名著《紅樓夢》讀后感【5篇】
名著《紅樓夢》讀后感范文【5篇】
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。這次小編給大家整理了名著《紅樓夢》讀后感，供大家閱讀參考。
名著《紅樓夢》讀后感1
平素喜愛閱讀。但如真的讓我說出閱讀帶來的益處，似乎又是那么模糊。秋鴻有信、春夢無痕。一些人事物理原本是順其自然，只是出于天性、愛好，非關功利，自然無需非要說出個一二三來，唯神會、心領，個中滋味“如魚飲水，冷暖自知”。如此而已!
我的閱讀可以說是既不“博”也不“雜”，興趣盡在中國古典文學。以前僅是隨手涉獵，漫不經心，既不系統(tǒng)更不精深，如同掰苞米的猴子，一無所獲、所感。近年來稍稍有所改變：先是粗略閱讀了“前四史”，后又有選擇地讀了些唐、宋、明的點滴史料;隨后讀了些“八大家”;緊接著是沉浸于古代詩風詞韻中。近兩年來，我閱讀了幾個不同版本的《紅樓夢》和有關“紅學”的一些研究著述、文獻資料、探討爭鳴，從中體會出許多的樂趣和個人的思索、感悟。
閱讀《紅樓》，我感受到無窮的“美感”：既有作者文筆之優(yōu)美，亦有“草蛇灰線、伏延千里”構思縝密的深邃美;既有敘事明了的簡潔美，亦有情節(jié)流動自然的結構美;既有或富麗堂皇、或精巧雅致的園林建筑美，亦有玉粒金莼、雀金鳧雁等錦衣玉食的華麗美。當然，紅樓之美，最美的還是人物美：黛玉之癡情、寶釵之內斂;惜春之懦弱、探春之聰敏;香菱之“癡”“呆”、湘云之“嬌”“憨”;寶琴之艷冠群芳、妙玉之孤僻高潔;尤氏精明中彰顯仁慈、阿鳳精明中不乏貪毒;即便是戲份不多的元春、可卿，卻也塑造的或雍容華貴、氣象萬千，或風流婀娜、光彩照人。即便是對丫鬟仆婦、清客相公，往往著墨不多，三言兩語皆形神畢肖。
閱讀《紅樓》，折服于作者駕馭復雜人物關系、故事情節(jié)的能力和高超的描寫敘事技巧。其設計人物形象之多、人物性格之鮮明皆冠絕古今。寥寥數(shù)筆，即描寫人物形象活靈活現(xiàn);閑閑片語，便刻畫人物性格獨到鮮明。僅從這點來看，《紅樓夢》不僅是中國文學史上的高峰，放之于世界文學寶庫，都是皇冠上絕對最為耀眼的一顆明珠。
閱讀《紅樓夢》，還讓人沉迷于那么多解不開的謎。細讀各種版本，從細微的差別中可看到作者“披閱十載、增刪五次”的影子，還可以大略看到作者前后修改的真實、內在的原因和動機。但即便如此，世界上還沒有任何一部皇皇巨著給后人留下了那么多難解的疑團迷霧。這也是《紅樓夢》讓后人孜孜探求、醉心其中最大的興趣和樂趣所在。
《紅樓夢》一部百科全書似的著作，內容涵蓋了文學、藝術、建筑、園林、飲食、服飾、醫(yī)藥、宗教、哲學、禮法、制度等諸多的方面，自然對其閱讀的感受不盡相同。但是，《紅樓夢》絕對不能僅僅按照上世紀五六十年代以“階級斗爭為綱”的思路，簡單地判定為“通過四大家族的興衰，反映出封建制度的腐朽、沒落和走向滅亡的必然趨勢”。《紅樓夢》中人物都是立體的，并非是簡單地一分為二：好人各個方面都好，壞人從骨子里都是壞的。除了賈寶玉對以八股文為主體內容的科舉制度有所抨擊、抵觸外，我們似乎也看不出其它反封建的思想，相反他似乎還在經意不經意間維護著封建社會的倫理道德。即便是被以階級論為主調的批評家定性為“代表封建家族最高統(tǒng)治者的賈母”，其身上也閃耀著憐貧惜弱、善良慈愛的人性光輝。
近兩年，《紅樓夢》以它獨特的藝術魅力、輝煌的成就和在文學史上的地位吸引了我濃厚的興趣。張愛玲說“紅樓夢未完”，用這句話來對大觀園題詩的“綠臘春猶卷”，不僅極工，且也預示了熱愛《紅樓》、探索《紅樓》、研究《紅樓》的眾多“紅謎”還將為這部巨著的輝煌再續(xù)篇章。
名著《紅樓夢》讀后感2
論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令后人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實束縛著?，F(xiàn)代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現(xiàn)實的鉛砣，因而現(xiàn)實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現(xiàn)實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業(yè);而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業(yè)放在一起，希望將兩者并重。那么，現(xiàn)代人會選擇哪種人?
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當事人才能決斷了。
名著《紅樓夢》讀后感3
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
前世的情緣，后世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
我曾感嘆結局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對孤燈，以及賈府的衰敗蕭條;我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得個天各一方?人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎?”
放下這本書，卻放不下一腔憂愁，放不下寶、黛的愛情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂、顰兒的愁、顰兒的苦。
她有閉月羞花之嬌美，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風，她的淚眼朦朧、魂牽夢縈。
她本是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩的瀟灑，廬雪庵爭聯(lián)即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她將無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數(shù)千萬人為其傾倒。但細細品來，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰人知曉?孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結局，淚盡而逝。
三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨。
與寶玉愛情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛她的賈母對她漸漸疏遠，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計使兩人痛失所愛，黛玉含淚焚詩，含恨歸去，從此陰陽相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發(fā)為僧?？杀嬖废奢庠缱霰壁l(xiāng)女!
黛玉的悲劇，始于封建社會的黑暗，“女子無才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣暮诎邓蜎]，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場，落得個一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個奇女子身上呢?無人知曉。
清冷的晚風撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無語……
名著《紅樓夢》讀后感4
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
名著《紅樓夢》讀后感5
一次偶然的機會，看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢》，我好奇地湊過去一起看。當時看的是元妃省親片斷，我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書館借了《紅樓夢》來看。本書對封建制度進行了批判，從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。
《紅樓夢》中有很多值得后人探討，例如各種服飾穿著，藥材品種的多樣等等。因為有著對紅樓特殊的感情，特寫了這片文章來述說。
該書是以寶黛愛情悲劇為主線，體現(xiàn)封建時代的包辦時代的封建婚姻?！都t樓夢》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見如故，又因寶釵等人的介入，兩人一直在爭吵中度過，卻又在爭吵的同時感情不斷升溫。但最后為了沖喜，寶玉與長輩安排的寶釵成親，而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚，而賈家也從興盛走向了衰落。
寶釵和黛玉是兩個性格不同的女子。一個崇尚民主自由一個遵循封建思想，認為女子無才便是德。當然很多紅樓迷的就會分成兩派，擁護黛玉的則認為黛玉率真，感性，寶釵則是虛偽，攻于心計;擁護寶釵的則認為寶釵穩(wěn)重，溫柔。黛玉清高，多疑。其實我認為黛玉和寶釵兩人既是對立的又是統(tǒng)一的。
從釵黛對立方面講，黛玉偏向愛吃醋又喜歡諷刺別人。書中這樣寫道：“寶玉來看寶釵，正巧黛玉也來了，看見寶玉便笑道‘唉呦，我來的不是時候?！瘜氣O笑問‘這是怎么說/’黛玉道‘早知他要來，我就不來了?！瘜氣O問‘這是怎么說’黛玉道‘什么意思呢來一起來，不來一個也不來;今兒我來，錯開了豈不是天天有人來?也不至于太冷落也不至于太熱鬧?！?/p>
書中描述的那段，生動又形象地寫出了黛玉極具有諷刺性，把醋意表達的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高，說話傷人而寶釵的蘅撫院布置簡樸，沒有特別的加以修飾，生活上淡泊，待人和藹，處事圓滑深得人心，是典型的賢妻良母型淑女。在這點上寶釵受到了大家的認可，就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會做人，很大方?！煊窬蜎]有那么幸運了，丫頭們則因為她的直話直說而認為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對立。
然而黛玉也有寶釵善解人意，蘅撫院派人送來燕窩和雪花洋糖，黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶，送了幾百錢給她;還有香菱學詩時，黛玉則把自己珍藏的詩集借給她并對她指點一二，可謂是孜孜不倦。
而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點，這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問寶釵不看戲么，而寶釵說怕熱，寶玉就開玩笑拿她跟楊貴妃比，還說她體胖怕熱。當時寶釵是應該選皇宮才人落選了，寶釵則認為寶玉這是在變相諷刺自己，變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人，所以在寶釵身上有黛玉的影子，在黛玉的結局一樣是悲劇。他們都是封建時代的犧牲品。而寶釵則因為寶玉出家做了和尚獨守空房。
寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親，寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’，而綠蠟典故連寶玉都不知道，可見寶釵的才華非同一般;而黛玉則是在海棠社，菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿腹經綸之人。
所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說是有共同點的。
總之我認為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的，較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風范。《紅樓夢》中還有很多值得我們探討。