下,沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛,哪里討煙蓑雨笠卷單行,一任俺芒鞋破缽隨緣化?!?/p>

好一個赤條條來去無牽掛!我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”,大踏步地走下五臺山,“路見不平一聲吼,該出手時就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州?!?/p>

好一代大俠魯智深!

關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感4

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。

那一百單八將,人物性格鮮明。不必說宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀,李逵的天真爛漫。我只想說說魯達魯智深魯提轄,這個我喜愛的水滸傳人物。

我喜歡他的原因是這人物太有性格了,他的性格特點主要表現(xiàn)在三個方面:

第一、見義勇為,嫉惡如仇,扶危濟困,愛憎分明,仗義疏財,慷慨大方。

魯提轄在潘家酒樓吃酒時,聽了金家父女對鄭屠的控訴后,毫不猶豫地要去“打死了那廝”,被史進、李忠勸住后,馬上從身上掏出五兩多銀子,又向史進借了十兩銀子一并交給金家父女作盤纏?;氐阶√幒?,仍不釋懷,氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親到客店中,將店小二痛打一頓,以使金家父女能夠脫身。“拳打”鎮(zhèn)關(guān)西時,采取不依不饒的態(tài)度,“應(yīng)口”要打,“討?zhàn)垺备颍銓⑦@個地方惡霸置于死地。本來,魯提轄與金家父女素不相識,與鄭屠無怨無仇,能如此這般,就充分顯示了他見義勇為、嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財、慷慨大方的性格特點。而這些性格特點的中心皆在一個“義”字。

第二、勇而有謀,膽大心細。

魯提轄在救助金家父女,懲治惡霸鄭屠時,處處表現(xiàn)了這個性格特點:當(dāng)詳細了解金家父女的姓名住處及鄭屠肉鋪的地址后,雖氣憤難當(dāng),卻能權(quán)衡利弊,首先解救金家父女,使其脫身,并能考慮到他們?nèi)鄙俦P纏,將銀子送給他們;為了防止店小二去追趕他們,一反平時的火暴脾氣,竟然能“掇條凳子,坐了兩個時辰”,“約莫金公去得遠了,方才起身”;“拳打”鄭屠,更顯出他的智勇雙全:先采用“激將法”,鄭屠果然經(jīng)不住“三激”,被他引到當(dāng)街上,手執(zhí)利器,造成持器行兇的口實,然后再當(dāng)眾質(zhì)問“你如何強騙了金翠蓮?”使圍觀的人知道懲治鄭屠是伸張正義,待到“拳打”時,本欲狠狠懲治,并非想把鄭屠打死,面對這種意外情況,卻能隨機應(yīng)變,故意說:“你詐死,灑家和你慢慢理會!”大罵著慢慢離去。這些情節(jié)皆表現(xiàn)了魯提轄的勇而有謀、膽大心細的性格特點。

第三、熱忱率直,粗獷剛烈,兼有粗野。

邀史進、李忠吃酒敘話,當(dāng)酒保問他:“官人吃甚下飯”時,便不耐煩地說:“問甚么!但有,只顧賣來,一發(fā)算錢還你!這廝,只顧來聒噪!”當(dāng)聽見隔壁閣子里有啼哭時,就摔碟子摔碗,并要酒?!澳闩c我喚得他來”問個明白。聽了金家父女的哭訴后,二話不說就要去“打死了那廝”,又送銀相助等。這些都反映出魯提轄對朋友熱忱,辦事直爽,性情剛烈粗獷,兼有粗野的性格特點。

這樣一個有勇有謀,粗中有細,疾惡如仇,殺富濟貧,堅定勇敢,魯莽直率的魯智深,看著是暴烈如火,內(nèi)里卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物,他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻,可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。這樣的魯智深我能不喜愛嗎!

關(guān)于《水滸傳》經(jīng)典名著的讀后感5

讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情?!端疂G傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說,它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通

過他們不同的反抗道路展開了起義過程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的。他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的?!端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動,高闊了當(dāng)時不同階層的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。

《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者;反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最后走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象?!端疂G傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動,往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象?!端疂G傳》的故事引人入勝。大大小小的故事,既有相對的獨立性,又有著有機的聯(lián)系,從而增強了故事的吸引力。正是這些藝術(shù)成就,才使《水滸傳》成為不朽的著作,名列為我國四大古典文學(xué)名著之一。

讀完這本書,我又想到了膽小的我自己,每次遇到困難就萎縮不前。有一次,小學(xué)舉行一次數(shù)學(xué)競賽,我的強項是數(shù)學(xué),但是卻沒有信心,沒有報名,老師很驚訝,把我叫到了辦公室,給我做了一大堆思想輔導(dǎo),我才勉強地答應(yīng)參賽了。我想,如果不是那次老師勸我報名,我也不會得獎,也不會信心大增,迎來以后的比賽。如果你不去爭取,就一定會失去,你爭取了,就有機會得到,為什么不大膽地嘗試呢?

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